中國正經(jīng)歷第四次崛起

被稱為“新加坡國寶級學者”的王賡武曾撰文指出，中國正面臨歷史上第四次崛起。近日，他接受采訪時重新提到了這一觀點。他認為，目前中國的改革動力，完全可以和2000多年前秦第一次統(tǒng)一中國的爆發(fā)力相提并論。對中國來說，關鍵是如何實現(xiàn)國家統(tǒng)一。

王賡武近數(shù)十年用功最深的是海外華人史研究，從中國文化與政治的分析出發(fā)，思考世界各地華人的認同困境與內(nèi)外心理張力，進而提出可行的出路與理想

87歲的王賡武祖籍江蘇泰州，1930年生于荷屬東印度（今印度尼西亞）泗水。南京中央大學肄業(yè)，新加坡馬來亞大學歷史系畢業(yè)，倫敦大學博士。先后任吉隆坡馬來亞大學教授、歷史系主任、文學院院長，澳大利亞國立大學教授、遠東歷史系主任、太平洋研究院院長，1986年起，擔任十年香港大學校長?，F(xiàn)任新加坡國立大學特級教授、東亞研究所主席。

雖已耄耋，但王賡武每年要來兩三次中國，或講學或開會。

“一帶一路”是中國與鄰國關系的有益探索

被新加坡前總統(tǒng)納丹稱為“新加坡國寶級學者”的王賡武說，全球化本身的性質(zhì)在產(chǎn)生新的變化。世界的中心近幾十年來逐漸從歐美向亞太移動，中國開始扮演著日益重要的角色。

他認為，新加坡意識到了這一點，因此在這樣一個背景下，新加坡的全球化需要重視中國在這個過程中所發(fā)揮的作用。他說，“新加坡的華人數(shù)量、對中國的了解以及與中國文化間的情感紐帶就成了新加坡這一時期的一大特點”。因此，面對這些新的變化，本地華人在新加坡全球化過程中的作用也將相應地改變。

“如果中國的經(jīng)濟真正起飛，中國對海外華人的投資，興趣將會減少，同時也不再多依賴。今天，整個世界似乎熱衷于對華投資?？傆幸惶欤袊鴮Ρ緟^(qū)域的發(fā)展，將扮演重大的角色。這一來，每一個東南亞國家的華人都可能成為發(fā)展本國經(jīng)濟的可貴資產(chǎn)。他們將協(xié)助每個東南亞國家在日益增長的中國經(jīng)濟中，取得一份利益。”1994年，王賡武曾在一篇演講文稿中如此寫道。

20年后，中國提出“一帶一路”，在 2015年 3月由發(fā)改委、外交部、商務部聯(lián)合發(fā)布的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》文件里，也提到要“發(fā)揮海外僑胞……獨特優(yōu)勢作用，積極參與和助力‘一帶一路’建設”。王賡武 20年前的預言正在成為現(xiàn)實。

王賡武在同年接受采訪時表示，中國提出的“一帶一路”概念很有意義，是中國跟鄰國關系的有益探索。從歷史角度出發(fā)，兩三百年來，全球化的發(fā)展實際上是海洋勢力的擴張，世界經(jīng)濟全球化很大程度上依賴海洋運輸，因此全球化的總趨勢主要靠海洋。而“一帶一路”另辟蹊徑，是中國結合亞歐大陸幾千年文明歷史，從自身的實際情況出發(fā)，為了維護自身文明和發(fā)展提出的新倡議，是兼顧大陸與海洋兩方面共同發(fā)展的戰(zhàn)略構想?！?/p>

圍繞華人華僑助力“一帶一路”建設的話題，王賡武表示，對于新絲綢之路來說，當?shù)厝A人可以直接投資相關項目，他們可以向他們國家的企業(yè)主以及官員提供建議和幫助。

簡單說，作為忠誠和被信任的國民，他們可以成為他們所屬國家政府與中國投資者、官員之間的橋梁，幫助絲綢之路的項目落地。中國企業(yè)家也可找到他們，就當?shù)厍闆r征詢建議，并增進雙方相互信任與尊重。

“中國社會主義必定銜接自身傳統(tǒng)”

2016年，在新加坡國立大學東亞所舉行的“習近平統(tǒng)治下的中國新社會主義”國際論壇上，王賡武這次提到了中國社會主義。他在主旨發(fā)言中指出，實際上“中國特色”的概念從嚴復、康有為到孫中山等，始終一脈相承，其要義就是盡可能保留中華文明的偉大傳統(tǒng)。

