周天成
對(duì)西藏高校思想政治教育中網(wǎng)絡(luò)道德教育的思考
周天成
隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展,對(duì)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生較大的影響。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”也帶來了不同程度的社會(huì)問題,尤其是在高校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為方面。因此,西藏地區(qū)的各大高校應(yīng)采取相應(yīng)措施,加強(qiáng)思想政治教育中網(wǎng)道德教育力度,與我國目前教育改革要求相符合。本文將對(duì)目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問題進(jìn)行分析,并對(duì)加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的措施加以闡述。
西藏地區(qū) 思想政治教育 網(wǎng)絡(luò)道德教育
隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,信息技術(shù)已經(jīng)逐漸融入到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中,對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的教學(xué)資源更加豐富,能夠充分滿足教師和學(xué)生對(duì)此方面的需求。但是網(wǎng)絡(luò)所具備的開放性和互動(dòng)性特點(diǎn),也使得學(xué)生由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)的理解和利用不當(dāng),對(duì)自身的人格塑造以及身心健康發(fā)展產(chǎn)生較大的不利影響。因此,高校加強(qiáng)思想政治教育中的網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行。
網(wǎng)絡(luò)屬于信息資源平臺(tái),能夠?yàn)槿藗冋故境龈嗟睦碚撗芯砍晒5?,其在具備較強(qiáng)的信息共享性同時(shí),也存在一定的弊端。在西藏各高校中,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較為緩慢,信息較為閉塞,因此,大學(xué)生通常喜歡在網(wǎng)上進(jìn)行信息的搜索,獲取各方面的最新消息。同時(shí),大學(xué)生也是理論研究的主要力量,其在理論、論文著作等方面起到十分重要的作用。但是,其中存在著諸多網(wǎng)絡(luò)道德方面的問題,影響著大學(xué)生的身心發(fā)展和社會(huì)和諧,主要有以下幾個(gè)方面。
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中具有較強(qiáng)的開放性,并且其中存在著大量的信息資源,部分大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行論文的研究和發(fā)表,實(shí)現(xiàn)自身的文學(xué)價(jià)值。但網(wǎng)路道德問題也由此產(chǎn)生,部分大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)中的“復(fù)制、粘貼”功能,將他人的理論研究不加任何修改或者稍加修改變成自己的作業(yè),這種抄襲、剽竊的行為將會(huì)使人腦產(chǎn)生松懈或者機(jī)械思維,對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息產(chǎn)生較大的依賴。同時(shí),這種行為也嚴(yán)重的侵害了作者的知識(shí)產(chǎn)權(quán),對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生較大的不利影響。高校教育的主要目的是為社會(huì)培養(yǎng)出更多擁有健全人格和高素質(zhì)的人才,網(wǎng)絡(luò)存在的意義也是能夠提升和豐富人們的知識(shí)體系,這種抄襲、剽竊的方式會(huì)使大學(xué)生的思想逐漸僵化,對(duì)自身的思想和成長毫無益處的同時(shí),也對(duì)他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)造成了侵害。
目前,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下,通信工具成為人們之間交流的“新寵”,高校大學(xué)生之間的溝通幾乎也是通過QQ、微信等社交軟件完成的。但是,有些大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)聊天和游戲把握不好“度”,逐漸熱衷和沉迷其中,無法自拔,對(duì)自身的學(xué)習(xí)和身體都產(chǎn)生了極大的不利影響。這主要是由于網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的隱蔽性和自由性,沒有現(xiàn)實(shí)生活中環(huán)境的限制和管制,在現(xiàn)實(shí)生活中沉默寡言的學(xué)生,到了網(wǎng)絡(luò)中搖身一變,成為了穿梭于多個(gè)微信群之間的“活躍份子”。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不像現(xiàn)實(shí)生活中那樣的以貌取人,因此大部分大學(xué)生通常愿意在網(wǎng)絡(luò)中傾訴自己的心聲,在網(wǎng)絡(luò)聊天和游戲中找到自己的知音。但是,網(wǎng)絡(luò)中也充斥著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有的暴力和殺氣,網(wǎng)絡(luò)游戲中經(jīng)常存在著刺激、驚險(xiǎn)、暴力的色彩,只要玩家不斷的充值網(wǎng)銀購買武器和裝備,就會(huì)在游戲中所向披靡,致使許多大學(xué)生徹底沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲當(dāng)中無法自拔,對(duì)學(xué)業(yè)和身體都產(chǎn)生了雙重危害[1]。
