蔣 輝

（鄭州工程技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

再論民族傳統(tǒng)體育的概念、分類及功能

蔣 輝

（鄭州工程技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450000）

中國是一個多民族國家，56個民族在長期的共處和交往中，在政治、文化、生活方式等諸方面結(jié)成了不可分割的血肉聯(lián)系，通過不斷地交匯、融合、更新與發(fā)展，共同締造了具有鮮明特色的絢麗多姿的中華民族傳統(tǒng)文化，在華夏文化深厚的土壤中，誕生了多姿多彩而又各具特色的民族傳統(tǒng)體育活動。

1 對民族傳統(tǒng)體育概念的再認(rèn)識

近年來，國內(nèi)很多學(xué)者對民族傳統(tǒng)體育的概念進行了爭論和辨析。首先，是關(guān)于民族傳統(tǒng)體育與中華民族傳統(tǒng)體育的爭論。有些學(xué)者認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育是一個大的范疇，除了包括中華（中國）的民族傳統(tǒng)體育，還應(yīng)該包括世界其他各國的民族傳統(tǒng)體育，因為其他國家也有代表自己鮮明民族特色的傳統(tǒng)體育。因此，從這些學(xué)者的觀點出發(fā)的話，我們一直對“民族傳統(tǒng)體育”的習(xí)慣性叫法認(rèn)為不盡妥當(dāng)，應(yīng)該在前面加上“中華”二字。筆者也贊同這種觀點，因為學(xué)術(shù)研究需要嚴(yán)謹(jǐn)，兩字之差勢必會引起歧義。但本文依然使用“民族傳統(tǒng)體育”的叫法，原因有二：一是順應(yīng)當(dāng)前大家的用語習(xí)慣和固定思維，二是因為在當(dāng)前的大環(huán)境下對“民族傳統(tǒng)體育學(xué)” “武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育專業(yè)”等專有名詞的使用上，也并沒有加上“中華”二字，本文也是為了做到前后呼應(yīng)。實際上，我們不妨這樣理解，廣義的民族傳統(tǒng)體育包括中華民族傳統(tǒng)體育和世界各國民族傳統(tǒng)體育，狹義的民族傳統(tǒng)體育則特指中華民族傳統(tǒng)體育，而我們平常所講的是狹義的民族傳統(tǒng)體育。

其次，是關(guān)于民族傳統(tǒng)體育與傳統(tǒng)體育的爭論。有些學(xué)者將民族傳統(tǒng)體育定義為近代以前的體育競技娛樂活動，將民族傳統(tǒng)體育簡稱為傳統(tǒng)體育。人們通常將鴉片戰(zhàn)爭之前的中國文化稱為中國傳統(tǒng)文化，按照這種觀點，將民族傳統(tǒng)體育稱之為近代以前的體育競技娛樂活動的說法也不能算錯。但是“傳統(tǒng)”并不是一成不變的，它是一個流動的概念，因為若干年后我們今天的事物也會被后人視為“傳統(tǒng)”。所以，民族傳統(tǒng)體育也是一個流動的概念，我們要用發(fā)展的眼光來看待它。有些傳統(tǒng)體育項目是隨著時代的變遷不斷變化和發(fā)展的，如射箭等；有些則是在現(xiàn)代發(fā)展起來的，如木蘭拳等。

再次，是關(guān)于民族傳統(tǒng)體育與民俗活動的爭論。爭論的焦點其實在于有些民俗活動的民族傳統(tǒng)體育的身份質(zhì)疑。有些民俗活動雖然很具民族特色也有其健身功能與價值及身體活動表征，但僅局限于某民族的風(fēng)俗習(xí)慣而已，不具有“體育”的屬性，如一些生殖崇拜舞蹈和宗教舞蹈等。因此，將這些不具“體育”屬性的民俗活動納入民族傳統(tǒng)體育的范疇是不妥的，這就強調(diào)了民族傳統(tǒng)體育的“體育”屬性。

