韓 柱

在哲學(xué)視域，問(wèn)題一般指需要研究和解決的實(shí)際矛盾和理論難題。［1］解決問(wèn)題是學(xué)術(shù)研究的根本目的，問(wèn)題本身的意義很大程度上決定著研究的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是分析和解決問(wèn)題的前提，是知識(shí)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，新的問(wèn)題層出不窮。通過(guò)集中授業(yè)所學(xué)的知識(shí)不可能解決遇到的一切問(wèn)題。因此要將培養(yǎng)學(xué)生提出、分析、解決問(wèn)題的能力作為研究生培育的中心任務(wù)，特別注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)和能力。

一、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)問(wèn)題的兩大來(lái)源及其相互關(guān)系

我們面臨的問(wèn)題一般可以劃分為兩類(lèi)，即理論問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。理論問(wèn)題主要是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，提供認(rèn)識(shí)問(wèn)題的立場(chǎng)、視角和方法，解決的是“怎么看”的問(wèn)題；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題主要是實(shí)踐問(wèn)題，解決的是“怎么辦”的問(wèn)題，提供的是解決問(wèn)題的具體辦法。

這兩類(lèi)問(wèn)題的直接來(lái)源是有區(qū)別的，理論問(wèn)題主要來(lái)源于理論本身的邏輯關(guān)系是否自洽，來(lái)源于不同理論之間的沖突和詰難，來(lái)源于理論與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和反差，它主要是理性的、抽象的、一般的；現(xiàn)實(shí)問(wèn)題主要來(lái)自于我們的社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)踐，它往往是感性的、直觀的和具體的。理論問(wèn)題的提出和解決需要具有較高的理論素養(yǎng)和邏輯思維能力，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的提出和解決首先需要深入實(shí)際、掌握情況，需要深度體驗(yàn)和具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

在研究和實(shí)踐的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題往往聯(lián)系在一起，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考需要提升到理論層面，才是徹底的和能說(shuō)服人的，現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決離不開(kāi)理論的指導(dǎo)；理論問(wèn)題的思考需要立足現(xiàn)實(shí)和關(guān)照現(xiàn)實(shí)，研究成果需要回到現(xiàn)實(shí)、接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題展現(xiàn)其價(jià)值與威力。這兩類(lèi)問(wèn)題的提出都需要強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就是能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的懷疑、反思和批判精神，通過(guò)深入的分析比較，找到解決問(wèn)題的辦法。

二、文科研究生問(wèn)題意識(shí)不強(qiáng)的自身原因分析

馬克思曾說(shuō)過(guò)：“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題?！保?］當(dāng)前文科研究生問(wèn)題意識(shí)不強(qiáng)，難以提出有價(jià)值的問(wèn)題，究其原因主要有以下幾個(gè)方面：

首先，大多數(shù)文科研究生缺乏生活實(shí)踐和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。很多碩士研究生從學(xué)校到學(xué)校，還沒(méi)有真正進(jìn)入社會(huì)和獨(dú)立生活，對(duì)生活和人生缺乏深刻體驗(yàn)。“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過(guò)程”，“實(shí)際生活過(guò)程”還在他們的“意識(shí)”之外。正如羅丹所說(shuō)的：生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。與之相同的是：世界上并不缺少問(wèn)題，而是缺少發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼睛。受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的影響，當(dāng)代碩士研究生獲得信息的渠道很多，但是他們真正關(guān)注的主要是和自己有直接關(guān)系的那部分內(nèi)容，“知道的很多，關(guān)心的很少”這一現(xiàn)象較為普遍，很多社會(huì)問(wèn)題還處于他們的視野之外。受大眾傳媒淺層次、感性化、碎片化、娛樂(lè)化的影響，較少系統(tǒng)閱讀經(jīng)典著作和進(jìn)行獨(dú)立的理論思考，視野的寬度和思維的深度與學(xué)術(shù)研究的要求存在較大差距。

