周承敬

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215006）

我國(guó)廣場(chǎng)舞研究綜述①

周承敬

（蘇州大學(xué)體育學(xué)院 江蘇蘇州 215006）

本文采用文獻(xiàn)資料法、比較分析法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、歸納總結(jié)等方法，以“廣場(chǎng)舞”為主題，在中國(guó)知網(wǎng)、中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)、重慶維普以及萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)中對(duì)2012—2016年5年間科研文獻(xiàn)發(fā)文狀況、所涉及的內(nèi)容等方面進(jìn)行搜索分析，將其劃分為四個(gè)層面進(jìn)行研究綜述，結(jié)果客觀(guān)反映廣場(chǎng)舞科學(xué)研究的內(nèi)容和水準(zhǔn)，找出目前廣場(chǎng)舞科學(xué)文獻(xiàn)研究中所存在的部分問(wèn)題，有助于明確廣場(chǎng)舞科學(xué)研究的方向，希望能為我國(guó)廣場(chǎng)舞理論研究提供一定的借鑒和依據(jù)。

廣場(chǎng)舞 科學(xué)研究 綜述

1 研究綜述分析

1.1 對(duì)廣場(chǎng)舞論文數(shù)量和質(zhì)量的分析

圖1所示，我國(guó)五年論文總量和非核刊論文量基本一致，2012—2015年處于穩(wěn)定增長(zhǎng)階段，其中在2013—2014年增長(zhǎng)速度尤其迅速，2015—2016年呈直線(xiàn)下降趨勢(shì)。科研論文的質(zhì)量是指核心期刊論文的數(shù)量占總論文數(shù)量比例大小。在2521篇廣場(chǎng)舞論文中，核刊有28篇，非核刊有2493篇，核刊只占1.1%，說(shuō)明我國(guó)廣場(chǎng)舞論文的質(zhì)量或者是科研水平還是處于較低水平。

1.2 科涉及內(nèi)容的分析

根據(jù)研究?jī)?nèi)容劃分為四個(gè)層面進(jìn)行綜述。第一層面是歷史、起源、文化共790篇；第二層面為開(kāi)展現(xiàn)狀、特點(diǎn)、音樂(lè)、編排、教學(xué)共1420篇；第三層面為法律、道德、管理共282篇；第四層面生理、心理共29篇。

1.2.1 第一層面論文分析

廣場(chǎng)舞在我國(guó)歷史悠久，據(jù)相關(guān)藝術(shù)史學(xué)專(zhuān)家考證，舞蹈是人類(lèi)產(chǎn)生最早的藝術(shù)，舞蹈都來(lái)源于廣場(chǎng)舞。說(shuō)明廣場(chǎng)舞產(chǎn)生于人們生活之中，產(chǎn)生于人民群眾之中，群眾是廣場(chǎng)舞的表演者，也是廣場(chǎng)舞的創(chuàng)造者。

追溯最早“廣場(chǎng)舞”大約是在原始社會(huì)，祖先將舞蹈作為與大自然抗?fàn)幍闹饕憩F(xiàn)形式。無(wú)論是狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)，祭天或祈禱等活動(dòng)，都是通過(guò)舞蹈來(lái)進(jìn)行儀式。是祖先表達(dá)對(duì)恐懼的抗?fàn)帲瑢?duì)自然的敬仰，對(duì)希望的祈福?？梢?jiàn)，廣場(chǎng)舞隨著時(shí)代的變遷，意義也在不斷變化[1]。關(guān)于廣場(chǎng)舞的歷史，我國(guó)學(xué)者還有以下說(shuō)法：(1)王菊認(rèn)為：“現(xiàn)代廣場(chǎng)舞的前身是興起于漢，風(fēng)靡盛行于唐代的古老藝術(shù)形式——踏歌。”(2)認(rèn)為1942年延安文藝座談會(huì)后，廣為流傳的民間舞蹈——秧歌。新中國(guó)成立后，陜北秧歌隨知青走向全國(guó)，受集體文化熏陶，在群眾中很受歡迎，忠字舞達(dá)到巔峰。(3)侯麗娟等《中國(guó)廣場(chǎng)舞的價(jià)值與發(fā)展》中寫(xiě)到：“廣場(chǎng)舞前身來(lái)自鄉(xiāng)村舞蹈，是從民間發(fā)展起來(lái)的，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了原始部落、村鎮(zhèn)和目前現(xiàn)代城市三個(gè)階段[2]。”

