◎楊成海 蔡銀萍

甘溝鄉(xiāng)社火的藝術(shù)特征

◎楊成海1蔡銀萍2

社火是中國民間傳統(tǒng)文化節(jié)目，它歷史悠久，文化內(nèi)涵深厚。因為地域差異，不同地區(qū)的社火包含著不同的民俗文化和內(nèi)涵，甘溝社火作為一種綜合民間藝術(shù)活動，因為其自身的特點，具有與其他社火不同的藝術(shù)，本文以甘溝社火的藝術(shù)特征為主線，闡述其社火的藝術(shù)特征和，讓更多的人認(rèn)識和了解甘溝社火。

甘溝社火的形成過程及表演內(nèi)容

甘溝社火的形成過程。社火，在甘肅地區(qū)又稱耍社火，它包含歌曲，舞蹈，器樂，是一門綜合的藝術(shù)活動。在很多年以前，靜寧甘溝社火就已經(jīng)形成，演出大多在春節(jié)期間，它特鬧非凡，場面宏大，也是傳統(tǒng)音樂傳承傳播的主要陣地。當(dāng)時的社火節(jié)目相對來說比較單調(diào)，但是隨著時代的變遷，近幾年的社火已經(jīng)融入了一些新的元素，它融合了當(dāng)?shù)厣礁?，戲曲以及民間歌舞，廣場舞的出現(xiàn)也為社火增添了新的氣氛。

表演內(nèi)容。按演出時間分，甘溝社火分為白間社火和夜間社火，白間社火在街道和縣城演出，一般村舍的社火都是夜間社火，白間社會的節(jié)目有舞獅舞龍、唱小曲、走高臺高蹺，劃旱船、大頭娃娃等。夜間社火有耍獅子、擺花燈、劃旱船、趕毛驢、大頭娃娃等。演出時間從每年農(nóng)歷正月初一開始，元宵節(jié)結(jié)束，村社與村社之間在演出結(jié)束時間也是不一樣的。剛開始是在本村表演，誰家坐紙（從長輩開始，每年輪流在一家祭拜祖先），就在誰家先表演，接下來家家戶戶輪流表演，過了初三便去其他村表演。參加的人數(shù)不定，如果沒有特殊情況，一般是村里所有的人都參加，沒有節(jié)目的人也要打打下手。社火包含的內(nèi)容廣闊，藝術(shù)特征繁多，其音樂特征最為明顯。

甘溝社火的藝術(shù)特征

社火本身就是一種以歌舞為主，與其他藝術(shù)如繪畫、文學(xué)、戲曲、武術(shù)、雜技等互相交融的群眾性很強(qiáng)的廣場表演藝術(shù)，其中他自身的一些地方特征和音樂特征更是將甘溝社火的與眾不同詮釋得淋漓盡致，主要有以下幾種特征。

歌詞與方言腔調(diào)相結(jié)合的特點。每個民族的音樂都離不開它生活環(huán)境中的語言，語言在音樂表達(dá)中得到了升華，不同民族的語言在不同音樂中的地位是不同的。甘溝社火在歌唱發(fā)音聲韻方面均融入了甘溝鄉(xiāng)地方方言的腔調(diào)特點，主要體現(xiàn)在小曲的演唱和交流中，很多字的發(fā)音缺少字母或加字母改變字母等。會把shi唱成si,shai唱成sai，na唱成li，sheng唱成seng，把sai唱成saing等，還會在每句歌詞的后面加一些尾音“呀”“啊”“哩”等。

歌詞分段順序化押韻化的特點。甘溝小曲注重歌詞簡單情感化，以簡單的文字表達(dá)出人們最單純的想法，和樸實的生活。小曲的歌詞寫作大多都遵循一定的順序，并且句句押韻，有的歌詞是一個季度一段，有的則從一到十一直循環(huán)一個曲調(diào)，進(jìn)門曲則是從遠(yuǎn)處看到的一直寫到近處看到的，所以它的歌詞是具有很強(qiáng)的順序性，簡單易懂，并且有很強(qiáng)的重復(fù)性。

