李鵬程

四川師范大學影視與傳媒學院

人心的暗坑
——電影精神分析法解讀《記憶大師》

李鵬程

四川師范大學影視與傳媒學院

影片《記憶大師》，由80后導(dǎo)演陳正道執(zhí)導(dǎo)，影片剛一上映就獲得了580多萬票房。影片運用雙線敘事結(jié)構(gòu)碎片化的講述方式，為大家展現(xiàn)出一部因記憶提取而引發(fā)的犯罪事件。電影雖是一門光影藝術(shù)，然而電影與精神分析更有著密切的聯(lián)系。本文通過精神分析法解析片中三重人格之間的沖突。

雙線結(jié)構(gòu)；精神分析法；創(chuàng)傷

一、雙線結(jié)構(gòu)，碎片敘事

在電影的敘事方式中，雙線敘事無疑是一種最為特殊的方式；所謂雙線結(jié)構(gòu)，就是在故事中設(shè)立兩條線索，分別講述兩個故事；而兩個線索彼此相互交織、對比或者重合，從而更好地傳遞導(dǎo)演所要呈現(xiàn)的主題意義。

《記憶大師》中作家江豐因為與妻子的矛盾毅然去做記憶提取，一個意外記憶被掉包，從而引發(fā)出第二條線索：有心理“創(chuàng)傷”的沈漢強所犯下的兇殺案。而雙線結(jié)構(gòu)用不同的線索去表達一種對現(xiàn)實生活的不滿和對自己內(nèi)心的需求；兩條線索中的重要角色他們有著不同的內(nèi)心缺失；一個因自身性格的懦弱逐漸丟失愛情，一個是自幼受過“創(chuàng)傷”導(dǎo)致精神畸變。而記憶就像夢一樣，是在內(nèi)心沖突的基礎(chǔ)上建構(gòu)起來的，它的目的就是為了實現(xiàn)某種愿望和達到自我欺騙。正如導(dǎo)演采取雙線結(jié)構(gòu)而采取碎片式的講述方式，將江豐意外得來的記憶以一種支離破碎的形式展現(xiàn)出來，其目的就是達到觀眾的“自我欺騙”。

電影雙線結(jié)構(gòu)中的一種形式，一般都是有一種較趨于完美的理想化的存在形式，而在這種理想狀態(tài)下的人則會以一種“超我”的形式存在，從而引導(dǎo)受到種種因素干擾的“自我”尋找到一種更為高尚的存在方式。在沈漢強的記憶中有一段類似的“故事”，就是對被家暴的女性尤為中意，就像片中他誤殺母親和殘殺的李蕙蘭，初心尤似，行為方式卻更加極端，他以一種畸形的“自我”意識去引導(dǎo)“本我”追尋完美的情感結(jié)局。

碎片式的講述方式為本片增添了懸疑色彩，更加凸顯人物的心理變化。這種方式讓故事中小細節(jié)變得更加靈活，使其在不同情節(jié)中發(fā)生細微變化從而產(chǎn)生不同的結(jié)果。就如片中的“累積式”的兇手設(shè)想：初級階段，誤入兇案的江豐；第二階段，遭人設(shè)計的陳姍姍；最后階段：聰明殘忍的沈漢強。這種雙線敘事模式將類似夢境的電影藝術(shù)的意義提升到精神層面。

二、人格的斗爭

每個人的心靈成長旅途并不是一帆風順，在不同時期都有可能遭遇現(xiàn)實環(huán)境或者他人的影響，從而形成“暗坑”也就是精神意識上的“創(chuàng)傷”。弗洛伊德的《精神分析引論》為電影創(chuàng)作提供了理論基礎(chǔ)，而引論中說到：恨或攻擊不來源于性，而是存在于自我保護的斗爭中。當一個人選擇自我防御模式時，他對現(xiàn)實世界的意識就會變得扭曲，甚至以否定的方式來緩解焦慮、消除痛苦，所有的行為目的就是自我保護的一種潛意識活動。

影片中黃渤飾演的江豐，是一個有名氣的作家，他與妻子因為懷孕問題冷戰(zhàn)許久，最后走向離婚。江豐選擇記憶提取，暫時忘記他與妻子的記憶，當“我”的欲望沖突與道德原則發(fā)生對立或沖突，卻又不被現(xiàn)實環(huán)境接受時，“我”就會將欲望相悖的痛苦經(jīng)歷、情感焦慮統(tǒng)統(tǒng)壓縮抑制在潛意識之中。正如片中記憶公司的負責人說的那樣“在這里提取記憶的不是痛苦的回憶就是行兇的回憶”。

沈警官給人的印象就是極富正義感的人，可惜結(jié)局出人意料。童年受到創(chuàng)傷已使他的性格變復(fù)雜、人格扭曲。江豐在讀取記憶時以第三者的身份，感受著沈警官殘殺李蕙蘭時的心情，而他所傳遞的則是一段莫名的“開心”。童年忍受著母親被家暴，為了讓母親獲得自由失手誤殺，童年生活的悲慘經(jīng)歷會直接影響人的行為、觀念甚至人格的形成與發(fā)展。

人格由本我、自我和超我組成，三重人格相互交織互相牽制，本我隨心所欲；超我堅守現(xiàn)實原則；而自我則是其他人格的緩沖劑。片中沈警官在自身潛意識的誘導(dǎo)下將李蕙蘭推下樓梯，這就是他釋放本我惡魔的開始，不再受現(xiàn)實道德的束縛。每一個人都想獲得自由不論是沈母還是沈警官，在結(jié)局江豐擒制沈警官時，臨近窒息的一剎那，他回憶起自己與母親在歡快追逐時，他是自由的，那是超脫肉體直至精神意識的自由。而作為正義化身的沈警官曾說過“我們不需要為了找到一個怪物，而制造另一個怪物”，作為他本身的記憶主體，自身受到自我的克制，他依舊明白自己到底變成了什么。

三、結(jié)語

在不同時代、不同的時期，人們的情感需求都不一樣；因此人們在電影這個被稱作“白日夢”的藝術(shù)作品中去找尋可以發(fā)泄的情緒。精神分析法的出現(xiàn)為電影創(chuàng)作提供了心理支柱，讓人們在電影中可以更加深入了解人的精神意識層面的活動；夢境的建構(gòu)、記憶的復(fù)制，人格的斗爭是現(xiàn)今電影心理依舊不斷深入研究的課題。

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李鵬程（1991-），男，漢族，內(nèi)蒙古包頭人，四川師范大學影視與傳媒學院2016級在讀研究生，研究方向：電影。