在人民網(wǎng)對(duì)北京網(wǎng)媒協(xié)會(huì)會(huì)長閔大洪先生的采訪中得知,破壞網(wǎng)絡(luò)秩序的行為主要包括以下幾個(gè)方面:制作或者傳播色情淫穢信息,侵犯他人肖像權(quán)、隱私權(quán)等合法權(quán)利,散布虛假信息和謠言以及網(wǎng)絡(luò)詐騙等。這些都將會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)秩序產(chǎn)生不良影響,而且還有可能對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和諧構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。網(wǎng)絡(luò)具有較強(qiáng)的參與性和互動(dòng)性,廣大網(wǎng)民群眾都可以積極參與其中,將自己的原創(chuàng)作品在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布或者將他人的優(yōu)秀作品進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)。大學(xué)生同樣屬于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的組成部分,他們具有較高的知識(shí)水平和較強(qiáng)的計(jì)算機(jī)操作技能。但是,部分大學(xué)生由于在網(wǎng)絡(luò)中缺乏自制力和道德素質(zhì),因此在互聯(lián)網(wǎng)傳播的背景下,經(jīng)常會(huì)進(jìn)行上述幾方面破壞網(wǎng)絡(luò)秩序的行為,進(jìn)而對(duì)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成不良影響。
目前,網(wǎng)絡(luò)中具有較強(qiáng)的自由性和虛擬性,實(shí)名制上網(wǎng)還沒有得到普及,只是對(duì)某些大型游戲?yàn)榱朔乐钩撩允褂昧藢?shí)名制登錄方式。在此背景下,部分大學(xué)生為了彰顯個(gè)性或者單純的為了惡作劇,在網(wǎng)絡(luò)中散布虛假信息,引起網(wǎng)民的恐慌。同時(shí),在網(wǎng)絡(luò)中大學(xué)生通常沒有將自己的真實(shí)信息進(jìn)行填寫,導(dǎo)致在責(zé)任的追溯時(shí)難以找到信息發(fā)布的主體。這種網(wǎng)絡(luò)的“虛擬性”也導(dǎo)致了網(wǎng)民之間互相不信任,這也從側(cè)面反映出目前我國各高校大學(xué)生的道德水平較低,對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的無形監(jiān)管沒有充分的認(rèn)識(shí),進(jìn)而從事弄虛作假等行為,逃避道德和法律的監(jiān)控[2]。
網(wǎng)絡(luò)所具備的開放和自由特性能夠?yàn)閷W(xué)生的生活和學(xué)習(xí)提供一個(gè)豐富多彩的環(huán)境,促進(jìn)學(xué)生的健康成長。但是,這也同樣助長了部分學(xué)生的僥幸心理,一些大學(xué)生存在較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)道德問題,經(jīng)常從事違反網(wǎng)絡(luò)道德的行為,甚至走上了違法犯罪的道路。同時(shí),這也成為了一個(gè)飽受社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題,學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)注重力度,切實(shí)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德問題給大學(xué)生帶來的危害。
部分大學(xué)生在從事網(wǎng)絡(luò)道德失范行為之后,會(huì)在感官和心理上得到極大的滿足,并且對(duì)這種滿足感逐漸產(chǎn)生依賴。在身體上的表現(xiàn)為疲乏無力,情緒低落。同時(shí),大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德失范行為之后,大腦處于高度興奮狀態(tài),這將十分容易引發(fā)焦慮癥、心血管疾病等,使其身體受到嚴(yán)重的不利影響。其次,部分學(xué)生不能夠清楚的認(rèn)識(shí)到自身所從事的行為是違背網(wǎng)絡(luò)道德的,并且沉浸在此快感當(dāng)中無法自拔,在日常學(xué)習(xí)中出現(xiàn)注意力不集中,思想容易動(dòng)搖,迷戀各種色情暴力內(nèi)容等現(xiàn)象。在行為方面,容易發(fā)生較為偏激的行為,對(duì)他人進(jìn)行惡意謾罵和侮辱,社會(huì)道德感嚴(yán)重缺失,人格較為冷漠、見死不救等,對(duì)身心發(fā)展產(chǎn)生極大危害。
相關(guān)調(diào)查研究表明,人格形成與社會(huì)環(huán)境的影響息息相關(guān)。大學(xué)生正處于身心和人格發(fā)展的階段,在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境背景下,網(wǎng)絡(luò)對(duì)其人格的正常發(fā)展起著較大作用。處于文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,大學(xué)生的人格將會(huì)得到正常發(fā)展,而低俗、雜亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將會(huì)使大學(xué)生發(fā)生人格扭曲的問題。在網(wǎng)絡(luò)虛擬的環(huán)境中,大學(xué)生的個(gè)性將能夠得到充分發(fā)揮,在言論、行為等方面不受約束,這是在現(xiàn)實(shí)生活中所不能夠?qū)崿F(xiàn)的。這種線上線下不同的道德原則,將會(huì)使大學(xué)生的道德認(rèn)知模糊、情感淡薄以及誠信缺失。使其在網(wǎng)絡(luò)空間中精神極度振奮,能夠編造出各種信息,沉浸在聊天和游戲的快感當(dāng)中。但是,在現(xiàn)實(shí)生活中,又變得十分萎靡消沉,對(duì)于身邊的人和事都漠不關(guān)心,對(duì)于人生理想和目標(biāo)上比較迷茫,線上線下判若兩人,長此以往將會(huì)造成人格分裂,不利于人格的正常發(fā)展[3]。
