宋朝暉　董慶濤

摘 要 發(fā)揮文化傳承，推動(dòng)社會(huì)主義文化發(fā)展是高校的重要職能之一。優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化是民族的血脈，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要資源。什么是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機(jī)結(jié)合，如何讓學(xué)生認(rèn)同并接受傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)“以文化人 以文育人”的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞 以文化人 以文育人 中華文化 文化規(guī)律

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2017.10.004

Inheritance of Excellent Traditional Culture， Analysis of the Way to

Promote “Educating People with Culture”

——Take colleges in Shandong as an example

SONG Zhaohui， DONG Qingtao

（Qilu Medical University， Zibo， Shandong 255213）

Abstract It is one of the important functions of colleges and universities to give full play to cultural inheritance and promote the development of socialist culture. Excellent Chinese traditional culture is the blood of the nation. It represents the unique spirit mark of the Chinese nation and is an important resource to train and practice the socialist core values. What is excellent traditional culture， how to combine traditional culture with modern culture， and how to make students identify and accept traditional culture， is the key to promote "educating people with culture".

Keywords influence prop；e by culture； educate people with culture； Chinese culture； cultural law

中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》指出，要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)，加強(qiáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化教育。

“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，北宋思想家張載的“橫渠四句”歷來(lái)為中國(guó)知識(shí)分子所推崇。而高校是交流思想、傳承文明、培養(yǎng)人才的主陣地，不僅要培養(yǎng)專業(yè)的尖端人才，更要培養(yǎng)大學(xué)生有“仁者氣象”和“天地情懷”的用世抱負(fù)。

1 文化與中華文化

1.1 文化的含義

對(duì)于“文化”的定義至今沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，但有一點(diǎn)得到公認(rèn)，即文化是人類社會(huì)的特有現(xiàn)象。廣義的文化是人類創(chuàng)造功能以及創(chuàng)造成果（精神產(chǎn)品和物質(zhì)）的最高和最普遍的社會(huì)形式，是人類社會(huì)內(nèi)在精神的既有，傳承，創(chuàng)造，發(fā)展的總和。文化的核心是：觀念和價(jià)值。文化具有廣泛性、傳遞性、教育性和深刻性。

可見(jiàn)，“文化”和“人”是相互促進(jìn)，密不可分的。有了人才有了文化，才有了文化的發(fā)展；人有了文化才能有人類社會(huì)的進(jìn)步。

1.2 中華文化

中華文化一以貫之傳承千年，自伏羲氏一畫開(kāi)天地之始，中華文化就在陰陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)中自然孕育。中，就是中正、中道、合理；華，就是華麗、變化。中華即是“萬(wàn)變不離其宗”，同時(shí)又講究要“持經(jīng)達(dá)變”。中華文化之所以傳承、延續(xù)，其最大的特點(diǎn)就是“包容”。

無(wú)論是“天人合一”的道家思想，還是以“仁愛(ài)”為主的儒家思想，中華文化追求用自然法則改變社會(huì)，以倫理道德促進(jìn)文明，在不斷地順應(yīng)自然，提高自我修煉中傳承發(fā)展。

2 高校實(shí)施文化傳承的現(xiàn)狀

自2012年中共十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信。高校作為文化創(chuàng)造和傳播的搖籃，更要堅(jiān)定大學(xué)生文化自信，并將其作為思想政治教育的重要任務(wù)。

2017年3月山東省高校工委召開(kāi)了“山東省高等學(xué)校學(xué)生教育與管理研究會(huì)年會(huì)”，根據(jù)中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》的文件精神，圍繞 “推進(jìn)以文化人 以文育人”為主題進(jìn)行了交流研討。

2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得的成效

山東省作為孔孟之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，校高度重視中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，積極開(kāi)展形式多樣的中華傳統(tǒng)文化教育，并初見(jiàn)成效。例如：青島恒星科技學(xué)院將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常教學(xué)中；青島黃海學(xué)院面向全校學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)基礎(chǔ)課程；齊魯醫(yī)藥學(xué)院開(kāi)展“儒醫(yī)”文化活動(dòng)；濰坊學(xué)院、聊城大學(xué)東昌學(xué)院、山東協(xié)和學(xué)院開(kāi)展“書香校園”活動(dòng)；濟(jì)寧學(xué)院與濟(jì)寧電視臺(tái)開(kāi)展了《論語(yǔ)大會(huì)》比賽，并推廣全??；山東英才學(xué)院的“六館三堂”建設(shè)；山東女子學(xué)院的清照講壇等女性文化活動(dòng)；煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院的“太極文化”；齊魯師范學(xué)院的孔子學(xué)堂；山東管理學(xué)院的非遺文化進(jìn)校園，勞模講壇等活動(dòng)，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走入學(xué)校、走進(jìn)學(xué)生中間。

2.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題endprint

（1）內(nèi)容與實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。中華文化博大精深，且大學(xué)生無(wú)論在知識(shí)、思想和價(jià)值觀等層面上都趨于成熟，用什么樣的“文”對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行教育是高校面臨的第一個(gè)難題。傳統(tǒng)文化講求“持經(jīng)達(dá)變”，在社會(huì)的發(fā)展中不斷地吸收和發(fā)展，具有鮮明的時(shí)代特征，脫離了現(xiàn)實(shí)，就會(huì)把傳統(tǒng)文化教育變成“歷史課”。

