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        美國為何不停地折騰全世界

        2017-11-17 09:15:58
        新傳奇 2017年38期
        關(guān)鍵詞:利維坦戰(zhàn)車復合體

        美國為何不停地折騰全世界

        冷戰(zhàn)結(jié)束后,美國不停地折騰他國,搞亂中東,重返亞太,到處尋找敵人,打造各種“包圍圈”。美國不能停頓的“戰(zhàn)車行為”既是資本“利維坦”所塑造的“戰(zhàn)車體制”之必然,也是300年世界政治時代性的一種延續(xù)。

        有分析指出,美國“重返亞太”戰(zhàn)略的本質(zhì)在于,美國新一輪的戰(zhàn)略擴張,將折騰進行到底

        不能停頓的“美國戰(zhàn)車”

        攜冷戰(zhàn)勝利的狂熱,布什政府發(fā)動了第一次對伊拉克戰(zhàn)爭,由此而點燃了“文明的沖突”,釀成了2001年的“9·11事件”。幾年之后,美國又點燃了“阿拉伯之春”,潘多拉盒子由此打開,二戰(zhàn)之后好不容易建立起來的中東秩序崩塌了。

        離中東最近的歐洲盟國自然是雞犬不寧,難民潮一波接著一波沖擊歐洲,恐怖襲擊此起彼伏,為此而導致英國脫歐公投,歐洲的秩序也在重組之中。

        美國為何如此這般沒有休止地折騰全世界?冷戰(zhàn)之初美國戰(zhàn)略家喬治·凱南用來分析蘇聯(lián)行為的特征,完全可以套在美國身上。凱南說,蘇聯(lián)政權(quán)的信仰決定了其必然要搞世界革命,因而是一座停不下來的戰(zhàn)車,除非遇到強大的阻力。對此,美國對蘇聯(lián)必須采取“遏制戰(zhàn)略”,美國成功地遏制了蘇聯(lián)并迫使其自我解體。

        同理,美國的擴張行為也不會停頓下來,這是一個資本“利維坦”(“利維坦”是傳說中的一種海中力大無比的怪獸,自由主義哲學奠基者霍布斯以此來形容國家權(quán)力。其實,自市場從社會脫嵌之后,資本權(quán)力的力量一點也不比國家權(quán)力小,甚至主宰著國家權(quán)力,因此資本權(quán)力完全可以稱為資本“利維坦”。)所驅(qū)動的永動機式的“戰(zhàn)車體制”,其對外擴張的動力更甚于蘇聯(lián);而“戰(zhàn)車體制”又助推了300年來的世界體系,或者說300年世界政治所形成的世界體系又強化了“戰(zhàn)車體制”。

        “軍工復合體”:美國行為的國內(nèi)根源

        當全世界感受到美國的威脅或者紛擾的時候,美國國內(nèi)自身也深受其體制之害,那就是最強大的利益集團“軍事工業(yè)復合體”所綁架的美國政治制度。

        美國“軍事工業(yè)復合體”體制形成于二戰(zhàn)期間的“全民皆兵”,工業(yè)為戰(zhàn)爭而運轉(zhuǎn);戰(zhàn)爭中成長起來的工業(yè)體制養(yǎng)活著很多工人,一大批“政治企業(yè)家”也靠其生存。這樣就形成了一個政治生物鏈條:軍工企業(yè)(包括眾多的研發(fā)機構(gòu))-選民-議員-政治企業(yè)家。

        世界大戰(zhàn)停止以后,這個鏈條靠什么維持下去?那就是走戰(zhàn)爭的老路子——沒有敵人也要找出新的敵人,以便維持“軍事工業(yè)復合體”,結(jié)果敵人越來越多。政治固然是復雜的,世界政治的發(fā)生固然有很多看得見,或看不見的原因,但“軍工復合體”所塑造的“戰(zhàn)車體制”則是一條不可忽視的主線,它主宰著美國的對外大戰(zhàn)略,因而表現(xiàn)出的是不停地折騰全世界。

        在美國,“軍工復合體”享有“戰(zhàn)車體制”下的無限自由,其結(jié)果不但是對他國自由的侵犯,更是對本國公民生命權(quán)的侵害?!皯?zhàn)車體制”之所以還有生命力,不得不從世界政治中尋找根源。

        從300年世界政治體系結(jié)構(gòu)中找根源

        具體而言,美國的“戰(zhàn)車體制”是與300年來資本權(quán)力主導下的世界政治體系互為因果,相互強化。這就需要了解300年來的世界政治史主宰全球的過程。

        第一個 100年即 18世紀,開啟了西方國家國內(nèi)政治的資本主義化。從英國“光榮革命”開始,資產(chǎn)階級也逐漸走上國內(nèi)政治舞臺。新興階級即資產(chǎn)階級因獲得選舉權(quán)而開始改變其對外貿(mào)易政策,開始頻繁使用戰(zhàn)爭手段。

        第二個 100年(19世紀)是世界政治的資本主義化。戰(zhàn)爭確立了民族國家邊界之后,戰(zhàn)爭則自然地延伸到國家之外,那就是為貿(mào)易利益而展開戰(zhàn)爭。這樣,真正的世界政治開始了,那就是過去常說的帝國主義殖民主義。

        第三個 100年的頭 50年,反抗資本“利維坦”,重組世界政治秩序。帝國主義殖民主義的赤裸裸的資源掠奪和經(jīng)濟壓迫,刺激了被殖民國家的同仇敵愾,知識分子組建民族主義政黨進行武力或其他形式的解放斗爭,這就是 20世紀中葉的社會主義建國運動和20世紀50-60年代的民族民主解放運動。這場反抗運動肢解了殖民主義世界體系,世界政治也進入了被稱為“冷戰(zhàn)”的兩極時期。

        在冷戰(zhàn)時期,資本“利維坦”的本質(zhì)一點也沒有改變,但其對世界政治的一種主要方法則是變“經(jīng)濟主義”為“文化主義”——建構(gòu)以“自由主義民主”為核心的“普世價值”,其實是普世制度,即政治上的“自由民主”,經(jīng)濟上的“自由市場”和社會上的“公民社會”。這“三駕馬車”只不過是資本“利維坦”的“文化再生產(chǎn)”而已。

        不過,美國戰(zhàn)車在冷戰(zhàn)后橫沖直撞20年,也遇到了阻力。對俄羅斯的“文化主義”即“顏色革命”失效之后,美國終于還原了其資本“利維坦”的真相——軍事上擠壓,經(jīng)濟上制裁。

        美國對待中國以及其他國家何嘗不是如此?也必然如此,這是由過去300年世界政治體系的結(jié)構(gòu)所決定的。300年的世界政治就是資本“利維坦”主宰全球的過程,而美國一直是這個體系的中心,自然要極力維護這個體系而不容“挑戰(zhàn)者”。

        (《人民論壇》總第 535期)

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