以徵音為主的調(diào)式特點。甘溝社火唱段中的調(diào)式主要以民族調(diào)式為主，也有西洋小調(diào)，民族徵調(diào)式尤為突出，以徵音開頭中間多次出現(xiàn)徵音，并以徵音結(jié)束整段樂曲，徵音在樂曲旋律中始終占主導(dǎo)地位，使得徵調(diào)式的調(diào)性色彩充分地表現(xiàn)出來，同時又體現(xiàn)著甘溝民間音樂色彩，又因為徵調(diào)式具有西洋大調(diào)式調(diào)性色彩，寬敞明亮并有力，所以更能體現(xiàn)出甘溝鄉(xiāng)人們樂觀積極的生活態(tài)度。調(diào)式中分節(jié)歌形式也體現(xiàn)的尤為突出，一個曲調(diào)多段詞的形式。常采用四個季節(jié)、十二月開花、十杯酒來回旋往復(fù)地寫。

曲式結(jié)構(gòu)簡單、旋律優(yōu)美的特點。反復(fù)是作曲技法中常用的旋律發(fā)展手法，為突出音樂主題，甘溝社火的旋律一直反復(fù)相同的曲調(diào)，社火中的音樂唱段旋律大多都在徵調(diào)式主音上，以屬音和下中音作為陪襯和支撐，多以極進(jìn)進(jìn)行，旋律線條上下起伏平穩(wěn)，大幅度的跳進(jìn)很少出現(xiàn)，每個樂句的旋律都終止在調(diào)式主音上，給人一種穩(wěn)定感和歸屬感。

以一段式為主的曲式特征是甘溝社火小曲的主要特征，與分節(jié)歌的形式一樣，為一曲多詞的特點，常采用四個季節(jié)、十二個月等時序體，內(nèi)容陳述較細(xì)致詳盡。一段旋律，多段歌詞，講求結(jié)構(gòu)內(nèi)部的規(guī)整性和均勻性。樂句結(jié)構(gòu)功能比較清晰，一般情況以對偶性的2句單曲體結(jié)構(gòu)寫成，也有起、承、轉(zhuǎn)、合式結(jié)構(gòu)，使得整個樂曲形成整齊平穩(wěn)的關(guān)系，末句常具有總結(jié)性特點，歸屬感較強(qiáng)，也常重復(fù)最后一句或加襯詞，成為加強(qiáng)整個作品統(tǒng)一性的有力手段。小曲《十杯酒》就是典型的一段式結(jié)構(gòu)、一曲多段詞的特點,而《十對花》便是較為清晰的對應(yīng)式結(jié)構(gòu)了，兩個樂句一上一下相互對應(yīng)，互相補(bǔ)充、歌詞也是一問一答的形式，共同表達(dá)一種音樂內(nèi)容。這兩首的曲調(diào)都會重復(fù)最后一句，增強(qiáng)了樂曲的終止感，讓整個作品顯得統(tǒng)一有序。

鮮明歡快的伴奏與活潑生動地表演相結(jié)合的特點。不管是舞獅、劃旱船、趕毛驢、還是秧歌隊，都離不開鑼鼓伴奏，鑼鼓響起來，整個社火的場面就活躍起來了。伴隨著歡快的鑼鼓聲，秧歌隊邊踏著十字步邊唱小曲，再加上人們自然流暢的歌聲，整個場面熱鬧非凡；旱船也是社火表演中的亮點，是按照船的樣子制作木架子，船身用棉布圍成，用各種彩色紙花、彩帶、繡球裝飾，船頭裝有照明物等裝飾品，花樣不一，艷麗非凡。船夫前引，一名小旦坐在船艙內(nèi)，船婆（丑旦）后跟隨其后，表演幽默詼諧，生動有趣，并有鑼鼓伴奏，熱鬧異常；耍獅子是社火的開頭和收場節(jié)目，舞獅本來是整個社火中最熱鬧的節(jié)目，再加上鑼鼓伴奏，氣氛更是不一樣了，獅子頭用火把引著獅，獅子隨著伴奏翻騰、跳躍、打滾。歌舞樂是社火演出中不可缺少的一部分，一般講求歌時不舞，舞時不歌，或者結(jié)合簡單的舞步，加上鑼鼓伴奏，更能體現(xiàn)出隆重?zé)崃?，喜慶歡騰的氛圍。用這種三合一的表演方式來表達(dá)此時此刻人們無比激動的心情，是甘溝社火的一大亮點。

（作者單位：1.甘肅民族師范學(xué)院；2.新疆和田市第三中學(xué)）