其次，相當(dāng)一部分文科研究生對(duì)研究的意義和價(jià)值缺乏深刻認(rèn)識(shí)。研究是一項(xiàng)艱苦的工作，在研究之前問(wèn)題的答案是未知的，研究過(guò)程中會(huì)遇到這樣或那樣的困難，除了需要堅(jiān)韌不拔的意志，還需要持續(xù)不斷的動(dòng)力。這個(gè)動(dòng)力主要源于研究本身的價(jià)值，研究的價(jià)值在于問(wèn)題，問(wèn)題的重要性決定了研究的重要性，對(duì)于問(wèn)題價(jià)值的認(rèn)知是研究持續(xù)進(jìn)行的元?jiǎng)恿?。由于社?huì)與人的復(fù)雜性、變動(dòng)性和差異性，文科專(zhuān)業(yè)較難進(jìn)行準(zhǔn)確的定量研究，它的研究成果具有指導(dǎo)意義，但并非確定不移和立竿見(jiàn)影，這就容易導(dǎo)致對(duì)研究本身的價(jià)值產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致信心動(dòng)搖或猶豫不前。

再次，一部分文科研究生對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度缺乏主體精神和擔(dān)當(dāng)精神。相當(dāng)一部分文科研究生將現(xiàn)實(shí)理解為只能默認(rèn)的事實(shí)，而不是需要改造的對(duì)象。他們對(duì)身邊的問(wèn)題習(xí)以為常、順其自然和見(jiàn)怪不怪，缺乏深入分析和根本解決問(wèn)題的信心和動(dòng)力。他們期待的是強(qiáng)者或高手的出現(xiàn)，或者這些問(wèn)題隨著時(shí)間自然得到解決，而不是主動(dòng)面對(duì)和破解這些問(wèn)題。不自信、無(wú)力感和隨大流、搭便車(chē)的心態(tài)，制約了他們對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深度思考。他們一方面受到傳統(tǒng)文化的消極影響，對(duì)社會(huì)問(wèn)題缺乏興趣。另一方面研究生擴(kuò)招導(dǎo)致生源質(zhì)量和培養(yǎng)質(zhì)量參差不齊，造成研究生的社會(huì)評(píng)價(jià)和自我認(rèn)同下降。

最后，知識(shí)儲(chǔ)備和理論功底薄弱，導(dǎo)致抓住問(wèn)題和破解問(wèn)題的能力不足。部分碩士研究生能夠在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但是卻找不到深入問(wèn)題和破解問(wèn)題的路徑，不能對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深度發(fā)掘，從而提出自己的真知灼見(jiàn)。因?yàn)槿狈Ρ匾姆治龇椒ê屠碚摴ぞ?，他們的認(rèn)識(shí)只能停留在感性、直觀和常識(shí)層面，不能將實(shí)際問(wèn)題提升到理論層面進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和解決。他們習(xí)慣于用已知論證已知，這樣論文就變成了“作文”，這就與研究有了本質(zhì)的區(qū)別。

三、培育文科研究生問(wèn)題意識(shí)的主要路徑

增強(qiáng)文科研究生的問(wèn)題意識(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)目前的研究生教學(xué)進(jìn)行改革，重點(diǎn)培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提煉問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（一）重申哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

盡管?chē)?guó)家非常重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究，但是由于這些學(xué)科所起的作用并不像自然科學(xué)那樣具體和直接，不少社會(huì)成員還是習(xí)慣于將現(xiàn)代化理解為科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，將獲取經(jīng)濟(jì)效益和物質(zhì)利益作為學(xué)科和專(zhuān)業(yè)重要與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，文科經(jīng)常被扣上“無(wú)用”的帽子。一些文科專(zhuān)業(yè)的碩士研究生也不十分清楚所學(xué)學(xué)科的意義和價(jià)值。

這就要求教師從國(guó)家、社會(huì)和人的發(fā)展的視角，講清楚社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。實(shí)際上目前我們所面臨的絕大多數(shù)問(wèn)題都是社會(huì)和人的問(wèn)題，如何用制度規(guī)范利益關(guān)系、引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展、滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需要和解決發(fā)展過(guò)程中的不平衡不充分的現(xiàn)象，已經(jīng)成為新時(shí)代的核心問(wèn)題。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也離不開(kāi)制度的規(guī)范、保障和引領(lǐng)，激發(fā)科研人員的積極性已經(jīng)成為科教興國(guó)的重要前提。另外，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：人的需要是多方面、多層次的，不僅僅是經(jīng)濟(jì)利益和物質(zhì)財(cái)富。在新時(shí)代，人民對(duì)于公平正義、誠(chéng)信友善、文明和諧的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在精神文化層面，社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)將在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中發(fā)揮不可替代的重要作用。

