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        老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)分析

        2017-11-21 20:04:42朱雪瑞
        戲劇之家 2017年20期
        關(guān)鍵詞:老旦藝術(shù)修養(yǎng)戲曲

        朱雪瑞

        【摘 要】戲曲藝術(shù)是中華民族的瑰寶,是中華傳統(tǒng)文化開出的絢麗花朵。戲曲中的五個行當(dāng),即生旦凈末丑,是戲曲內(nèi)容演繹的主體,每個行當(dāng)都是不可或缺的。其中,旦行具有各種各樣的形式,在戲曲藝術(shù)的發(fā)展中處于獨立且無可替代的地位。本文主要討論戲曲藝術(shù)中老旦的演唱技巧、人物表現(xiàn),以及老旦的綜合藝術(shù)修養(yǎng)。

        【關(guān)鍵詞】戲曲;老旦;技巧;藝術(shù)修養(yǎng)

        中圖分類號:J825 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)20-0057-01

        老旦在戲曲表演中飾演老年女性,從貧苦的勞動婦女到皇宮的后宮嬪妃都可以由老旦來扮演。老旦不像老生那樣唱腔剛直,老旦的唱腔高亢,念白沉實,動作沉穩(wěn)。但是旦行往往不受重視,在整個行當(dāng)中發(fā)展相對滯后,在早期甚至沒有專職的老旦演員,往往是由老生來兼任老旦。經(jīng)過多年的改革完善,終于形成了旦角獨特的表演藝術(shù)。

        一、夯實基礎(chǔ),提升綜合素質(zhì)

        “四功”“五法”“十要”是戲曲表演藝術(shù)的基礎(chǔ),在掌握基本功的同時還要學(xué)習(xí)戲劇理論、文化知識,塑造自身的藝德,努力成為一名德才兼?zhèn)涞膽蚯硌菡?。例如在河北梆子《岳母刺字》中,唱詞“鵬舉兒站草堂聽娘言講”,“鵬”字由頭腔、鼻腔產(chǎn)生共鳴;“舉”字由咽喉和鼻腔產(chǎn)生共鳴;“兒”字由咽喉和胸腔產(chǎn)生共鳴;“堂”字的尾音要唱出力度,合理運用好抑、陽、頓。這出戲中還有一句“提羊毫我這里仔細端詳,立節(jié)象秉精忠做人榜樣,勤王命誓報國方為棟梁”,在唱的時候要著重突出“細端詳”“棟梁”這幾個字,這樣才能突出岳母在國難之中勇敢無畏、大義凜然的母親形象。只有經(jīng)過專業(yè)的演唱學(xué)習(xí)才能在每一個細節(jié)上進行精準(zhǔn)處理,在一字一句中體現(xiàn)演員的高素養(yǎng)、高水平。

        在經(jīng)過專業(yè)的學(xué)習(xí)之后,就要把學(xué)到的知識運用到舞臺上,只有經(jīng)過舞臺的錘煉才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。只有通過舞臺實踐,才能深刻體會到戲劇人物的命運與不同時期的性格,這樣創(chuàng)造出來的人物形象與戲曲表演才有藝術(shù)感染力,得到觀眾的認(rèn)可。

        二、博采眾長,吸取各家長處

        在戲曲表演藝術(shù)中,各家各派都有自己獨到的見解,晚輩應(yīng)該學(xué)習(xí)各派的優(yōu)勢,博采眾長。筆者綜合了各家的藝術(shù)形式,最重要的一點就是要學(xué)習(xí)各派不同的、科學(xué)的發(fā)聲技巧的優(yōu)勢,總結(jié)出一套適合自己的優(yōu)異唱法。

        比如豫劇中的常派吸取了豫西調(diào)和豫東調(diào)的優(yōu)勢,將豫西調(diào)的渾厚深沉、纏綿悲壯和豫東調(diào)的挺拔高亢、激越奔放結(jié)合在一起,創(chuàng)造出一種獨特的唱腔。其中還有些許美聲的融入,使得唱腔豐富。常派唱腔嗓音圓潤,音域?qū)掗?,聲音更具穿透力,演唱更具感染力。在念白方面可以吸取京劇老旦的道白方式,吐字清晰、?jié)奏鮮明,克服地方方言和尖團音的影響,通過抑揚頓挫和傳情達意的技巧來體現(xiàn)人物心境的變化。

        除此之外還要注重對劇本的研究,主要是對劇本主題思想的研究,根據(jù)主題思想塑造形象,刻畫人物,準(zhǔn)確演繹出人物性格、人物關(guān)系和戲劇的主題。更重要的是,要處理好神似與形似的關(guān)系。戲曲表演藝術(shù)要先形似,再神似,在掌握了人物的性格、內(nèi)涵之后,通過表演展現(xiàn)給觀眾。不能生搬硬套以前的表演形式,要活學(xué)活用,由千人一面轉(zhuǎn)化為一人千面,在符合人物要求的同時形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。

        三、細心揣摩,情感融入角色

        在旦角形象塑造的過程中,最重要的就是要把握劇情與人物的關(guān)系。劇情與人物的關(guān)系十分復(fù)雜,人物的語言、舉動推動劇情的變化發(fā)展,劇情的發(fā)展又推動人物的變化,劇情與人物相互影響,環(huán)環(huán)相扣,既豐富了戲劇色彩又給演員增加了難度,準(zhǔn)確把握劇情與人物的關(guān)系是演繹的關(guān)鍵。比如在傳統(tǒng)劇目《回荊州》中《別母》一折戲里,由于吳國公主孫尚香下嫁給蜀國的劉備,周瑜就表現(xiàn)出了用智不成后的惱羞成怒。在《別母》中,孫尚香先見母,然后拜母,最后別母,這一系列的劇情引起了女主角情感的波動,演員需要體現(xiàn)出孫尚香的痛苦與難舍難分之情,并且要把人物的情感表達出來傳遞給觀眾。

        《穆桂英掛帥》的最后一段,佘太君勸說其孫媳婦穆桂英為國出征,在演唱時,要通過悲情婉轉(zhuǎn)的唱腔體現(xiàn)出數(shù)十年來楊家為國盡忠,如今家道中衰,只剩一門也要在國難危亡的時刻掛帥出征的悲壯心情。要隨著劇情的發(fā)展把握人物的情感,聲情并茂,準(zhǔn)確表達人物的內(nèi)心情感。相比岳母的溫潤善良、知書達理,佘太君英姿颯爽,老當(dāng)益壯,馳騁疆場,演員應(yīng)該分析總結(jié)出二者的不同,塑造出更真切的人物形象。

        筆者根據(jù)所學(xué)、所見、所悟總結(jié)出的旦角表演技巧,時常運用在自身的表演中,但是老旦的演唱形式與表演形式是經(jīng)過前人百年的努力才總結(jié)出來的,我們新一輩戲曲演員要扎實學(xué)習(xí)旦角演唱的基本功,學(xué)習(xí)優(yōu)秀藝術(shù)家的表演經(jīng)驗,在此基礎(chǔ)上還要不斷創(chuàng)新,在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)揚,在表演的時候全身心融入到角色之中,感動自己的同時也感動觀眾。

        參考文獻:

        [1]牛素花,劉學(xué)申.老旦角色唱與人物表現(xiàn)[J].戲劇之家,2014,(5):60.endprint

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