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        贛南采茶戲的唱腔藝術(shù)分析

        2017-11-21 14:32:51張紅英
        戲劇之家 2017年20期
        關(guān)鍵詞:唱腔特征

        張紅英

        【摘 要】采茶戲是江西贛南地區(qū)特有的一個戲種,是有著悠久的歷史,經(jīng)歷了世代的傳承和發(fā)展而形成的一種獨特而成熟的藝術(shù)形式。同時,贛南采茶戲已經(jīng)作為傳統(tǒng)藝術(shù)被列為國家保護對象。本文就贛南采茶戲的唱腔藝術(shù)進行詳細的分析,希望可以對贛南采茶戲的發(fā)展和傳承有促進意義。

        【關(guān)鍵詞】贛南;采茶戲;唱腔;特征

        中圖分類號:J825 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)20-0041-01

        贛南盛產(chǎn)茶葉,每年的三月左右,當?shù)氐膵D女便開始上山采茶。為表達她們的喜悅心情,她們會一邊采茶一邊唱歌。因此,她們在采茶過程中唱的特色歌曲就成為了“采茶戲”。采茶戲在不斷的傳承和發(fā)展過程中,又繼續(xù)進行細分,分為不同的流派和唱腔。采茶戲的唱腔委婉優(yōu)雅,演唱時朗朗上口,成為了廣大勞動者中一種比較流行的藝術(shù)形式。

        一、采茶戲的起源和發(fā)展

        (一)采茶戲的起源和背景。對采茶戲的歷史起源進行研究發(fā)現(xiàn),它是由客家人在遷移過程中發(fā)展而來的。因此,采茶戲是古代民族文化遷移的成果。唐朝末年,由于戰(zhàn)亂不斷,人民生活處于水深火熱之中,客家人為了躲避戰(zhàn)亂,遷移到了山丘之中,調(diào)養(yǎng)生息、繁衍后代。而受到地勢的制約,他們只能依山種植,通過種茶來謀生,從而造就了客家人獨特的民族風情和人文情懷。

        贛南位于江西的南部,地處濕潤的亞熱帶氣候,這里的地理條件非常符合茶葉的種植條件。明代的時候,這里的茶葉種植就已經(jīng)形成了一定的規(guī)模了,采茶戲的形成是在明末清初時期,一直發(fā)展流傳至今,歷史悠久。采茶的最好時間就是谷雨時節(jié),每到這個時節(jié),當?shù)氐膵D女就會聚集到山上采茶葉,大家一邊采茶一邊唱歌。從隨意的哼唱,到有故事、有人物、有情節(jié),逐漸發(fā)展,便形成了“采茶戲。”

        (二)采茶戲的發(fā)展歷程。采茶戲并不是一開始就以戲劇的形式出現(xiàn)的,是通過不斷的演變而形成的。采茶戲的最初發(fā)展形式是采茶歌和采茶燈,二者融合、發(fā)展、變化形成了流傳至今的采茶戲。

        1.采茶歌。采茶歌是采茶戲形成的初步階段,是婦女在采茶葉時隨心情哼唱的歌曲,其形成時既無歌詞也無伴奏,僅僅是勞動婦女隨意哼唱的調(diào)調(diào)。后來逐漸有了具體的歌詞,進行歌詞的清唱,沒有伴奏,最后逐漸發(fā)展為眾人的合唱,并以竹擊的形式進行伴奏[1]。比如“十二月采茶歌”就是一首比較成熟的采茶歌,能夠成為一種表演形式進行表演。

        2.采茶燈。采茶燈是采茶戲形成的第二個階段。如“十二月采茶歌”等成熟的采茶歌,隨著不斷地傳唱、發(fā)展,逐漸融入了新的形式。大眾合唱,竹擊伴奏,并加入民間舞蹈等藝術(shù)形式,在燈節(jié)、舞會、廟會等活動中進行表演,不再限制于采茶活動中,成為了一種獨立的、獨具特色的表演形式。并隨著時間的發(fā)展,在其中加入了扇子、花籃、手帕等輔助道具,使其內(nèi)容變得更為豐富多彩,由原來的歌唱藝術(shù)變?yōu)榱艘环N載歌載舞的團體活動,并被稱為“采茶燈”。

        3.采茶戲。通過逐漸的發(fā)展演變,對表演形式和內(nèi)容進行具體限定,形成了采茶戲。采茶戲的內(nèi)容一般由兩個采茶女和一個采茶童組成,將二者的表演內(nèi)容進行巧妙的劃分,采茶女負責在采茶的過程中載歌載舞、講述故事,采茶童則手持花籃插科打諢,即形成了“兩旦一丑”的表演形式,因此采茶戲又被稱作“三角班”[2]。其內(nèi)容融入了采茶生活中的故事情節(jié),并用舞蹈的形式體現(xiàn)人物的性格特征,融入當?shù)氐奶厣窖?,形成了采茶戲的唱腔?/p>

        二、采茶戲的唱腔藝術(shù)特點

        (一)采茶戲唱腔的構(gòu)成。贛南采茶戲的主要腔調(diào)有三種,分別為本調(diào)、凡調(diào)和雜調(diào)。本調(diào)是采茶戲的一種基本腔調(diào),其旋律委婉曲折,并在演唱過程中加入各種板式的變化,如平板、快板、散板、簡板等,使其內(nèi)容變得更為豐富。再根據(jù)劇種中人物設(shè)置的不同,不同角色的本調(diào)唱法也有所區(qū)別,可分為花旦本調(diào)、老生本調(diào)、笑聲本調(diào)、小丑本調(diào)等。凡調(diào)旋律起伏較大、優(yōu)雅動聽,雖無行當之分,卻有板式變化,拓寬了采茶戲的表演空間。雜調(diào)的曲調(diào)簡單樸實、歡快風趣、玲瓏甜美,在采茶戲中進行穿插使用,對戲曲情節(jié)施以點綴作用,促進戲曲的傳唱,為戲曲添加濃厚的地方色彩。

        (二)采茶戲唱腔中的藝術(shù)特征。贛南采茶戲具有鮮明的藝術(shù)特征,其風格也是多姿多彩,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其具體的特征表現(xiàn)為,高音起腔,高調(diào)結(jié)尾,在表演中有機地融入當?shù)氐姆窖悦窀?,并伴以當?shù)氐奶厣魳?,廣泛地運用襯詞和潤腔處理等唱法。其中潤腔處理又包括裝飾性潤腔、勾腔和滑腔,富有渾厚的生活氣息和勞動氣息,深受人們喜愛。

        三、結(jié)語

        通過對贛南采茶戲的歷史發(fā)展、形成過程進行分析研究,使我們深深地感受到一個戲種的形成是多么的困難,需要面臨各種變化和挑戰(zhàn),但是其形成也具有極強的歷史必然性,通過每一步驟的演變、融合,形成的藝術(shù)成果。我們不僅應(yīng)該對這些民間戲劇進行很好的保護,還應(yīng)進行研究和傳承,促進采茶戲的發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]吳璨,陳星.贛南采茶戲納入地方高師音樂教育的價值與路徑[J].教育理論與實踐,2011(21).

        [2]歐陽旭.贛南民歌與贛南采茶戲的演唱比較研究[D].江西師范大學,2014(14).

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