圖1 2012—2016年我國(guó)廣場(chǎng)舞科研論文數(shù)量及質(zhì)量的統(tǒng)計(jì)分析

1.2.2 第二層面論文分析

(1)廣場(chǎng)舞現(xiàn)狀發(fā)展的研究。關(guān)于廣場(chǎng)舞現(xiàn)狀占很大比例，選取了東南和西南中幾個(gè)地區(qū)作為研究對(duì)象，研究?jī)?nèi)容有年齡、職業(yè)、性別、時(shí)間、參與動(dòng)機(jī)、活動(dòng)內(nèi)容、健身效果、活動(dòng)頻率、場(chǎng)地設(shè)施、運(yùn)行管理、存在問(wèn)題及建議。結(jié)果反映目前廣場(chǎng)舞中老年居多，且大多數(shù)是退休、自由職業(yè)和無(wú)兄弟姐妹者。地點(diǎn)是附近的公園、廣場(chǎng)或者空地，每周分早晚鍛煉6～8次，為了健身和娛樂(lè)。關(guān)于對(duì)策，學(xué)者們提到的問(wèn)題很多，大多是大方向掌控，但是就僅靠政府宏觀(guān)調(diào)控是無(wú)法使廣場(chǎng)舞良性發(fā)展。

(2)廣場(chǎng)舞特點(diǎn)、編排分析。廣場(chǎng)舞是一種原生態(tài)的舞蹈，沒(méi)有特殊元素的限制，是所有人都能參加的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)研究者認(rèn)為廣場(chǎng)舞主要有多樣性、群眾性、集體性、自?shī)市缘忍卣?。如孫晶晶《廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀研究》中提出“廣場(chǎng)舞最大的特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單易學(xué)，所以深受大眾喜愛(ài)，參與積極性也高[3]。”動(dòng)作都是根據(jù)不同舞蹈特點(diǎn)，如民族舞、秧歌、拉丁等重新編排，難度低，簡(jiǎn)單易學(xué)；形式多樣，可以按喜好選擇舞種和有無(wú)器械，如扇子、綢帶、柔力球等。

(3)廣場(chǎng)舞教學(xué)探析。廣場(chǎng)舞對(duì)學(xué)校體育和全民健身發(fā)展有促進(jìn)作用，所以好的教學(xué)方式至關(guān)重要。從理論和實(shí)證研究認(rèn)為，廣場(chǎng)舞現(xiàn)在教學(xué)方式傳統(tǒng)，缺少創(chuàng)新，沒(méi)有形成系統(tǒng)化的教學(xué)。王一武在《廣場(chǎng)舞的教學(xué)及推廣》中提出“廣場(chǎng)舞未來(lái)教學(xué)必然要走系統(tǒng)規(guī)范道路，才能適應(yīng)廣場(chǎng)舞的發(fā)展需求[4]?！?/p>

(4)對(duì)廣場(chǎng)舞音樂(lè)分析?！耙魳?lè)與舞蹈相輔相成，廣場(chǎng)舞興起和流行，讓其背景音樂(lè)也受到了音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注?！碧貏e是流行、動(dòng)感的音樂(lè)。如鳳凰傳奇《最炫民族風(fēng)》、烏蘭圖雅《高原藍(lán)》等。但調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)存在一些問(wèn)題。有些歌曲盡管節(jié)奏感強(qiáng)，但歌詞極為低俗，比如《老婆最大》、《那一夜》等。筆者認(rèn)為廣場(chǎng)舞音樂(lè)大多缺少音樂(lè)素養(yǎng)，選擇音樂(lè)時(shí)要去其糟粕，能反映人們的思想情感，使娛樂(lè)與欣賞完美結(jié)合，這樣才能讓兩者融合的結(jié)晶更好地傳播和發(fā)展。

1.2.3 第三層面論文分析

(1)廣場(chǎng)舞法律道德分析。潑糞、鳴槍、潑汽油、倒玻璃碴、籃球場(chǎng)打架等暴力行為在近年廣場(chǎng)舞事件中上演，這引起了我國(guó)研究者的重視和思考。先從居民思想道德方面人手，增強(qiáng)素質(zhì)道德意識(shí)，對(duì)問(wèn)題制造人群，進(jìn)行價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)教育的。政府在相關(guān)會(huì)議提出：“發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，鼓勵(lì)和支持社會(huì)各方面參與，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良睦互動(dòng)[5]?！?/p>