最后，還有一些關(guān)于民族傳統(tǒng)體育與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的爭論。有些學(xué)者將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育簡稱為民族傳統(tǒng)體育，這是一種以偏概全的錯誤觀點。

綜上所述，本文將民族傳統(tǒng)體育界定為在中華民族的歷史長河中產(chǎn)生、傳承和發(fā)展的，具有鮮明民族特色的，以增強人的體質(zhì)為本質(zhì)的，健身、養(yǎng)生、娛樂等社會文化活動。這一界定同時說明了民族傳統(tǒng)體育區(qū)別于其他體育的特性。首先，民族傳統(tǒng)體育要是中華民族的，要具民族特色；其次，民族傳統(tǒng)體育要是傳統(tǒng)的，并且要不斷傳承和發(fā)展的；再次，民族傳統(tǒng)體育要是體育的，要以身體運動為表征，以促進人的身心發(fā)展為核心，是對人的身體改造。

2 對民族傳統(tǒng)體育分類的再認(rèn)識

民族傳統(tǒng)體育是各民族世代相傳的生產(chǎn)和生活方式，體現(xiàn)了各族人民的風(fēng)俗習(xí)慣，是他們智慧的結(jié)晶。在我國就有近千項民族傳統(tǒng)體育運動項目，數(shù)目眾多，形式多樣。它既包括漢族的民間游戲和少數(shù)民族的傳統(tǒng)競技，也有在各民族中普遍開展的項目。按照《中華民族傳統(tǒng)體育志》的記載，當(dāng)前我國民族傳統(tǒng)體育項目共有977項，其中漢族301項、少數(shù)民族676項。

近年來，很多專家學(xué)者對民族傳統(tǒng)體育的分類進行了研究，由于不同學(xué)者的出發(fā)點不同，因此對于民族傳統(tǒng)體育的分類方法也不盡相同，主要的分類方法有以下幾種：（1）按民族傳統(tǒng)體育的性質(zhì)和作用分類，將其分為娛樂類（休閑娛樂類）、競技類和健身養(yǎng)身類（健身養(yǎng)心類）；（2）按項目的形式和特點分類，分為跑跳投類、球類、水上項目、射擊、騎術(shù)、武藝、舞蹈和游戲類；（3）按民族分類；（4）按地域分類；（5）按人類學(xué)觀點分類，分為民族起源、種族繁衍、生產(chǎn)活動、反映種族再生或復(fù)興、帶有軍事性質(zhì)的身體活動五大類；（6）按項群分類，分為嬉戲娛樂類、競技類、配合節(jié)慶習(xí)俗活動類；（7）按民族傳統(tǒng)體育發(fā)展形態(tài)分類，分為化石型、原始型、發(fā)育期型、較成熟型和成熟型五大類；（8）按民族傳統(tǒng)體育的功能分類，分為健身功能類、娛樂功能類、教育功能類、競技功能類和文化功能類。

綜觀當(dāng)前對民族傳統(tǒng)體育的分類研究可以看出，有的分類方法較為合理，有的則有待商榷。由于民族傳統(tǒng)體育項目數(shù)目眾多，有的分類分出的類目眾多，有的交叉重復(fù)類多，有些項目究竟是不是民族傳統(tǒng)體育還存在爭議，如棋類等智力游戲、生殖崇拜或宗教崇拜的舞蹈等。有些學(xué)者認(rèn)為這些項目不符合體育的一般含義，因此不應(yīng)列入民族傳統(tǒng)體育的范疇?？梢钥闯?，由于標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，使得一些分類未能達到分類目的，甚至?xí)γ褡鍌鹘y(tǒng)體育的內(nèi)涵和外延把握不清，產(chǎn)生混淆。民族傳統(tǒng)體育作為新興學(xué)科，迫切需要建立科學(xué)、完善、系統(tǒng)的學(xué)科理論體系，而理清民族傳統(tǒng)體育的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，對其進行合理的分類，是當(dāng)前學(xué)科基礎(chǔ)理論體系建設(shè)的重要內(nèi)容。因此，對民族傳統(tǒng)體育進行趨于合理的標(biāo)準(zhǔn)化分類，將是今后一個階段研究的重要課題。

