摘 要：數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對(duì)于攝影提供了無(wú)窮的機(jī)遇，也為教學(xué)和創(chuàng)作提供了更大的洞悉學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)的景深。在梳理攝影教育發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，對(duì)數(shù)字化背景下攝影教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出應(yīng)從整合和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化、改革教學(xué)模式、培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)等方面進(jìn)行改革。

關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù)；攝影教學(xué)；基礎(chǔ)教育

攝影以最快捷、最真實(shí)、最為形象的方式記錄著人類(lèi)文明，在新聞報(bào)道、商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)、廣告設(shè)計(jì)、藝術(shù)審美、科學(xué)研究等諸多領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的積極作用。讀圖正日益成為我們認(rèn)識(shí)世界和把握世界的一種方式，也因此促進(jìn)了攝影教育的發(fā)展。

今天攝影學(xué)在藝術(shù)教學(xué)或傳媒教學(xué)的課程體系中已占有不可取代的位置，攝影學(xué)自身的學(xué)科體系在數(shù)字化進(jìn)程的今天完成著跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的優(yōu)雅轉(zhuǎn)身的同時(shí)，中國(guó)攝影教育也面臨著各種挑戰(zhàn)。

本文分析數(shù)字技術(shù)發(fā)展下的攝影基礎(chǔ)教育，分析目前中國(guó)攝影教育的現(xiàn)狀和問(wèn)題。

一、攝影教育的發(fā)展

我國(guó)的攝影教育起源于20世紀(jì)60年代，作為當(dāng)時(shí)商業(yè)局直屬的商業(yè)服務(wù)學(xué)校承擔(dān)著為大中城市照相館培養(yǎng)攝影師的教學(xué)工作（同時(shí)也接納少量報(bào)社的攝影記者參加短期培訓(xùn)）。

當(dāng)時(shí)的師資一部分來(lái)自照相館的資深技師，還有一部分則來(lái)自當(dāng)年的“海歸”學(xué)人，理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)貫穿始終。“商?！睘槲覈?guó)早期攝影人才的培養(yǎng)做出了杰出的貢獻(xiàn)。報(bào)社、雜志社、互聯(lián)網(wǎng)站、電視臺(tái)對(duì)專(zhuān)業(yè)影像人才的需求也進(jìn)一步提高，系統(tǒng)的攝影教學(xué)在藝術(shù)院校陸續(xù)展開(kāi)，盡管這時(shí)的攝影還是作為專(zhuān)業(yè)方向，但攝影教學(xué)的課程內(nèi)容已開(kāi)始涉及相關(guān)專(zhuān)業(yè)，中央美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院繼魯迅美術(shù)學(xué)院之后在版畫(huà)系增加了攝影專(zhuān)業(yè)。

如果說(shuō)計(jì)算機(jī)技術(shù)給其他學(xué)科的貢獻(xiàn)表現(xiàn)在運(yùn)算效率的極大提高，那么對(duì)藝術(shù)教育的貢獻(xiàn)則表現(xiàn)在她極大地豐富了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的想象空間和表現(xiàn)手段，這無(wú)疑使攝影和計(jì)算機(jī)同時(shí)具有的“拷貝復(fù)制”屬性變得更加強(qiáng)大，這不是一加一等于二，而是二的N次方的結(jié)果。

在這里數(shù)字理論和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)取代了口授心傳的經(jīng)驗(yàn)，照相機(jī)的菜單在方便使用的同時(shí)，也為教學(xué)提供了一目了然的相關(guān)數(shù)據(jù)。在美術(shù)院校部分原本教授史論和繪畫(huà)設(shè)計(jì)的教師開(kāi)始兼任攝影課程的講授，他們將美術(shù)史、傳播學(xué)、版畫(huà)技法、平面設(shè)計(jì)以及不同門(mén)類(lèi)的繪畫(huà)理論導(dǎo)入到攝影教學(xué)之中，使藝術(shù)院校的學(xué)生可以在交叉學(xué)科里獲取更多的養(yǎng)分，同時(shí)也使攝影這一原本以技能操控為技術(shù)藍(lán)本的學(xué)科穩(wěn)步向傳播和藝術(shù)門(mén)類(lèi)過(guò)渡。

90年代末，部分美術(shù)院校和師范院校的畢業(yè)生陸續(xù)加入到攝影教師隊(duì)伍，新鮮血液的注入使攝影教育在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)觀念、教育技術(shù)上有了根本的改觀。攝影理論研究也開(kāi)始正式步入課堂，對(duì)攝影史的研究由原來(lái)的編年史講授逐漸細(xì)化；對(duì)中國(guó)攝影史有所涉及的同時(shí)，專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的部分史論教師也開(kāi)始介入攝影美學(xué)、攝影批評(píng)、攝影評(píng)論的講授。由于他們能將美術(shù)史和美術(shù)評(píng)論的觀念導(dǎo)入到攝影教學(xué)中形成縱向和橫向的學(xué)術(shù)關(guān)照，因此這類(lèi)老師的講課很受學(xué)生歡迎。

我們需要的是能對(duì)視覺(jué)藝術(shù)，包括電影藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)較為全面的解讀和關(guān)照，是張弛有度的自我表達(dá)。

