八臂哪吒城的傳說(shuō)

北京歷史悠久，文化積淀深厚，在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，不僅留下了眾多文物古跡，在民間還誕生了一批以胡同為描寫(xiě)對(duì)象的文學(xué)作品。

在北京胡同傳說(shuō)中有一則八臂哪吒城的故事，這是一則有關(guān)北京城規(guī)劃建設(shè)的傳說(shuō)故事。關(guān)于明清北京城的規(guī)劃形制，民間早就有“內(nèi)九外七皇城四”之說(shuō)，即內(nèi)城九座城門(mén)，外城七座城門(mén)，皇城四座城門(mén)。關(guān)于內(nèi)城的街道布局，其最主要的特征是正南正北，走向順直。貫穿于內(nèi)城全城的南北向主干道有兩條，一條是今宣武門(mén)內(nèi)大街至新街口北大街，一條是崇文門(mén)內(nèi)大街至雍和宮大街；東西向主干道因內(nèi)城中部有皇城相隔，所以都比較短；胡同多為東西走向，自南向北分列于主干道的兩側(cè)。八臂哪吒城的傳說(shuō)講的就是今天的北京城到底是怎么建成的故事。

明代初期，皇帝派工部官員修建北京城，工部官員上奏說(shuō)：“北京原是苦海幽州，這里的孽龍十分厲害，我們無(wú)法降服它，最好派軍師去比較合適?！被噬险J(rèn)為有理，沒(méi)有特殊本領(lǐng)的人是建不成北京城的。于是皇上問(wèn)手下的軍師誰(shuí)去。大軍師劉伯溫說(shuō)：“我去?！倍妿熞V孝說(shuō)：“我也去?！被噬现浪麄儍扇硕加型ㄌ鞆氐氐谋臼?，于是就派他們二人來(lái)修建北京城。二人在北京天天觀察地形，琢磨如何修建不讓孽龍搗亂的北京城。劉伯溫有點(diǎn)看不起姚廣孝，于是建議二人分開(kāi)住，十天以后各自拿出北京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)圖。姚廣孝表示同意。

兩人分開(kāi)后，都不斷地聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō)：“照我畫(huà)不就成了嗎？”這人是誰(shuí)呢？?jī)扇讼肓撕芫枚疾虏煌高@個(gè)謎。后來(lái)兩人又分別去勘察地形，結(jié)果兩人都看到有一個(gè)穿紅襖短褲的小孩在自己的面前。兩人想這個(gè)小孩不是哪吒嗎？第二天，兩人又都帶著隨從出外，想讓隨從也看一看這個(gè)小孩是不是哪吒。果然兩人又看到了這個(gè)小孩，只見(jiàn)這個(gè)小孩所穿的紅襖很像一件荷葉邊的披肩，風(fēng)一吹鑲邊就像幾條臂膀上下翻動(dòng)，兩人都想揪住小孩仔細(xì)看一看，可是你走得快他也快，你走得慢他也慢，怎么追也追不上，兩人問(wèn)隨從看到小孩沒(méi)有，誰(shuí)知隨從卻說(shuō)什么也沒(méi)看見(jiàn)，所以?xún)扇硕济靼琢耍@個(gè)小孩一定是八臂哪吒。于是兩人回到家后各自依照哪吒的形態(tài)畫(huà)好了北京城規(guī)劃圖。第十天兩人見(jiàn)面時(shí)，把規(guī)劃圖拿出來(lái)一看，忍不住哈哈大笑，原來(lái)兩張圖完全一樣，都是八臂哪吒城。姚廣孝請(qǐng)劉伯溫講一講如何叫“八臂哪吒城”，劉伯溫說(shuō)：北京城南面的中間是正陽(yáng)門(mén)，這是哪吒的腦袋；正陽(yáng)門(mén)的甕城兩側(cè)各開(kāi)有一門(mén)，是哪吒的耳朵；正陽(yáng)門(mén)里有兩眼井，是哪吒的眼睛；城的東面有崇文門(mén)、東便門(mén)、朝陽(yáng)門(mén)和東直門(mén)，這是哪吒半邊身體的四臂；城的西面有宣武門(mén)、西便門(mén)、阜成門(mén)和西直門(mén)，這是哪吒另一半身體的四臂；北面的安定門(mén)和德勝門(mén)是哪吒的兩只腳。姚廣孝又問(wèn)哪吒的五臟在哪兒呢？劉伯溫說(shuō)：皇城就是哪吒的五臟，皇城的正門(mén)天安門(mén)是五臟口，從天安門(mén)到正陽(yáng)門(mén)的交通通道是哪吒的食道。姚廣孝接著說(shuō)道：皇城兩邊的兩條南北向大道是哪吒的大肋骨，大肋骨兩邊是小肋骨，這些小肋骨就是北京的胡同。由于兩人所畫(huà)的規(guī)劃圖完全一樣，并沒(méi)有分出高低來(lái)，所以誰(shuí)也沒(méi)有得到頭功，劉伯溫對(duì)此倒沒(méi)覺(jué)得什么，姚廣孝卻覺(jué)得挺難過(guò)，于是就出家當(dāng)了和尚。而劉伯溫呢則依照八臂哪吒城的規(guī)劃圖，最終建成了北京城。

實(shí)際上北京城的規(guī)劃設(shè)計(jì)與哪吒毫無(wú)關(guān)系，它依照的是先秦時(shí)期《考工記》所提出來(lái)的規(guī)劃方案。八臂哪吒城的傳說(shuō)只是借助北京城的布局形式在民間所創(chuàng)編的一則文學(xué)故事而已，本不為據(jù)，但后來(lái)竟真有人以傳說(shuō)中的哪吒身形來(lái)解釋北京城的規(guī)劃形制，這就成了一種無(wú)稽之談。這種無(wú)稽之談雖然僅見(jiàn)于個(gè)別人的個(gè)別文章，但也必須指出這種宣傳與探討都不利于群眾正確認(rèn)識(shí)、了解北京城的規(guī)劃與發(fā)展歷史。

冰野據(jù)《北京市方志館》