朱多見

摘要：現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)是高中語文教學(xué)過程中不可缺少的一個組成部分，但是，長期以來受到高考的影響，應(yīng)試教育觀念的制約，高中現(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)一直處在一個被忽略的地位。本文就主要研究高中語文新課程詩歌審美性教學(xué)策略，以促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)的有效進(jìn)行，最終達(dá)到審美教育的目的。

關(guān)鍵詞：高中語文；新課程；詩歌；審美性教學(xué)

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）09-0048-01

詩歌與散文、戲劇、小說相比最突出的特點是高度集中地反映社會生活，因此，詩歌為我們的教學(xué)提供了更為豐富多彩的生活素材，詩歌教學(xué)在高中語文教學(xué)中的地位也是不可替代的。然而，在目前的教學(xué)實際中，仍存在著極端應(yīng)試性教學(xué)的現(xiàn)象，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中無法體會到詩歌之美。在新課程改革的背景下，這些現(xiàn)象是亟待改變的。

1.高中語文新課程詩歌在目前教學(xué)中存在的問題

1.1 缺乏整體性和連貫性。教材中選錄的現(xiàn)當(dāng)代詩歌缺乏整體性和連貫性，初期白話詩往往忽略不選。而比較臺灣、香港的國語教材來看，詩歌選篇與大陸不同，比較重視從詩史的完整巧度選篇，在有限的現(xiàn)代詩選篇中還是選取了初期的白話詩。不同時期、多種風(fēng)格詩歌的并存，無疑能拓展學(xué)生詩歌図讀的視域，豐富學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的審美體驗，并促進(jìn)學(xué)生在對現(xiàn)化詩歌客體的鑒賞中發(fā)展具有個性特色的主體性功能。

1.2 教學(xué)方式滯后。在詩歌教學(xué)過程中，教師的基本教學(xué)方式就是課上灌輸知識以及課后要求死記硬背。在這樣的教學(xué)方式下，對于詩歌的背誦成為教學(xué)中的第一目標(biāo)，直接抹殺了學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)興趣，更遑論去理解詩歌中的美了。出現(xiàn)這種情況的一個原因是，詩歌在考卷中所占的分值比例相對較低，而考試的形式也多以背誦默寫為主，所以在直指應(yīng)試的教學(xué)模式下，就出現(xiàn)了這樣的畸形教學(xué)方式。另外，在應(yīng)試教育的影響下，在分?jǐn)?shù)至上的今天，學(xué)生只關(guān)注自己的成績，更多地把精力放在通過加強訓(xùn)練，可以有效提高分?jǐn)?shù)的學(xué)科上。即使他們在學(xué)習(xí)詩歌，其原因也只是為了提高分?jǐn)?shù)，他們學(xué)習(xí)詩歌的態(tài)度并不端正。

2.加強高中語文新課程詩歌的審美性教學(xué)策略

2.1 及時改進(jìn)詩歌教學(xué)觀念及審美素養(yǎng)。首先，作為教師要摒棄純粹的功利意識，不能考試考什么就重視什么，其他的一概不教。要把眼光放遠(yuǎn)一些，認(rèn)識到高中階段學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代詩歌的必要性，就算是其功效不能立刻顯現(xiàn)，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展也是有益的。語文教師要有一種提高整個民族文學(xué)的使命感?，F(xiàn)當(dāng)代詩歌的教學(xué)會對學(xué)生的思想起到潛移默化的作用。在培養(yǎng)形象思維、語言能力等方面有著特殊的作用。因此，如何搞好現(xiàn)當(dāng)代詩歌教學(xué)，是每個語文教師都必須考慮和研究的重要課題之一。學(xué)生在高中階段接觸這種精美的文學(xué)樣式，在教師的指導(dǎo)啟發(fā)下獲得初步的理解和鑒賞詩歌的方法，即使詩中的一些深刻的意蘊暫時沒有充分理解，相信隨著歲月的增長，知識的積累，閱歷的加深，總有一天會體會到詩中的韻味。

另外，教師要不斷提升自己的審美素養(yǎng)，以蘇教版中的《虞美人·春花秋月何時了》一篇為例。教師在教研過程中應(yīng)做好大量的背景研究和資料收集工作。首先，教師應(yīng)該了解到"虞美人"這一詞牌的基本格式，如，它的首句格律"中平中仄平平仄，中仄平平仄"以及這一詞牌下有幾種變格。其次，教師應(yīng)該了解作者李煜其人的生平。這首詞作于他遭遇亡國之難以后，當(dāng)時李煜的處境如何，心境又怎樣？只有了解了這些，教師在課堂講解之中才能讓學(xué)生充分地理解作者當(dāng)時的所思所想，并進(jìn)而感悟到這首詞中的"結(jié)構(gòu)美、音樂美、意境美"。

2.2 開拓學(xué)生的審美視野。所謂審美，不單單是懂得欣賞詩歌中的意境。我國著名文學(xué)家聞一多先生曾在其著作《談美》中提出，詩歌應(yīng)具有"三美"，即所謂的"結(jié)構(gòu)美、意境美、音樂美"。也就是說，在欣賞一首詩時，詩歌的每一個部分都不應(yīng)該忽略。以蘇教版中的詩歌《念奴嬌·赤壁懷古》為例。我國的詩歌有著嚴(yán)格的格律，到了晚唐乃至宋代，"詞"這一藝術(shù)形式開始流傳開來?！赌钆珛伞こ啾趹压拧肥且皇自~，有詞牌名，在相同的詞牌名下，內(nèi)容上的字句排列就有其固定的格式和規(guī)矩。這樣嚴(yán)格的格式就是最淺顯易懂的"結(jié)構(gòu)美"。而在"念奴嬌"這一詞牌名下，每一句中的平仄也都有相應(yīng)的規(guī)則，如《赤壁懷古》中的第一句"大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物"，所對應(yīng)的格律就是"仄平平仄，仄平仄、平仄中平平仄"，這是"念奴嬌"這一詞牌的變格之一的格式和格律。學(xué)生在了解了這樣的知識以后，更能夠?qū)ν辉~牌之下的其他詞作輕松理解，甚至對于"詞"這種藝術(shù)形式也會有更加深入的理解。另外，高中語文詩歌教學(xué)和美妙詩意相結(jié)合，語文教師要對自己所從事的語文教育工作充滿熱情，自覺地把詩意帶入課堂。語文教師以詩意棲居課堂，也會讓學(xué)生的心靈充滿詩意。滿詩意的朗讀、美讀可以拉近學(xué)生與詩歌文本的距離。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過朗讀詩歌，融入詩歌的詩情畫意之中。美讀可以把無聲的教材文本轉(zhuǎn)化為有聲的語言，能讓詩中之景躍然紙上，展現(xiàn)在眼前，形成一幅畫面。比如《雨巷》如一幅淡雅朦朧的水墨畫，像夢境一樣浮現(xiàn)在眼前。

3.結(jié)語

總而言之，新課程詩歌在高中語文教學(xué)中還存在著諸多問題，但在實際教學(xué)中通過及時改進(jìn)詩歌教學(xué)觀念及審美素養(yǎng)、開拓學(xué)生的審美視野等審美性教學(xué)策略，全面提升高中生的語文素養(yǎng)和審美能力，培養(yǎng)學(xué)生高尚人格和提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力。同時，也能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性，使課堂活躍而充實。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王薇艷. 高中現(xiàn)代詩歌教學(xué)研究[D].南京師范大學(xué)，2013.

[2] 王慧慧. 高中現(xiàn)當(dāng)代詩歌的審美教育研究[D].河北師范大學(xué)，2011.endprint