鄧昱凡

（咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

結(jié)合斯坦尼表演理論談?wù)Z言演播藝術(shù)作品中的舞臺(tái)行動(dòng)

鄧昱凡

（咸陽師范學(xué)院 陜西 咸陽 712000）

舞臺(tái)行動(dòng)是舞臺(tái)表演藝術(shù)的根本，舞臺(tái)人物按著角色的思想、目的，有意識(shí)地進(jìn)行一種特殊方式的行動(dòng)。熟練掌握好舞臺(tái)行動(dòng)，對(duì)演員的塑造來說是極其重要的。

舞臺(tái)行動(dòng)；規(guī)定情境；斯坦尼

斯坦尼斯拉夫斯基說：“在舞臺(tái)上需要?jiǎng)幼鞯谋憩F(xiàn)?！眲?dòng)作也可以稱之為行動(dòng)。因?yàn)槲枧_(tái)演員是運(yùn)用自身情感和肢體來塑造舞臺(tái)角色的，因此動(dòng)作的體現(xiàn)是舞臺(tái)表演藝術(shù)的基本和實(shí)質(zhì)。

舞臺(tái)行動(dòng)是一種有機(jī)行為，在舞臺(tái)作品中，任何一個(gè)行動(dòng)步驟都是有依據(jù)進(jìn)行的，任何環(huán)節(jié)也都能使人們發(fā)現(xiàn)新的感知。除此之外，舞臺(tái)作品中的每一個(gè)行動(dòng)步驟都具有邏輯性，任何行動(dòng)環(huán)節(jié)也都有合理性。表演中的行動(dòng)指的是心理與身體方面的，是演員表演的基礎(chǔ)。因此，舞臺(tái)演員在舞臺(tái)表演過程中，必須要遵守舞臺(tái)行動(dòng)步驟，一定不能忽視過程、直達(dá)目的。舞臺(tái)行動(dòng)一定要通過舞臺(tái)演員實(shí)質(zhì)的舞臺(tái)動(dòng)作，直觀展現(xiàn)給觀眾，如果沒有展現(xiàn)出來，那就喪失了舞臺(tái)行動(dòng)的意義，這種行動(dòng)的特性我們稱之為舞臺(tái)行動(dòng)的展現(xiàn)性。

舞臺(tái)行動(dòng)的展現(xiàn)是組織行動(dòng)和理解行動(dòng)的一種結(jié)果。人物的思想矛盾、內(nèi)心情感、心理活動(dòng)都要在舞臺(tái)行動(dòng)中呈現(xiàn)出來，這對(duì)舞臺(tái)演員的角色創(chuàng)造具有特別重要的意義。

一、舞臺(tái)行動(dòng)的特性

舞臺(tái)行動(dòng)不是一成不變的，它是根據(jù)不同環(huán)境的變化而變化，也就是說，它必須隨時(shí)依據(jù)規(guī)定的情境而產(chǎn)生變化，這是一種規(guī)律。因?yàn)椋挥凶袷匾欢ǖ奈枧_(tái)規(guī)律，舞臺(tái)行動(dòng)才是有機(jī)的、才是最真實(shí)的體現(xiàn)。因此，舞臺(tái)人物角色的性格、思想等特征才能更好展現(xiàn)。要想熟練掌握舞臺(tái)行動(dòng)要素，就要不斷深入強(qiáng)化對(duì)舞臺(tái)作品中規(guī)定情境的體驗(yàn)。

舞臺(tái)行動(dòng)不是獨(dú)立的。在舞臺(tái)作品中，當(dāng)一邊的人物行動(dòng)發(fā)生變化時(shí)，另一邊的人物行動(dòng)必然發(fā)生改變，這是一種交流、一種互動(dòng)形式。這種互動(dòng)交流一經(jīng)產(chǎn)生，舞臺(tái)角色中的人物行動(dòng)才能是不斷進(jìn)行、不斷發(fā)展變化的，人物角色的行動(dòng)也才是鮮活的。因?yàn)椋枧_(tái)作品中的人物行動(dòng)不是無緣無故產(chǎn)生的，而是在角色的相互交流中被激發(fā)出來的，所以，舞臺(tái)行動(dòng)不會(huì)是獨(dú)立完成的，也不可能獨(dú)立進(jìn)行，它一定是作用于人物對(duì)手，并依據(jù)對(duì)方的行動(dòng)變化而產(chǎn)生變化，在相互交流和互動(dòng)中使劇情得以發(fā)展、使人物角色發(fā)生改變。