（2）精神內(nèi)涵把握不夠準(zhǔn)確?！盎焙汀坝笔莻鹘y(tǒng)文化教育的過(guò)程和目的。多數(shù)高校用應(yīng)試教育的方法對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行機(jī)械的宣講，偏重對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的灌輸，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化特色的把握，以及其中蘊(yùn)含的民族精神、道德情操進(jìn)行深入的發(fā)掘，沒(méi)有將傳統(tǒng)文化深層次的思想、行為和價(jià)值觀念融入到對(duì)學(xué)生的教育之中。

（3）內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，師資力量不足。為教育而教育，多數(shù)高校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識(shí)不夠，對(duì)教育的內(nèi)容缺少系統(tǒng)的規(guī)劃，對(duì)教學(xué)的方法和過(guò)程缺少整體設(shè)計(jì)，導(dǎo)致內(nèi)容碎片化，過(guò)程形式化。

對(duì)于多數(shù)?？茖W(xué)校來(lái)說(shuō)，具有相關(guān)素質(zhì)的教師嚴(yán)重不足，教學(xué)的效果不理想，教學(xué)的手段和方式相對(duì)滯后，缺少對(duì)教學(xué)技術(shù)的規(guī)范指導(dǎo)。

3 高校推進(jìn)“以文化人 以文育人”的原則

（1）傳承中華文化，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)。傳承中華傳統(tǒng)文化，要遵照方針，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的是推陳出新，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，把社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)、社會(huì)主義價(jià)值理念和社會(huì)主義道德目標(biāo)相結(jié)合，真正樹(shù)立起強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與歷史使命感。

（2）傳承中華文化，要遵循文化規(guī)律。傳承中華傳統(tǒng)文化，要遵循文化規(guī)律，交流互鑒，開(kāi)放包容。文化是有規(guī)律的，我們不能復(fù)古泥古，也不能簡(jiǎn)單否定，辯證的揚(yáng)棄才是文化發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)象是變化多端的，規(guī)律是不變的；自然是變化多端的，自然規(guī)律是不變的。有所變有所不變，不要一味追求“求新求變”，要“繼舊開(kāi)新（持經(jīng)達(dá)變）”，不忘根本。文化的發(fā)展秉承一脈，以社會(huì)人文為根基，將傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代文化當(dāng)中，就要去其糟粕，取其精華，既要有批判，也要有繼承。

（3）傳承中華文化，要與時(shí)俱進(jìn)。中華文化歷經(jīng)千秋萬(wàn)代，既有亙古不變的核心道統(tǒng)，更有歷久彌新的現(xiàn)實(shí)變化，正因?yàn)槠渑c時(shí)俱進(jìn)的特性，中華文化才綿延不絕。

中華文化要保持先進(jìn)性，就要不斷賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果，以我為主、為我所用，取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，不斷豐富和發(fā)展中華文化。

4 實(shí)現(xiàn)“以文化人 以文育人”的途徑

傳承中華文化，實(shí)現(xiàn)“以文化人 以文育人”的目的不是哪一個(gè)人的事，需要院校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)，把傳承中華文化融入到學(xué)生教育、管理的全過(guò)程。

（1）要注重頂層設(shè)計(jì)。把握傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性和整體性，高校部門上下聯(lián)動(dòng)，要注重體系設(shè)計(jì)，將課堂內(nèi)外，理論與實(shí)踐，線上與線下形成有機(jī)整體。

（2）堅(jiān)持全過(guò)程育人。高校是交流思想、傳承文明、培養(yǎng)人才的主陣地，必須把增強(qiáng)大學(xué)生文化自信融入高校思想政治教育和人文社會(huì)科學(xué)教學(xué)的全過(guò)程。

（3）把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。要賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新意內(nèi)涵。一是與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)；二是讓其更接地氣，更具有時(shí)代特征。例如利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)豐富多彩的貼近生活的文化內(nèi)容，提高學(xué)生的民族自豪感，以達(dá)到“化”人、“育”人的目的。

（4）創(chuàng)新文化育人形式。面對(duì)個(gè)性鮮明，學(xué)科差異的大學(xué)生，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，面對(duì)開(kāi)放多元的文化環(huán)境，要以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，運(yùn)用好現(xiàn)代媒體手段，加強(qiáng)宣傳，深入學(xué)生內(nèi)心，觸動(dòng)學(xué)生心靈，真正內(nèi)化于心，外化于行。

（5）傳統(tǒng)文化與地域文化相結(jié)合。地域文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，山東“一山、一水、一圣人”文化底蘊(yùn)深厚，如泰山文化、孔孟文化、黃河文化、沂蒙文化、梁山文化等。以地域文化作為傳統(tǒng)文化教育的契入點(diǎn)，打造特色、個(gè)性的文化氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化多元一體的認(rèn)知。

（6）明確目標(biāo)，持之以恒。文化育人要持之以恒，不能搞運(yùn)動(dòng)、一陣風(fēng)，要堅(jiān)持不懈一直做下去。要遵循一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)原則，貫穿教育始終。

參考文獻(xiàn)

[1] 黃高鋒.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策[J].教育探索，2010（3）：15-17.

[2] 李燕.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與對(duì)策分析[J].安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014（1）：107-110.

[3] 馮剛，劉曉玲.堅(jiān)持以文化人 深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育踐行[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016（1）：96-99.

[4] 孫秀玲.論以文化人在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育實(shí)踐中的運(yùn)用[J].思想教育研究，2016（10）：100-103.

[5] 張潤(rùn)枝，李天慧.高校思政工作中的“以文化人”[J].北京教育（高教），2017（3）：12-15.

[6] 曾仕強(qiáng).中華文化自信[M].中央編譯出版社，2016.9.endprint