劉丹+劉倩

摘要：校園是教育的初始點(diǎn)和發(fā)源地，而一所優(yōu)秀的學(xué)校則應(yīng)當(dāng)有自己的標(biāo)志和特色，并積極將自己向社會(huì)大眾宣傳，在人的一生中，求學(xué)的時(shí)候，無疑是人生最珍貴的一段時(shí)光之一。所以，每位學(xué)子在離開時(shí)，都希望能保留這份美好的回憶。校園紀(jì)念品作為學(xué)校文化的凝結(jié)，作為學(xué)校文化傳播的載體，在提高學(xué)校影響力，樹立學(xué)校形象，打造校園品牌方面有著舉足輕重的意義。而當(dāng)前市場(chǎng)的校園紀(jì)念品市場(chǎng)較為零散和匱乏，學(xué)校之間沒有形成統(tǒng)一的意識(shí)來積極發(fā)展和推廣校園文化紀(jì)念品市場(chǎng)，不利于校園文化的傳播和普及。針對(duì)這一現(xiàn)象，以此文闡明校園文化紀(jì)念品的重要意義以及設(shè)計(jì)內(nèi)容，提出符合學(xué)校特點(diǎn)的校園文化紀(jì)念品設(shè)計(jì)和推廣方案。

關(guān)鍵詞：校園文化紀(jì)念品；社會(huì)宣傳；設(shè)計(jì)內(nèi)容

一、初衷

紀(jì)念品在我們中國有著悠久的歷史文化和歷史傳統(tǒng)。古時(shí)候的中國人送紀(jì)念品講究“情”而不講究“物”，最典型和最被人們熟知的就是古人所說的定情信物，在很多古代文人所著的詩詞歌賦中都有男女戀人贈(zèng)送定情物的描寫。和西方人大多以戒指為定情物不同，相對(duì)保守的中國人在定情物上顯得更加浪漫隨性，一塊玉佩、一個(gè)香囊、一束秀發(fā)、甚至一根樹枝都可以作定情物，表達(dá)自己對(duì)“情”的訴求[1]。校園文化紀(jì)念品的創(chuàng)作設(shè)計(jì)對(duì)于校方來說，是一件需要高度重視和嚴(yán)格審查的事情，校方應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)校師生一起參與和制作，形成類似于比賽的形式，并使其漸漸成為學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)。既豐富了同學(xué)們的校園生活，激發(fā)了同學(xué)們的創(chuàng)新思維，又使得同學(xué)們更加了解本校的歷史文化、人文精神和辦學(xué)宗旨。同學(xué)們從設(shè)計(jì)創(chuàng)作校園文化紀(jì)念品的過程中，加強(qiáng)了對(duì)于母校的歸屬感和自豪感。這對(duì)于學(xué)生來說提高了學(xué)習(xí)能力和動(dòng)手能力的同時(shí)，還提升了自身的信心以及對(duì)于教育的重視，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣；對(duì)于學(xué)校來說，也是增加自身影響力，形成品牌效應(yīng)的重要途徑。

二、開發(fā)校園文化紀(jì)念品的意義

校園文化紀(jì)念品，是一所學(xué)校人文精神的縮影，文化教育的結(jié)晶，更是學(xué)校送予學(xué)子的回憶，它應(yīng)該具有以及多樣性。人是一種善忘的動(dòng)物，學(xué)生時(shí)代的品德、激情、魄力、想象力和創(chuàng)造力是人的一生中最美好的東西。但是，隨著現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活，無處不在的壓力，這些寶貴的東西會(huì)被時(shí)間悄無聲息的打磨、消退。校園文化紀(jì)念品就是在莘莘學(xué)子走上社會(huì)之后，感到迷茫、彷徨，甚至找不到自己被上帝創(chuàng)造出來的價(jià)值的時(shí)候，能喚起他們最深處的靈魂，重新點(diǎn)燃他們眼中那火光，那就是校園文化紀(jì)念品所綻放出來的光芒，那才是它存于世上的意義！人們往往在放眼未來的時(shí)候，下意識(shí)的無視了過去和現(xiàn)在自己所擁有的東西，這在醫(yī)學(xué)上來說被稱為選擇性視盲。校園文化紀(jì)念品就是我們研制出的治療這種病癥的“藥”，讓你在展望未來的時(shí)候也還能記起自己學(xué)生時(shí)代的時(shí)候那些美好的東西，不要將它們遺忘、拋棄。

三、校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)

