朱敬娜

【摘 要】隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，各項(xiàng)文化建設(shè)也在不斷健全，其中以音樂(lè)創(chuàng)作為典型代表。文章首先進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的研究，包括發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題原因以及解決策略，然后對(duì)其社會(huì)文化功能進(jìn)行探索，使其得到更大的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】群眾音樂(lè)；創(chuàng)作；社會(huì)文化功能

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）20-0073-02

豐富多樣的群眾音樂(lè)文化，可以豐富民眾的業(yè)余生活，發(fā)展民眾道德素質(zhì)，有利于文明和諧城市的可持續(xù)發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)文明與精神文明建設(shè)不可或缺的重要組成部分。在時(shí)代的不斷發(fā)展中，音樂(lè)創(chuàng)作需要不斷前進(jìn)，在其前進(jìn)過(guò)程中，存在著很多的問(wèn)題，需要進(jìn)行不斷強(qiáng)化，通過(guò)問(wèn)題的不斷解決，可以使其得到更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

一、群眾音樂(lè)的創(chuàng)作

（一）現(xiàn)狀。首先，在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作中，創(chuàng)造者多為普通群眾，其專(zhuān)業(yè)技能以及文化素養(yǎng)具有很大的區(qū)別，造成其創(chuàng)作作品的質(zhì)量存在很大的不同，嚴(yán)重影響音樂(lè)創(chuàng)作的有序性[1]。此外，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)造者之間存在著一定的制約，包括平臺(tái)限制，專(zhuān)業(yè)條件和樂(lè)器設(shè)備的不同，使創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，受到專(zhuān)業(yè)性的限制。大部分的群眾在進(jìn)行創(chuàng)作之前沒(méi)有經(jīng)受過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練，所有的都是在日常生活中得到的素材，然后進(jìn)行藝術(shù)手法的加工，對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)備也不熟悉。與此同時(shí)，在很多的地區(qū)，群文音樂(lè)創(chuàng)作存在著人口老齡化的問(wèn)題，例如廣受群眾喜愛(ài)的廣場(chǎng)舞，主要參與者是退休的中老年人或是家庭主婦，未得到不同年齡段和不同社會(huì)層次人群的廣泛認(rèn)同。

（二）成因分析。造成音樂(lè)創(chuàng)造的現(xiàn)狀主要有兩方面的原因，包括國(guó)家財(cái)政以及創(chuàng)作者的綜合素質(zhì)之間的差異。其中，財(cái)政原因主要為政府沒(méi)有對(duì)此類(lèi)問(wèn)題十分重視，導(dǎo)致資金投入受到限制，使其創(chuàng)作缺乏資金支持。同時(shí)，在進(jìn)行文化創(chuàng)作的過(guò)程中，部分文化館失去了活力，不能實(shí)現(xiàn)正常運(yùn)作，其內(nèi)部的各項(xiàng)設(shè)備，包括音響、視頻播放器等，均受到很大的限制，使其失去了正常的功能[2]。

（三）改善對(duì)策。在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，政府首先需要做好宣傳工作，通過(guò)電視、廣播、紙媒以及新媒體等多種方式對(duì)群文音樂(lè)進(jìn)行推廣，吸引并保證群文音樂(lè)創(chuàng)作人員的數(shù)量及質(zhì)量，鼓勵(lì)和加強(qiáng)音樂(lè)創(chuàng)作人的創(chuàng)作熱情，同時(shí)還需要政府宏觀調(diào)控，不斷增強(qiáng)政府政策支持、資金輔助等。對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕^而言，除了認(rèn)真貫徹政府的各項(xiàng)文件外，還需要不斷增強(qiáng)音樂(lè)創(chuàng)作人的專(zhuān)業(yè)性，定期進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐拿餍且魳?lè)創(chuàng)作人或是知名人士來(lái)幫助創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)其專(zhuān)業(yè)技能的提升；對(duì)于文化館建設(shè)方面，還需要不斷增強(qiáng)其基礎(chǔ)設(shè)施，如音樂(lè)創(chuàng)作設(shè)備等的豐富和完善，平日采用多種方式鼓勵(lì)群眾進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，包括定期進(jìn)行創(chuàng)作大賽、建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等，使大家的創(chuàng)作積極性得到提高，也進(jìn)一步保證了創(chuàng)造質(zhì)量。對(duì)于群文音樂(lè)創(chuàng)作的年齡斷層，政府和文化館應(yīng)鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，并借鑒民族特色以及國(guó)外先進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加大對(duì)傳統(tǒng)作品的改革與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，吸引更多不同年齡、不同社會(huì)階層的人們參與到群文音樂(lè)文化傳播中來(lái)。