二、攝影教育的現(xiàn)狀

（1）不同類(lèi)型學(xué)校攝影教育人才培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)不同的“價(jià)值取向”目前，無(wú)論是從中專(zhuān)、高職高專(zhuān)，還是本科乃至研究生教育的攝影教育大多數(shù)都是在原有的新聞傳播、美術(shù)設(shè)計(jì)、刑偵攝影、醫(yī)學(xué)影像等專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上開(kāi)辦的?；炯?xì)分在兩大類(lèi)學(xué)科，即傳播類(lèi)學(xué)科和藝術(shù)類(lèi)學(xué)科。但從調(diào)研的結(jié)果可以看到，各學(xué)校的人才培養(yǎng)方案區(qū)別不大，并沒(méi)有拉開(kāi)專(zhuān)業(yè)與學(xué)科間的區(qū)別，除自身專(zhuān)業(yè)必須要掌握的專(zhuān)業(yè)課程外，在教學(xué)大綱和課程設(shè)置上也趨于一致。

攝影教學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，很多跨專(zhuān)業(yè)課程使得其不可能像藝術(shù)教學(xué)那樣相對(duì)單一，也不可能像文科課程那樣循序漸進(jìn)。理論的講授和技能訓(xùn)練也因各院校學(xué)科背景的不同而呈現(xiàn)不同的教學(xué)形態(tài)。如專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校在課程的開(kāi)始就應(yīng)將觀念的表達(dá)貫穿在以后的教學(xué)之中，而綜合性院校在藝術(shù)表現(xiàn)上則沒(méi)有太多具體的要求。在專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校更多的應(yīng)是

“以培養(yǎng)最具創(chuàng)造力的影像藝術(shù)家、職業(yè)攝影師、跨領(lǐng)域影像媒體人才為培養(yǎng)目標(biāo)，在注重?cái)z影的專(zhuān)業(yè)性與職業(yè)精神的同時(shí)，更著力于對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美與判斷、原創(chuàng)精神、社會(huì)責(zé)任感與橫向拓展能力的培養(yǎng)，使之真正成為未來(lái)最具競(jìng)爭(zhēng)力的人才”。

（2）數(shù)字影像時(shí)代攝影教學(xué)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)國(guó)內(nèi)攝影教育的專(zhuān)業(yè)方向無(wú)非是兩大類(lèi)，即新聞紀(jì)實(shí)和藝術(shù)表現(xiàn)。

傳統(tǒng)暗房和沖印工藝的課時(shí)量已經(jīng)十分有限，取而代之的是圖像的色彩管理、計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)、交互媒體的技術(shù)導(dǎo)入、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、視頻與剪輯技術(shù)等等。新興學(xué)科的強(qiáng)勢(shì)介入也使長(zhǎng)期從事傳統(tǒng)教學(xué)的教師直面新技術(shù)的挑戰(zhàn)，然而當(dāng)前的攝影理論還基本停留在攝影史的講述層面，與飛速發(fā)展的硬件相比，攝影理論無(wú)論在內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)等都顯得相對(duì)滯后。

我國(guó)的攝影理論教學(xué)分為史論和美學(xué)兩部分，僅有160年的攝影歷史確實(shí)無(wú)法和美術(shù)史相提并論，何況攝影這一“西學(xué)”從學(xué)術(shù)分類(lèi)、編年、評(píng)析、基本依據(jù)為綱，從探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、材料、應(yīng)用、風(fēng)格這一脈絡(luò)來(lái)論述。而中國(guó)的攝影史則還是停留在個(gè)案的分析和事件的陳述階段。當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和交互式的視覺(jué)平臺(tái)不斷刷新著攝影既有的對(duì)技術(shù)和觀念的“自戀”，而攝影理論在觀念上缺乏具有深度的縱向和橫向的梳理，在攝影評(píng)論和批評(píng)上又缺乏原創(chuàng)的表現(xiàn)語(yǔ)境，挪用現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)評(píng)論與批評(píng)的概念式的文章無(wú)法構(gòu)成攝影理論乃至教學(xué)上具有參照性的學(xué)術(shù)體系，對(duì)畫(huà)意攝影的妄自菲薄和對(duì)觀念攝影的盲目跟風(fēng)導(dǎo)致了部分學(xué)生在創(chuàng)作上的無(wú)所適從。對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的多重解釋也使教師很難主張自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

而當(dāng)代藝術(shù)的出現(xiàn)對(duì)觀念封閉的攝影教學(xué)體系無(wú)疑是一記棒喝，人們幾乎是還沒(méi)來(lái)得及看清當(dāng)代藝術(shù)為何物時(shí)就被這一既古老又新興的藝術(shù)形式所挾持，導(dǎo)致其教學(xué)缺乏宏觀的導(dǎo)向。

如何拓展理論教學(xué)是關(guān)系到攝影專(zhuān)業(yè)定位的核心問(wèn)題，從某種意義上講比硬件教學(xué)顯得更加重要。這需要我們的理論教師具有更加開(kāi)闊的技術(shù)視野和更加系統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)備。

今天的圖像需要借助數(shù)字技術(shù)來(lái)強(qiáng)化自身的敘述方式，用當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)豐滿自己所要表達(dá)的社會(huì)責(zé)任，更需要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)者和藝術(shù)家們參與其中。當(dāng)攝影教育遭遇棒喝的時(shí)刻除了一時(shí)的茫然，更應(yīng)該慶幸一個(gè)柳暗花明時(shí)代的到來(lái)，這個(gè)時(shí)代為我們提供了更加自覺(jué)的反思，也為我們的教學(xué)和創(chuàng)作提供了更大的洞悉學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)的景深。

參考文獻(xiàn)：

[1]攝影的基礎(chǔ)教育的美學(xué)問(wèn)題研究[J].美術(shù)大觀，2012，（11）.

作者簡(jiǎn)介：

謝天（1986—），男，上海工程技術(shù)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院攝影系，碩士學(xué)位，研究方向：攝影表現(xiàn)與展示效果研究。endprint