他進一步解釋，中國的民族主義代表著實現(xiàn)中華文明的復興。他說：“中國特色意味著不失去與中華文明偉大傳統(tǒng)的聯(lián)系。”而在中國人建設的社會主義體制，“中國特色”必須清晰，必須與中國傳統(tǒng)中汲取的教訓。

最后一個傳統(tǒng)觀念，是“述而后作”，這源自于孔子對中國古代經(jīng)典的態(tài)度，孔子只通過整理解釋經(jīng)典來傳遞自己的思想，不自稱“創(chuàng)新”。

王賡武最后總結，習近平所建設的社會主義，將是承載了中國一個半世紀以來的痛苦歷史，幾千年的輝煌文化傳承，又吸收了所有過去成功與失敗經(jīng)驗而建成的社會主義。

他說：“個中的秘訣，就是建設強大、致力于實現(xiàn)古代關懷、分享等理念的國家。類似大同世界的理念，到今天還深深根植在中華文明之中?！蓖耆吓c銜接，不能是對西方社會主義成功模式的復制或模仿。不過，“中國特色”也并非全是正面的內(nèi)容，如果保留了錯誤的特色，“中國特色”就未必是好東西。

王賡武指出，當現(xiàn)任中共總書記習近平上臺時，他繼承了一個繁榮的，以海洋貿(mào)易為主的市場經(jīng)濟體系，但同時也是貧富懸殊，腐敗問題嚴峻的國家；“中國特色”的社會主義也帶回來一些最糟糕的傳統(tǒng)，給中共執(zhí)政帶來危機。

王賡武分析，在中共黨人眼中，實現(xiàn)中國的生存與維持中國的國際地位，前提是建設強大、統(tǒng)一的國家，而在習近平眼中，建設強大國家的前提，是建設強大、團結，不腐敗與有公信力的黨。他說：“更多的自由、公正、公平，這些都是好東西，但是前提是要建設強大的國家?！狈锤?，正是習近平建黨與救黨的手段，至今受到廣大群眾的普遍擁護。

那反腐之后呢？習近平要建設怎么樣的社會主義？

對此，王賡武沒有給出直接的答案，但他提出了三個中國的傳統(tǒng)觀念，來啟示聽眾的想象。第一是變是常態(tài)，王賡武指出，中國自古以來就相信人不能拒絕接受改變，必須不斷為變化作準備，同時保持自身根基不變。

其次是“行而后知”，王賡武解釋，從清末以至1949年中共建國以來中國領導人所有的“行”，所有的錯誤都是教材，讓習近平有條件達到“知”——知道什么該做與不該做。習近平尋求建立一個強大的國家，正是他從過去 150年的“行”

“中國正面臨第四次崛起，可與秦統(tǒng)一中國時的爆發(fā)力相提并論”

王賡武在十多年前曾經(jīng)寫過一篇文章，認為中國正面臨歷史上第四次崛起。今年9月，他接受采訪時再次提到了這一觀點。

他表示，在中國歷史上，第一次崛起是秦漢時期，第二次是隋唐時期，關于第三次崛起充滿了爭議，他認為是明清時期，現(xiàn)在是第四次。中國的關鍵是要統(tǒng)一，一旦分裂肯定是最弱的時期。

那么，中國的第四次崛起跟以往三次相比，有什么不同？王賡武表示，目前中國的改革動力，完全可以和2000多年前秦第一次統(tǒng)一中國的爆發(fā)力相提并論。今天的中國還讓人想起7世紀時中國的復興。那時的中國戰(zhàn)勝了外來入侵，吸收了外來思想，還向外國貿(mào)易和新技術打開了大門，為今天的中國創(chuàng)造了寶貴的文化遺產(chǎn)。

當然，世界在經(jīng)歷了歐洲的殖民主義和帝國主義后已經(jīng)面目全非，中國的這一次崛起與以往截然不同。那種認為中國將趕超并威脅其他大國的說法，實際上是一種誤解。對中國來說，真正重要的是，如何面對社會顯現(xiàn)的問題，如何保持現(xiàn)行社會制度的穩(wěn)定，如何實現(xiàn)國家統(tǒng)一。

這意味著，中國需要的是和平和善意。這不僅是當前的需要，而且是長期的需要。因為中國要把數(shù)量龐大的勞動力帶入小康生活，并不是件容易的事。

（《解放日報》2017.9.18等）