陳君

【摘 要】舞蹈是一門藝術(shù)，它是由我國(guó)古老的儺發(fā)展演變而來(lái)的，在此過(guò)程中它需要廣大群眾與熱愛(ài)舞蹈的藝人不斷傳承與創(chuàng)作，創(chuàng)作舞蹈是需要一定技術(shù)的。舞蹈是通過(guò)舞者的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感，給觀賞者以美的享受的一種藝術(shù)。舞蹈創(chuàng)作技術(shù)是舞蹈展現(xiàn)藝術(shù)魅力的手段與方式，同時(shí)，舞蹈創(chuàng)作技術(shù)是影響舞蹈質(zhì)量的重要因素。本文主要從舞蹈技術(shù)和數(shù)字技術(shù)兩方面來(lái)探討舞蹈創(chuàng)作技術(shù)的運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】舞蹈技術(shù)；數(shù)字技術(shù)；舞蹈創(chuàng)作技術(shù)

中圖分類號(hào)：J704 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0136-01

舞蹈是以舞者不斷變化的肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感的一門藝術(shù)，優(yōu)秀的舞蹈作品可以成為一個(gè)時(shí)代文化和精神風(fēng)貌的承載介質(zhì)，它可以豐富和拓展人們的精神世界。舞蹈技術(shù)主要包括舞者轉(zhuǎn)身、跳躍和旋轉(zhuǎn)這些身體動(dòng)作，以及這些動(dòng)作的不斷變化和交叉，另外，還包括舞者肢體柔韌度和平衡能力的訓(xùn)練、速度和力度的把握、對(duì)舞蹈動(dòng)作的控制等。舞蹈的類型多種多樣，不同舞蹈類型中蘊(yùn)涵的舞蹈技術(shù)也是各有特色。因此，在舞蹈的編排和創(chuàng)作中，如果能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一定的舞蹈創(chuàng)作技術(shù)，能夠大幅度提高舞蹈的情感表達(dá)效果，并能促進(jìn)舞蹈藝術(shù)魅力的呈現(xiàn)。

一、舞蹈技術(shù)在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)注意舞蹈內(nèi)容和舞蹈技術(shù)的高度統(tǒng)一。舞蹈創(chuàng)作的目的就是要充分表達(dá)舞蹈題材中所蘊(yùn)含的情感，展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)的魅力，這是舞蹈藝術(shù)得以流傳和發(fā)展的精髓，因此，舞蹈創(chuàng)作要選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容和表達(dá)主題，并結(jié)合一定的舞蹈技術(shù)，實(shí)現(xiàn)舞蹈內(nèi)容和舞蹈技術(shù)的高度統(tǒng)一，只有這樣才能更好地達(dá)到舞蹈創(chuàng)作的目的。杰出的舞蹈藝術(shù)家烏蘭諾娃在舞蹈表演中，把天鵝的形象和自己高超的舞蹈技術(shù)完美融合，用以展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力。然而舞蹈中為展現(xiàn)舞蹈技術(shù)而舞蹈的現(xiàn)象層出不窮，過(guò)度重視舞蹈技巧，而輕情感的表達(dá)和藝術(shù)性的展現(xiàn)，把舞蹈技術(shù)當(dāng)成舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作目標(biāo)，這樣不僅會(huì)導(dǎo)致舞蹈藝術(shù)缺乏鮮活的生命力，還降低了舞蹈藝術(shù)的品味和藝術(shù)性。

（二）在舞蹈創(chuàng)作中應(yīng)恰當(dāng)?shù)乜刂莆璧讣夹g(shù)的應(yīng)用時(shí)間與頻率。在創(chuàng)作舞蹈的過(guò)程中，不能隨意運(yùn)用舞蹈技術(shù)，任何一個(gè)技術(shù)動(dòng)作的運(yùn)用都要根據(jù)劇情的發(fā)展和情感的表達(dá)需要來(lái)設(shè)置，并且要結(jié)合舞蹈需要恰到好處地控制舞蹈技術(shù)的應(yīng)用時(shí)間和頻率。舞蹈由引子、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾五部分組成，鳳頭、豬肚和豹尾是衡量舞蹈作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然舞蹈技術(shù)不是舞蹈語(yǔ)言，但如果能將其恰到好處地融入合適的劇情和段落，就能夠推動(dòng)劇情的順利發(fā)展，促進(jìn)情感的流暢表達(dá)，進(jìn)而可以提高舞蹈的藝術(shù)性。例如，只有把芭蕾舞《天鵝湖》中的黑天鵝——奧吉麗婭的三十二個(gè)揮鞭旋轉(zhuǎn)放到第三幕劇這一特定的情節(jié)之中，才能把黑天鵝——奧吉麗婭在情場(chǎng)上大獲全勝的得意心情展現(xiàn)得淋漓盡致，這一舞蹈技巧和劇情的巧妙結(jié)合把整個(gè)舞蹈推向了高潮。