本文根據(jù)當(dāng)前分類的研究現(xiàn)狀，結(jié)合我國現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育的開展情況，將民族傳統(tǒng)體育分為武術(shù)類、健身養(yǎng)生類、競技較力類、娛樂民俗類（表1）。當(dāng)然，由于民族傳統(tǒng)體育項目數(shù)目眾多，本文的分類方法也未必能完全理清民族傳統(tǒng)體育的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，僅供大家參考。此分類中武術(shù)作為一級類別進行了單列，原因如下：武術(shù)是民族傳統(tǒng)體育中的主流項目，作為民族傳統(tǒng)體育的代表，具有較高的知名度和影響力，也是開展最廣泛的項目，一直以來作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的主干內(nèi)容存在。目前高等體育院系的民族傳統(tǒng)體育專業(yè)也是在武術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。并且，為了突出武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育學(xué)科中的主干地位，更加科學(xué)、合理的制定民族傳統(tǒng)體育專業(yè)規(guī)范，教育部于2012年進行了新一輪的本科專業(yè)目錄調(diào)整，將“民族傳統(tǒng)體育”專業(yè)更名為“武術(shù)與民族傳統(tǒng)體育”專業(yè)。鑒于武術(shù)在民族傳統(tǒng)體育中的突出地位，本文將其在民族傳統(tǒng)體育的分類中單列出來，以適應(yīng)當(dāng)前學(xué)科體系的發(fā)展現(xiàn)狀。

3 對民族傳統(tǒng)體育功能的再認(rèn)識

民族傳統(tǒng)體育作為我國各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千百年來在漫漫的歷史長河中不斷地傳承和發(fā)展。從生產(chǎn)勞動、宗教祭祀，到軍事活動，再到閑暇娛樂，發(fā)展至今又進入了學(xué)校、體育賽場、表演舞臺，在不同的歷史階段和不同的社會環(huán)境下，民族傳統(tǒng)體育表現(xiàn)出了不同的價值功能。民族傳統(tǒng)體育項目也是在不斷適應(yīng)這些功能的過程中不斷地變化、完善和發(fā)展。作為中華民族寶貴文化財富的民族傳統(tǒng)體育，在當(dāng)前的社會背景下，主要表現(xiàn)為健身功能、競技功能、娛樂功能等幾個功能。

3.1 健身功能

任何體育運動都是以身體活動作為外在表征，強調(diào)身體的直接參與，通過對身體一定生理負(fù)荷的附加，而促進人的體質(zhì)改善和體能發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育也不例外。健身是作為體育存在的民族傳統(tǒng)體育的基礎(chǔ)功能。民族傳統(tǒng)體育在產(chǎn)生初期，并非以健身為主要目的。當(dāng)民族傳統(tǒng)體育從生產(chǎn)勞動、軍事活動中產(chǎn)生后，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，當(dāng)勞動或戰(zhàn)斗對體力或體能提出要求的時候，健身漸漸地成為人們的自覺追求。有許多民族傳統(tǒng)體育項目在歷史的發(fā)展中，并非作為一種健身或體育項目存在，有些是一種娛樂方式，有些是為了宗教崇拜。但隨著社會的進步與發(fā)展，在各種“文明病”頻發(fā)的今天，人們對健身的需求越來越明顯，自然，這些具有鮮明民族特色和文化底蘊的傳統(tǒng)體育項目便成為人們健身的首選。尤其以武術(shù)中的太極拳最具代表性，除此之外，目前很多民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)成為全民健身中的生力軍，如抖空竹、花毽等。