二、群文音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)文化功能

（一）放松精神。在人們發(fā)展的最初階段，音樂(lè)創(chuàng)作的主要目的為娛樂(lè)，也是其最初的目標(biāo)，在人們生活的過(guò)程中，人民群眾在經(jīng)歷了一整天的快節(jié)奏生活后，進(jìn)行群文音樂(lè)活動(dòng)，如中老年人喜愛(ài)的太極扇、廣場(chǎng)舞、交誼舞等形式，可以使其心緒從一天的勞作、家務(wù)中得到解脫，精神上得到很大的放松。群文音樂(lè)的受眾主要是退休后的中老年人或是家庭主婦，因此在一定程度上，群文音樂(lè)的創(chuàng)作和參與除了能鍛煉身體，強(qiáng)化體質(zhì)外，也為群眾帶來(lái)了蓬勃朝氣、年輕心態(tài)、藝術(shù)美的享受以及精神的愉悅放松?；诖耍何囊魳?lè)創(chuàng)作具有積極的，正能量的社會(huì)文化功能，極大地豐富了群眾的業(yè)余生活，對(duì)于全民健身娛樂(lè)有著不可忽視的重要作用。

（二）提高群眾審美。杜衛(wèi)曾在《美育論》中說(shuō)道：“每一次合唱，每一次集體舞，每一出戲劇演出，都使參加者在一個(gè)共同分享的情感經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域中達(dá)到交流與理解?！彼囆g(shù)的本質(zhì)是美，群文音樂(lè)活動(dòng)在陶冶群眾情操的過(guò)程中，也具有很強(qiáng)的教育意義，群文音樂(lè)的創(chuàng)作體現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代人們對(duì)社會(huì)的認(rèn)知和理解。從積極向上的歌曲中，在社區(qū)音樂(lè)文化中，如合唱或是群體舞蹈表演中，群眾可以受到音樂(lè)的感染，獲得面對(duì)困難的勇氣，排解不良情緒，獲得有益的啟發(fā)。如廣場(chǎng)舞常見(jiàn)的音樂(lè)作品《最炫民族風(fēng)》，整首曲目活潑奔放，充滿了正能量，也激發(fā)了群眾對(duì)于民族文化的認(rèn)同和喜愛(ài)，提高了其音樂(lè)和生活審美能力，極具教育功能。通過(guò)群文音樂(lè)創(chuàng)作的路徑，群眾可以更好地發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中提高自身素質(zhì)和審美水平。