二、數(shù)字技術(shù)在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用

舞蹈不僅是供人欣賞的藝術(shù)形式之一，它還承載著一定的文化知識(shí)和情感態(tài)度，因此它還是一種傳播媒介。目前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，舞蹈創(chuàng)作技術(shù)也需要不斷發(fā)展和創(chuàng)新，數(shù)字技術(shù)在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用加快了舞蹈與新生媒體的結(jié)合。舞蹈空間的數(shù)字化降低了舞蹈對(duì)時(shí)間和空間的依賴性，使舞蹈和時(shí)空的關(guān)系在一定程度上得以分離，進(jìn)而擴(kuò)大了舞蹈藝術(shù)及其所承載的內(nèi)容的傳播范圍，更新了舞蹈藝術(shù)的傳播方式。這一傳播形式的創(chuàng)新得益于舞蹈藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的結(jié)合。數(shù)字技術(shù)運(yùn)用到舞蹈創(chuàng)作中來(lái)具有重要意義：

第一，數(shù)字化的舞蹈空間便于舞蹈編排者的控制，能夠及時(shí)改變舞者跳得差強(qiáng)人意之處。第二，數(shù)字技術(shù)可以使舞蹈創(chuàng)作的手法靈活多變，可以根據(jù)創(chuàng)作者的意圖隨意轉(zhuǎn)換機(jī)位、根據(jù)預(yù)期的效果改變錄像視角，還可以通過(guò)數(shù)字技術(shù)在原有場(chǎng)景的基礎(chǔ)上增添一些對(duì)展現(xiàn)舞蹈效果有意義的角色、光源和聲音等，甚至可以控制舞者的動(dòng)作、舞者的智能反應(yīng)和舞臺(tái)效果等。第三，數(shù)字化的舞蹈空間還能改變觀眾的觀舞體驗(yàn)，讓觀眾一改坐在臺(tái)下欣賞舞者舞動(dòng)的魅力，讓觀眾能夠通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)和動(dòng)覺(jué)來(lái)和舞者一起感受舞蹈的魅力，從而實(shí)現(xiàn)了觀眾與舞蹈的自由互動(dòng)?；?dòng)和虛擬是數(shù)字化技術(shù)對(duì)舞蹈藝術(shù)意義的核心所在，數(shù)字化技術(shù)增強(qiáng)了舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，當(dāng)前的舞蹈創(chuàng)作需要把握好舞蹈技術(shù)，并注重結(jié)合數(shù)字化技術(shù)。優(yōu)秀的舞蹈作品在創(chuàng)作過(guò)程中，總是把展現(xiàn)舞蹈的藝術(shù)魅力和傳情達(dá)意作為最高追求，注重舞蹈內(nèi)容和舞蹈技術(shù)的高度統(tǒng)一，正確認(rèn)識(shí)舞蹈藝術(shù)和舞蹈技術(shù)的關(guān)系，巧妙地運(yùn)用舞蹈技術(shù)。同時(shí)，還注重與現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)相結(jié)合，以提高舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)力和擴(kuò)大舞蹈藝術(shù)的傳播范圍。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李昂.藝術(shù)想象在舞蹈作品創(chuàng)作中的呈現(xiàn)與運(yùn)用[D].中央民族大學(xué)，2013.

作者簡(jiǎn)介：

陳 君（1979-），女，漢，陜西西安人，本科，三級(jí)演員，武警陜西總隊(duì)政治部文工團(tuán)，研究方向：舞蹈專業(yè)。