王 紅
(馬鞍山市藝術(shù)劇院 安徽 馬鞍山 243000)
兒童劇題材是以童話為主還是以現(xiàn)實(shí)生活為主
王 紅
(馬鞍山市藝術(shù)劇院 安徽 馬鞍山 243000)
兒童劇是特殊劇種,近幾年兒童劇市場發(fā)展迅速,題材多為童話、神話、改編劇為主打,鮮有現(xiàn)實(shí)主義題材、民族主義題材的兒童劇。童話、神話畢竟是另外一個(gè)世界的故事,其認(rèn)識(shí)價(jià)值經(jīng)過折射,距離現(xiàn)實(shí)生活畢竟太遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)題材劇作能與學(xué)校教育相輔相成,通過來源于生活又高于生活的藝術(shù)作品告訴孩子,如何認(rèn)識(shí)社會(huì),如何體會(huì)人生,幫助孩子塑造正確的價(jià)值觀。
童話;題材;劇本創(chuàng)作
我們常說影響兒童劇發(fā)展的一個(gè)問題是題材問題,“童話好編,現(xiàn)實(shí)難寫”幾乎是不少兒童戲劇團(tuán)的一致看法。因此,我國的兒童劇市場都是以改編劇為主打,大都以童話、神話為主要題材,如《海的女兒》《白雪公主》,從國外引進(jìn)到國內(nèi),從過去講到今天,幾十年沒有太大的變化。據(jù)《中國藝術(shù)報(bào)》報(bào)道,北京市2015年共演出兒童劇268臺(tái),比2014年增長19.6 %;新創(chuàng)作品33臺(tái),比2014年的60臺(tái)少了近一半。兒童劇出新的困難由此可見一斑。
(一)觀眾呈低齡化趨勢(shì)。經(jīng)過這幾年的觀察,我們發(fā)現(xiàn)觀看兒童劇的孩子越來越多,年齡也越來越小。三四歲的很常見,甚至還有被父母抱著進(jìn)劇場的。他認(rèn)為現(xiàn)在的父母十分重視孩子的教育,加上70后、80后父母的童年在這方面有遺憾,所以整體藝術(shù)消費(fèi)都呈現(xiàn)出低齡化。當(dāng)然,兒童劇觀眾群不僅只有小朋友,還有家長。京演兒藝倡導(dǎo)家庭教育、學(xué)校教育、劇場教育的“金三角”理念,正在逐步贏得孩子、家長和教育工作者的心。
(二)家長細(xì)分年齡段。近年來,兒童劇因?yàn)閮?nèi)容適合兒童、題材多樣化等諸多因素,促使兒童劇火爆已成為不爭的事實(shí)。但對(duì)于兒童劇家長并不是“來者不拒”。市民郭湘帶著4歲的女兒,今年看了5部兒童劇。她發(fā)現(xiàn),女兒因?yàn)槟挲g小,有的劇目看不懂,就要求離開劇場。她認(rèn)為,兒童劇應(yīng)細(xì)分低齡、幼兒、小學(xué)等年齡段;11歲的郭藝木的家長楊女士已看了三年兒童劇,她表示,一場能讓家長搶著掏錢看的兒童劇,一定在劇情、演出、舞美等多方面都是高品位的。她建議劇團(tuán)、演藝公司在注重兒童劇本身發(fā)展的同時(shí),組織開展一些有關(guān)兒童劇觀看禮儀、兒童劇創(chuàng)排過程等知識(shí)講座。
(三)劇本缺現(xiàn)實(shí)題材。近年來,經(jīng)典童話故事似乎成了兒童劇的重要來源,但現(xiàn)實(shí)題材的劇目卻很少。我們認(rèn)為,兒童劇的特點(diǎn)是針對(duì)雙重受眾,一方面讓孩子得到歡樂,另一方面家長更看重的是孩子能有所收獲。歸根結(jié)底,劇本題材缺乏原創(chuàng)和創(chuàng)新,是目前現(xiàn)實(shí)題材兒童劇創(chuàng)作和發(fā)展的瓶頸。一部好的兒童劇作品能給孩子和家長帶來反思和感悟,但市場和經(jīng)濟(jì)效益卻達(dá)不到滿足。所以作為兒童劇工作者必須提升整體質(zhì)量,以激發(fā)孩子對(duì)虛擬空間的想象思維,達(dá)到寓教于樂的良好效果。我國的兒童劇市場正在變熱,但仍處于一個(gè)需要成長和培育的環(huán)境,孩子在高質(zhì)量的娛樂中受到教育,這也使家長愿意給孩子提供文化消費(fèi)和教育投資。
我們常說:“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。從2012年中國兒童藝術(shù)劇院《特殊作業(yè)》到2013年長春演藝集團(tuán)《大山里的紅燈籠》,再到2015年馬鞍山藝術(shù)劇院《牛背上的歌》,這些原創(chuàng)的兒童劇主題十分鮮明,深刻反映了在和平環(huán)境以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心背景下成長的一代是在“蜜糖里”長大的一代,他們對(duì)長輩的艱辛和社會(huì)的認(rèn)知,并沒有在學(xué)校得到補(bǔ)充。在《大山里的紅燈籠》我們看到了留守兒童堅(jiān)強(qiáng)、陽光的一面,它讓孩子懂得即便在最艱苦的地方也有愛、有善良和包容。在《特殊作業(yè)》里,如果不是為了完成作業(yè)為爸爸媽媽洗腳,孩子怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)送牛奶的媽媽腳上的裂口貼滿了膠布。《牛背上的歌》中小主人公只想為相依為命的爺爺“分憂”,而對(duì)爺爺?shù)摹皦?mèng)想”卻一無所知。這樣切中時(shí)代命題的作品,獲得社會(huì)的好評(píng)合乎人心,也合乎藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。不但會(huì)取得良好的社會(huì)效益,也必然會(huì)取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。
一位俄國批評(píng)家很多年前在談到文藝與大眾生活的關(guān)系時(shí)這樣寫道:“一個(gè)文學(xué)家通過藝術(shù)形式描寫了自然、天空的美,黃玫瑰色的云彩,或者完成了一種分隔心臟的深刻分析,或者動(dòng)人地?cái)⑹鲆粋€(gè)看門人在喝醉酒的莊稼漢的口袋里摸出鞋后跟的故事,他就以為他已經(jīng)完成了無比偉大的功業(yè),以為他的創(chuàng)作對(duì)人民已經(jīng)有著無可估量的影響。可是白費(fèi)心機(jī):第一,不能和人民接近;其次,就是接近了一點(diǎn),不能使他們理解,也不會(huì)給他們帶來好處?!保ǘ挪_留波夫《俄國文學(xué)發(fā)展中人民性滲透的程度》)今天的中國當(dāng)然不是昨天的俄羅斯,但先進(jìn)文化的魅力就在于能夠照見前進(jìn)的方向,給作家以鼓勵(lì)和力量。兒童劇難寫,因?yàn)閮和瘎〔皇恰皟簯颉?;寫現(xiàn)實(shí)題材更難,因?yàn)橛^眾與作家在同樣的時(shí)空里回答同樣的問題。
因此,我們呼吁:為了孩子,為了未來,兒童劇作家要耐得住寂寞,耐得住清貧,不再逃避,不再彷徨,深入到火熱的生活中去,深入到孩子的心靈世界,善于觸碰,敢于突破,切實(shí)解決兒童劇與兒童生活的“隔”痕,在幫助孩子的過程中和孩子一起成長。
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1007-0125(2017)15-0035-01