可以承載紀(jì)念意義的物品，稱為紀(jì)念品。紀(jì)念品通常是以實(shí)物而存在的，因?yàn)槠渥饔?，使得紀(jì)念品要是能長(zhǎng)期保存的東西。設(shè)計(jì)一個(gè)紀(jì)念品，首先要確定的便是它的材質(zhì)——一般情況下以下幾種材質(zhì)較為常見和合理：塑料、石質(zhì)、瓷質(zhì)、陶質(zhì)、木質(zhì)、玻璃、金屬等，這些材質(zhì)都有不易損壞和能長(zhǎng)期保存的特點(diǎn)，但塑性的難易程度差別較大，制作成本方面差別也較大，可以根據(jù)不同的需要和條件來選擇合適的材質(zhì)較為穩(wěn)妥

[2]。然后是用途——你設(shè)計(jì)的紀(jì)念品是用來干嘛的。很多人會(huì)有這樣的疑問——校園文化紀(jì)念品不是只用來欣賞的嗎？還需要用來做生活用品嗎？如果你設(shè)計(jì)出的校園文化紀(jì)念品能被稱為一件工藝品，甚至是藝術(shù)品，能用它帶給人們精神上的享受和思想上的共鳴的話，當(dāng)然可以不做其他用途。所以在用途上，校園文化紀(jì)念品可以分為兩類，一是藝術(shù)類，二是實(shí)用類。從現(xiàn)在的校園文化紀(jì)念品市場(chǎng)行情來看，還是實(shí)用類的藝術(shù)品居多，例如：筆、筆盒、書簽、杯子等等，在此不一一列舉。

根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查分析，較為感性的人大多喜歡藝術(shù)欣賞類的校園文化紀(jì)念品，其中又以女性居多；理性較強(qiáng)的人大多喜歡生活實(shí)用類的校園文化紀(jì)念品，其中以男性

居多。思想性較強(qiáng)的紀(jì)念品，在懂得欣賞它的人來說對(duì)其思想上的沖擊力是很強(qiáng)的，其效果好似當(dāng)頭棒喝，醍醐灌頂；而實(shí)用性較強(qiáng)的紀(jì)念品走的是日積月累、潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的路子，來保持本心、本性。這就說明了紀(jì)念品多樣性的重要性，針對(duì)不同性格的人才能設(shè)計(jì)出發(fā)揮作用的校園文化紀(jì)念品。接下來是具體樣式——校園文化紀(jì)念品的樣式設(shè)計(jì)應(yīng)該表現(xiàn)出藝術(shù)性、思想性、代表性，表現(xiàn)出學(xué)校的獨(dú)特魅力。目前國內(nèi)的校園文化紀(jì)念品中，比較典型的是清華大學(xué)、北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)三所名校，由于擁有得天獨(dú)厚的地理因素以及百年的校園歷史，校園氛圍濃重，所以在校大學(xué)生和社會(huì)各界人士對(duì)其寄予的感情色彩也比較特殊。其設(shè)計(jì)的校園文化紀(jì)念品都具有一定的實(shí)用功能，樣式比較傳統(tǒng)、單調(diào)，沒有特色，創(chuàng)新程度不足，甚至部分校園文化紀(jì)念品只是校徽不一樣而已[3]。國內(nèi)大多數(shù)的高校和這三所名校情況相似，只有極個(gè)別的高校開始重視校園文化紀(jì)念品。比如中國傳媒大學(xué)就特別設(shè)立了校園文化紀(jì)念品中心，大力舉辦宣傳和推廣校園文化紀(jì)念品的各項(xiàng)活動(dòng)，在紀(jì)念品的設(shè)計(jì)制作和包裝上都別出心裁，獨(dú)具一格。我們高校應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國傳媒大學(xué)對(duì)于校園文化紀(jì)念品的重視程度和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，緊追其腳步，設(shè)計(jì)推廣出展示我們高校獨(dú)特魅力的紀(jì)念品，這無論是對(duì)于我們的學(xué)子還是學(xué)校來說都是極為重要的。創(chuàng)新才是這個(gè)時(shí)代的代名詞和潮流，所以在校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)方面，創(chuàng)新，不可或缺。

四、結(jié)語

文章闡述了校園文化紀(jì)念品對(duì)于學(xué)校和學(xué)生的重要意義，對(duì)校園文化紀(jì)念品市場(chǎng)的分析和建議，著重說明校園文化紀(jì)念品的設(shè)計(jì)制作中創(chuàng)新的重要性。校園文化紀(jì)念品是高校發(fā)展的必經(jīng)之路，是高校的向世人展示的名片，更是高校歷史底蘊(yùn)、辦學(xué)理念和人文情懷的體現(xiàn)。校園文化紀(jì)念品是學(xué)校和學(xué)子之間的感情紐帶，需要我們共同去維系和發(fā)展，它就像是丈夫送給妻子的鉆戒一樣，永遠(yuǎn)折射出愛的光芒。

參考文獻(xiàn)

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[3] 孟琴.綜合性大學(xué)紀(jì)念品設(shè)計(jì)方法探索[J].藝術(shù)品鑒，2015（6）.endprint