劉媛哲

中國每一個傳統(tǒng)節(jié)日都滲透著“忠義禮智信”。都滲透中國的文化。

忠，是中華武人們挺拔的脊梁。侯伯作為信陵君尊崇的門客，在信陵君出兵后，侯伯“鄉(xiāng)北自刎而死”，改變了世人們對他的偏見，轉(zhuǎn)而稱之為忠誠；岳飛“精忠報國”，雖然最終因小人的誣蔑死去，但岳飛的忠名家喻戶曉；荊軻為太子丹刺殺秦王，但最終能與秦王平視，為太子丹拼得最后一絲尊嚴。

義，是文人們直立的雙腿。趙氏遺子，本無生還的希望，是程嬰和公孫杵臼的義氣，才得以“謀取他人嬰兒”，使“趙氏真孤兒反在”，為趙氏重得昔日之輝煌；文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”千古誦訟。

禮，是中華人民之間的善待。信陵君禮賢下士，不論對方是否賢能多才，都不會因自己寶貴而驕傲之姿；廉頗，因其對藺相如不滿而口出狂言，藺相如聞而躲之，并且禮尚對待他，廉頗最終得知自己錯誤，了解自己的愚昧，背著荊棘，向藺相如謝罪，兩個最終成為“刎頸之交”。

智，是中華古人們的靈活大腦。中國古有四大發(fā)明，現(xiàn)有千萬專利，智，是中華不缺少的東西。諸葛亮“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，接連使出“空城計、連環(huán)計等各種計策，為劉氏家族打下一片天地；毛遂，能夠大膽向平原君進獻自己，最根本的是他有智謀，才有膽量，并創(chuàng)出“毛遂自薦”的成語永久流傳。

信，是中華智慧的雙手。誠信，是每個中國人不可缺少的品質(zhì)。藺相如因答應(yīng)趙王“要城”或“拿還璧玉”，不顧自己安危，“使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙”；孫臏，答應(yīng)為主人贏得馬戰(zhàn)，便出計策為主人謀得大筆財貫。

優(yōu)秀的優(yōu)秀文化，推陳出新，古為今用，才是最有價值的傳家寶，現(xiàn)在，我國越來越重視自己的傳統(tǒng)節(jié)日和文化，就在于它貴于名物，高于榮耀，強于法紀，是我們的根，更是我們的傳家寶。中華文化，永閃光芒，永不過時。

（指導教師：張慶紅）