二、心理與形體相統(tǒng)一

任何一個(gè)舞臺(tái)行動(dòng)都離不開形體展現(xiàn)和心理活動(dòng)。形體展現(xiàn)和心理活動(dòng)是一個(gè)整體，是不可分離并緊密聯(lián)系的。為了讓演員在表演中能夠及時(shí)掌握表演技巧，并對(duì)舞臺(tái)行動(dòng)能有更高層面的認(rèn)識(shí)，可以把行動(dòng)區(qū)分得更加細(xì)致，把它分為形體和心理兩個(gè)方面。任何心理活動(dòng)都有形體展現(xiàn)，而任何形體展現(xiàn)也都會(huì)有心理活動(dòng)的體現(xiàn)。作為舞臺(tái)演員，其主要是通過一定的行動(dòng)表現(xiàn)，才能把作品的基本內(nèi)容，以及作品中人物角色的活動(dòng)狀態(tài)、矛盾沖突展現(xiàn)出來。人物角色通過心理活動(dòng)的暗示，傳達(dá)給形體活動(dòng)，它們之間是緊密聯(lián)系的，并相互依存相互影響。

三、行動(dòng)三要素

行動(dòng)最基本的要素有三個(gè)，即做什么、為什么做和怎么做。

“做什么”。舞臺(tái)作品中人物角色的所有行動(dòng)，都是為了改變某一對(duì)象的情感與意識(shí)，改變對(duì)象的位置與空間，改變對(duì)象的形狀與特性，而在改變某一對(duì)象的同時(shí)，也正逐步改變著自己的情感、意識(shí)與形態(tài)。所以說，“做什么”是形態(tài)與心理統(tǒng)一并結(jié)合為一體的人體活動(dòng)，也是舞臺(tái)演員在進(jìn)行舞臺(tái)行動(dòng)時(shí)的具體表現(xiàn)和內(nèi)容。

“為什么做”。它指的是舞臺(tái)演員在確定了舞臺(tái)行動(dòng)具體內(nèi)容的同時(shí)，還必須要確定舞臺(tái)行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。任何一個(gè)舞臺(tái)行動(dòng)，都有絕對(duì)的目的和動(dòng)機(jī)。由于所有的舞臺(tái)行動(dòng)都是受到一定客觀事物的激發(fā)而產(chǎn)生的，必然有它的動(dòng)機(jī)性，那么，這些動(dòng)機(jī)就會(huì)作用于舞臺(tái)上的某一具體對(duì)象，也就必有其任務(wù)和目的。如果舞臺(tái)行動(dòng)中缺少目的和動(dòng)機(jī)，行動(dòng)必然是盲目的。舞臺(tái)演員在組織和掌握舞臺(tái)行動(dòng)的過程中，必須要確定舞臺(tái)行動(dòng)的目的和動(dòng)機(jī)，并通過這樣有目的、有動(dòng)機(jī)的舞臺(tái)任務(wù)，才會(huì)使舞臺(tái)行動(dòng)更加有趣和生動(dòng)。

“怎么做”。它是舞臺(tái)表演藝術(shù)創(chuàng)作中最重要的一點(diǎn)。如果說舞臺(tái)行動(dòng)是行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，目的則可以通過作品臺(tái)詞得以挖掘和分析，那么，“怎么做”就是要通過舞臺(tái)演員的二度創(chuàng)作才能被呈現(xiàn)出來，而只有明確實(shí)現(xiàn)了“怎么做”，才能塑造出個(gè)性突出、形象鮮明的舞臺(tái)人物。正如恩格斯所說：“一個(gè)人物的性格特征不僅體現(xiàn)在他在做什么，還體現(xiàn)在他怎么做?！币虼颂綄さ轿枧_(tái)人物行動(dòng)的特殊形式，才是塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象的基本途徑。

舞臺(tái)藝術(shù)行動(dòng)分為內(nèi)外部行動(dòng)。內(nèi)部行動(dòng)指的是心理行動(dòng)，外部行動(dòng)則是指言語與形態(tài)。內(nèi)部行動(dòng)必然要通過外部行動(dòng)表現(xiàn)出來，而外部行動(dòng)則是由一定的內(nèi)部行動(dòng)決定的，內(nèi)部與外部行動(dòng)相結(jié)合，組成了舞臺(tái)行動(dòng)的統(tǒng)一性、整體性。

J81

A

1007-0125(2017)15-0028-01

鄧昱凡（1989- ），女，漢族，畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院，研究方向：表演藝術(shù)語言理論與實(shí)踐研究。

本文系2014 年度咸陽師范學(xué)院專項(xiàng)科研基金項(xiàng)目《論語言演播藝術(shù)——以張家聲為例》, 項(xiàng)目編號(hào)：14XSYK002。