（三）促進(jìn)群眾交流。音樂(lè)與人的精神是有一定共通性的，通過(guò)這種共通性，可以達(dá)到交流的目的。在群眾進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作的過(guò)程中，個(gè)人情緒以及個(gè)人的認(rèn)知會(huì)在其中得到展現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)感情的抒發(fā)。同時(shí)音樂(lè)具有很強(qiáng)的開(kāi)放性，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行不斷發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)更好的交流。群眾音樂(lè)文化的形式呈現(xiàn)多元化，有晨練的舞蹈、太極劍、太極扇、夜晚的廣場(chǎng)舞，平日的音樂(lè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，戲劇團(tuán)隊(duì)演唱或是表演自己創(chuàng)作的歌曲，（下接第104頁(yè)）吹拉彈唱，各盡所能。群文音樂(lè)屬于群眾的自發(fā)性行為，一般組織者少，卻能聚集起大量的民眾參與其中，使得群眾能夠走出家門(mén)，進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作、編曲、編舞等，在舞蹈、合唱中獲得更多的交流機(jī)會(huì)。群眾音樂(lè)的發(fā)展，使得民眾感受到了文化交流的樂(lè)趣。隨著國(guó)際化和城鎮(zhèn)化的發(fā)展，通過(guò)群眾音樂(lè)的創(chuàng)作和興起，基于對(duì)音樂(lè)的共同感悟，人們之間的共同語(yǔ)言增多，甚至可以使不同國(guó)籍，不同地區(qū)的文化之間的交流得以更好地實(shí)現(xiàn)，與此同時(shí)，不同文化之間的有效交流，也正向促進(jìn)了群眾音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。

（四）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)功能。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)之間存在著緊密的聯(lián)系，通過(guò)文化的發(fā)展，可以使其得到更大的空間，通過(guò)完善文化的發(fā)展，可以促使其形成一定的規(guī)模，建立一定的運(yùn)行模式。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人民物質(zhì)生活水平的提高，單一的文化消費(fèi)已經(jīng)不足以滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要。而群眾文藝中的音樂(lè)創(chuàng)作，如歌唱團(tuán)、廣場(chǎng)舞等音樂(lè)形式極大地滿足了人們物質(zhì)生活外的精神需要。早在上世紀(jì)八十年代，國(guó)內(nèi)就有群文音樂(lè)團(tuán)一改政府撥款的慣例，而是自主經(jīng)營(yíng)，自負(fù)盈虧，以演出的形式獲取經(jīng)濟(jì)贊助以及日常團(tuán)體開(kāi)銷(xiāo)，將藝術(shù)成稿用冠名的方式實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)效益的結(jié)合。這一文化產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的模式，驗(yàn)證了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須經(jīng)歷市場(chǎng)化道路，促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”已成為各地旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，宣揚(yáng)城市名片的重要途徑，好的音樂(lè)創(chuàng)作作品可以成為城市的宣傳片，傳播于大街小巷，加大了城市商貿(mào)活動(dòng)中的文化含量，提升了城市知名度。

（五）構(gòu)建和諧社會(huì)。在時(shí)代發(fā)展的今天，和諧社會(huì)是一項(xiàng)新的要求，通過(guò)群眾音樂(lè)的發(fā)展，可以使人們的交流渠道得以擴(kuò)寬，促進(jìn)人與人之間的交流，為建設(shè)和諧社會(huì)夯實(shí)基礎(chǔ)。群眾音樂(lè)文化作為城市文化發(fā)展中的奇葩，不但可以助推政府公益事業(yè)，文化公益的發(fā)展，也為政府在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作方面發(fā)揮了極大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，音樂(lè)可以使人的心情得到放松，放下戒備心理，使人們之間的交流更加有效。在群眾音樂(lè)的建設(shè)中，群眾之間存在相同的情感體現(xiàn)，可以更好地實(shí)現(xiàn)有效交流，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。

三、結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文化也得到了很大的推進(jìn)，音樂(lè)創(chuàng)作是其中的重要組成，也需要進(jìn)行不斷的增強(qiáng)。但是，在我國(guó)目前，受到現(xiàn)實(shí)的限制，群眾音樂(lè)的發(fā)展并不順利，需要進(jìn)行不斷的強(qiáng)化與改善，為其可持續(xù)發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，使其得到更大的發(fā)展，同時(shí)也更好地展現(xiàn)群眾音樂(lè)文化在社會(huì)文化發(fā)展中的各項(xiàng)功能。

參考文獻(xiàn)：

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