(2)廣場(chǎng)舞管理分析。我國(guó)關(guān)于這方面的研究也較多，大多學(xué)者從：噪音污染、擾民、場(chǎng)地亂占用、管理體制不完善等問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)舞自身、社會(huì)和政府的管理存在瑕疵，根據(jù)這些問(wèn)題，提出政府引導(dǎo)、有效規(guī)劃場(chǎng)地及建立有效管理機(jī)制三個(gè)大方向解決途徑。其他學(xué)者也提出了增加廣場(chǎng)舞文化活動(dòng)資金投入、培養(yǎng)社會(huì)體育指導(dǎo)員、提高參與者素質(zhì)等較細(xì)化的方案，從而實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)舞優(yōu)質(zhì)資源整合。

1.2.4 第四層面論文分析

(1)對(duì)廣場(chǎng)舞生理分析。王紅雨《廣場(chǎng)舞對(duì)老年女性生活質(zhì)量的影響》中指出：“廣場(chǎng)舞促進(jìn)身體健康，增加能量消耗，降低血脂水平，增加血液循環(huán)，促進(jìn)心臟功能[6]。”廣場(chǎng)舞也是一種中低強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)，參與者是以中老年為主要群體，所以它可減少骨折的機(jī)會(huì)，有利于中老年預(yù)防骨質(zhì)疏松癥，可以提高胰島素的敏感性，有效的預(yù)防和改善糖尿病的作用[3]。

(2)廣場(chǎng)舞心理分析。閻萬(wàn)軍等對(duì)中老年人從事氣功鍛煉的動(dòng)機(jī)研究發(fā)現(xiàn)，中老年人參加氣功鍛煉的間接動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最高，顯示了人們對(duì)參加集體活動(dòng)及增加交往有著廣泛的需求[7]。廣場(chǎng)舞既是個(gè)體行為，也強(qiáng)調(diào)群體作用，需要練習(xí)者相互合作，通過(guò)從事共同活動(dòng)，容易相互理解、吸引，達(dá)到思想上的共識(shí)。

2 結(jié)語(yǔ)

(1)我國(guó)廣場(chǎng)舞科研總體數(shù)量雖有增長(zhǎng)，但是核刊數(shù)量低，說(shuō)明科研質(zhì)量提高并不明顯。學(xué)者應(yīng)借鑒國(guó)外優(yōu)秀期刊，使廣場(chǎng)舞量和質(zhì)都有提升。(2)國(guó)內(nèi)學(xué)者打破傳統(tǒng)研究，對(duì)廣場(chǎng)舞歷史、文化、發(fā)展中加入了實(shí)證研究。對(duì)不同區(qū)域廣場(chǎng)舞開(kāi)展現(xiàn)狀及問(wèn)題梳理清楚并提出相關(guān)措施，為廣場(chǎng)舞的推動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。(3)各領(lǐng)域關(guān)于廣場(chǎng)舞科研分布不均，基本集中在現(xiàn)狀、教學(xué)、價(jià)值、編排等基礎(chǔ)層面；在交叉學(xué)科理論涉及較少，說(shuō)明與其他學(xué)科缺乏聯(lián)系，且沒(méi)有得到充分的研究，研究思維廣度不夠，今后要注重與其他學(xué)科相互聯(lián)系，擴(kuò)大研究力度，這都反映出廣場(chǎng)舞有很大發(fā)展前途的研究領(lǐng)域，甚至還有空白區(qū)。

[1]牟頂紅.廣場(chǎng)健身舞研究現(xiàn)狀綜述與趨勢(shì)展望[J].科技風(fēng)，2010(24)：92-94.

[2]侯麗娟，宋思雨.中國(guó)廣場(chǎng)舞的價(jià)值與發(fā)展[J].戲劇之家，2016(2)：144-148.

[3]孫晶晶.廣場(chǎng)舞的特點(diǎn)與發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].運(yùn)動(dòng)，2015(12)：142-143.

[4]王一武.廣場(chǎng)舞的教學(xué)及推廣[J].武魂，2013(7)：85-86.

[5]十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》[Z].2013-11-15.

[6]王紅雨.廣場(chǎng)舞對(duì)老年女性生活質(zhì)量的影響[J].中國(guó)老年學(xué)雜志，2016(20)：5157-5159.

[7]閻萬(wàn)軍，欒少軍，田寶.中老年人從事氣功鍛煉的動(dòng)機(jī)及特征研究[J].天津體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1997，12(2)：70-72.

J722.1

A

2095-2813(2017)10(a)-0182-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.28.182

周承敬（1993—），女，漢族，寧夏人，在讀碩士，研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。