（二）在夯實(shí)學(xué)科知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題

創(chuàng)新是在前人的基礎(chǔ)上將認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)。提出有價(jià)值的問(wèn)題需要學(xué)生掌握已有的研究成果，明確學(xué)科的前沿問(wèn)題，知道學(xué)界目前正在研究哪些問(wèn)題，哪些問(wèn)題的研究還需要進(jìn)一步深化和拓展，只有這樣才能找準(zhǔn)自己的努力方向和學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。提出有價(jià)值的問(wèn)題的前提，是對(duì)情況有相當(dāng)程度的了解，而扎實(shí)的基本功是創(chuàng)新的前提。

學(xué)習(xí)是繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一，真正的學(xué)習(xí)必然是面向問(wèn)題的學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)中心”向“問(wèn)題中心”的轉(zhuǎn)化。培育文科研究生的問(wèn)題意識(shí)，教師要有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。所有知識(shí)都是對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解答，教師在知識(shí)傳授過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)交代清楚當(dāng)時(shí)人們面臨著什么樣的問(wèn)題，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是如何發(fā)展的，為什么這種解釋和解決的方法是最佳的，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生掌握方法而不是結(jié)論，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)從“知識(shí)中心”向“問(wèn)題中心”的轉(zhuǎn)化。

教師要充分了解學(xué)生的問(wèn)題和困惑，善于從教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活中引出問(wèn)題，圍繞問(wèn)題設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)過(guò)程，將教材體系轉(zhuǎn)化為以問(wèn)題為中心的教學(xué)體系。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師一方面要善于提問(wèn)，將知識(shí)還原為問(wèn)題；另一方面也要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入思考，組織學(xué)生圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論，并將發(fā)言情況計(jì)入平時(shí)成績(jī)。

（三）充分發(fā)揮導(dǎo)師作用，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，圍繞問(wèn)題展開(kāi)學(xué)術(shù)研究

導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)中發(fā)揮著巨大作用，學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的形成往往與導(dǎo)師的指導(dǎo)是分不開(kāi)的。導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)在充分考慮學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景、實(shí)際能力和學(xué)術(shù)興趣的基礎(chǔ)上，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)術(shù)熱情和理論勇氣，幫助學(xué)生明確和熟悉本專(zhuān)業(yè)的前沿問(wèn)題和熱點(diǎn)問(wèn)題，并為其思考和解決這些問(wèn)題提供必要的指導(dǎo)和幫助。學(xué)校和學(xué)院應(yīng)當(dāng)完善評(píng)價(jià)機(jī)制，調(diào)動(dòng)導(dǎo)師的積極性，督促其加強(qiáng)對(duì)研究生的學(xué)術(shù)指導(dǎo)，關(guān)注研究生問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神的培育。

“馬克思主義的本性是直面問(wèn)題的，直面問(wèn)題符合馬克思主義的傳統(tǒng)”。［3］鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加學(xué)術(shù)會(huì)議，提倡學(xué)生之間和師生之間開(kāi)展經(jīng)常性的學(xué)術(shù)討論，就本學(xué)科的重大問(wèn)題和基本問(wèn)題進(jìn)行深度交流。通過(guò)組織課外讀書(shū)會(huì)、報(bào)告會(huì)、研討會(huì)等形式，以共同關(guān)心的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心，在師生之間和學(xué)生之間開(kāi)展深度交流。學(xué)位論文撰寫(xiě)是研究生階段學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要任務(wù)。選題直接決定著畢業(yè)論文的質(zhì)量，應(yīng)當(dāng)將畢業(yè)論文的選題和開(kāi)題作為研究生培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)理論問(wèn)題，在生活中尋找現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，將其作為學(xué)術(shù)論文和畢業(yè)論文的選題進(jìn)行研究。

［1］馮契.哲學(xué)大詞典［M］.上海:上海辭書(shū)出版社,2001.

［2］馬克思恩格斯全集（第 1 卷）［M］.北京:人民出版社,1995.

［3］李雙套.“問(wèn)題意識(shí)”的深層意蘊(yùn)［J］.毛澤東鄧小平理論研究,2014,(10).