3.2 競技功能

競爭是現(xiàn)代人類社會發(fā)展的主旋律，競技也是現(xiàn)代體育的基本特征，體育正是通過競技、較量、比試等形式進行表現(xiàn)。運動員也只有通過競技比賽與他人進行較量后，才能檢驗自己的真正實力。許多民族傳統(tǒng)體育項目都要進行同場競技，有的還要有直接的身體對抗，還有的一些項目雖然不是對抗性項目，但是仍然需要在事先約定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的前提下一比高下，分出勝負(fù)。正是因為民族傳統(tǒng)體育的這種競技功能，才使得民族傳統(tǒng)體育項目更具觀賞性。有些項目正是在歷史發(fā)展過程中通過制定相應(yīng)規(guī)則體系，進行競技比賽的運動形式改造，才能成為今天的民族傳統(tǒng)體育中的一員，否則只能稱作娛樂、儀式或表演而已。當(dāng)前，國際體壇上的競技角逐已成為世界各國在綜合國力上的激烈競爭中的精彩一頁，體育上的競技體現(xiàn)了民族的體力、智力以及國力的比試，體育與國家形象的建構(gòu)形成了契合。以武術(shù)為代表的民族傳統(tǒng)體育項目已經(jīng)步入世界體壇，并正在為進入奧運會做出努力。越來越多的民族傳統(tǒng)體育項目將出現(xiàn)在世界體育的競技舞臺。競技是當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育的重要功能，也

表1 民族傳統(tǒng)體育項目分類表

只有通過競技，民族傳統(tǒng)體育項目才能成為世界各國體育文化交流的重要內(nèi)容。

3.3 娛樂功能

這是一個“娛樂至死”的時代，娛樂是人的本性，也是整個社會的生活方式。人們在滿足了生存、生活和發(fā)展的基本要求之后，開始在余暇時光參與體育活動，使得人精神飽滿、情緒愉快，從而獲取精神文化方面的滿足。民族傳統(tǒng)體育項目基于豐富的民族文化特征，形成了豐富的娛樂性，而娛樂性也成為民族傳統(tǒng)體育項目豐富和完善自身的源動力。在過去相當(dāng)長的時期內(nèi)，尤其是在目前那些相對封閉和原始的少數(shù)民族那里，傳統(tǒng)的民族體育項目仍然是人們賴以娛樂的生活方式。正是因為民族傳統(tǒng)體育項目趣味性和娛樂性的特點才使得她更具吸引力，并逐漸在當(dāng)今“娛樂至死”的社會凸顯優(yōu)勢。體育也是“游戲”，奧運會（Olympic Games）的英文直譯就是“奧林匹克游戲”。而作為最具民族特色的民族傳統(tǒng)體育項目則更為完整地保留了消遣和娛樂的游戲形式，加上其豐富多彩的內(nèi)容，越來越受到社會的廣泛關(guān)注并日益普及。娛樂，作為民族傳統(tǒng)體育的重要功能之一，賦予了民族傳統(tǒng)體育生動活潑的生命力。

此外，民族傳統(tǒng)體育除了具有上述三種基本功能之外，還有一定的社會功能如教育功能、經(jīng)濟功能等。民族傳統(tǒng)體育擁有深厚的文化內(nèi)涵和豐富多彩的活動內(nèi)容，在兒童啟蒙、勞動教育、道德修養(yǎng)、審美情趣等方面有著重要的作用。另外，在當(dāng)前文化大發(fā)展的社會背景下，民族傳統(tǒng)體育憑借文化特色和民族特色必將為社會的經(jīng)濟發(fā)展和繁榮做出貢獻?？傊?，民族傳統(tǒng)體育伴隨著時代的變遷和社會的進步，其功能的內(nèi)涵也在不斷豐富，外延日趨拓展。在全球經(jīng)濟一體化的背景下，伴隨著經(jīng)濟和社會的快速發(fā)展，我國的民族傳統(tǒng)體育必將在世界體育舞臺大放異彩，在世界范圍內(nèi)獲得文化認(rèn)同，為我國體育事業(yè)的大發(fā)展做出重要貢獻。

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1674-151X（2017）10-038-03

投稿日期：2017-07-28

蔣輝（1981～），碩士。研究方向：體育心理學(xué)與民族傳統(tǒng)體育學(xué)。