高校要想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生更好的進(jìn)行思想政治教育工作,就需要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與課堂教學(xué)的融合。打破傳統(tǒng)的教育工作中的單純的以老師教課為基礎(chǔ)的教學(xué)方式,要充分與現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合,使教育工作方式更加豐富。首先,嚴(yán)禁采用條條框框?qū)W(xué)生進(jìn)行思想和行為上的硬性束縛,這樣的教學(xué)方法過于死板生硬,容易使學(xué)生產(chǎn)生叛逆心理,失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。因此,教育工作人員在進(jìn)行對(duì)學(xué)生的教育管理過程中,要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融入,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,了解學(xué)生的所思所想,使學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)校也應(yīng)建立獎(jiǎng)懲責(zé)任制度,教育工作人員要做到權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則,認(rèn)真履行學(xué)校所做的一切規(guī)定,學(xué)校對(duì)于表現(xiàn)良好的教育工作人員要給予獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于違反學(xué)校規(guī)章制度,給學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的教育帶來不利影響的教育工作人員要給予嚴(yán)厲的懲罰,以此來提高教育工作人員的工作熱情。同時(shí),也提醒教育工作人員一定要對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé),不能有絲毫的馬虎。
在對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過程中,傳統(tǒng)的教育工作制度中條條框框眾多,嚴(yán)重的束縛著學(xué)生的開放性思維和動(dòng)手實(shí)踐能力,不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展,與國家提倡的培養(yǎng)綜合型學(xué)生的教育目標(biāo)相背離。因此,高校應(yīng)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維,適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生教育發(fā)展的需求,制定完善新型教育工作制度,使其與互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景相適應(yīng),教育工作制度可以從兩個(gè)方面進(jìn)行,一方面是行政教育工作制度上的創(chuàng)新,高校要對(duì)自身教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)有良好的把握。另一方面是學(xué)術(shù)教育工作制度上的創(chuàng)新,學(xué)習(xí)可以建立課外研究學(xué)分制,鼓勵(lì)學(xué)生積極利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)。
要想貫徹落實(shí)對(duì)高校學(xué)生的思想政治教育要從兩個(gè)方面落實(shí),即凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和提高教育人員對(duì)互聯(lián)網(wǎng)在教育教學(xué)中應(yīng)用的認(rèn)識(shí)。一方面,凈化校園思政氛圍方面。高校學(xué)生一般都喜歡利用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行談?wù)撋鐣?huì)熱點(diǎn)或者八卦新聞,因此學(xué)校一定要關(guān)注學(xué)生的輿論情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的輿論指引,凈化校園的思想政治氛圍。另一方面,提高教育工作人員對(duì)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的認(rèn)識(shí)。在目前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的大背景下,教學(xué)工作也要與互聯(lián)網(wǎng)相融合,應(yīng)重視互聯(lián)網(wǎng)在高校思想政治中起到的重大作用,積極將互聯(lián)網(wǎng)思維與實(shí)際課堂實(shí)踐相結(jié)合,使學(xué)生的思想政治水平得到顯著的增強(qiáng)[4]。
目前,西藏地區(qū)的各大高校個(gè)人電腦與校園網(wǎng)已經(jīng)基本得到普及,因此學(xué)??梢栽诖藯l件下進(jìn)行因勢利導(dǎo),利用開展各種各樣網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的方式,與大學(xué)生進(jìn)行線上線下的互動(dòng)交流,這同樣也是促進(jìn)高校網(wǎng)絡(luò)道德教育的行之有效方法。首先,學(xué)??梢蚤_展以“文明上網(wǎng)”為主題的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),通過演講、演出以及朗誦等多種形式,使學(xué)生能夠真正意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)存在的意義,感受到文明上網(wǎng)的宗旨。其次,學(xué)校還可以邀請(qǐng)相關(guān)專家和學(xué)者到學(xué)校來針對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育開展講座和座談會(huì),運(yùn)用具體的實(shí)際案例,使學(xué)生能夠受到感悟,對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行嚴(yán)格要求。此外,高校還可以開展MV制作、軟件編程大賽、網(wǎng)頁制作大賽等活動(dòng),營造出一種積極良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍,使學(xué)生能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)資源和社會(huì)資源進(jìn)行良好充分的利用,進(jìn)而提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。
隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,人們對(duì)高校的思想政治教育要求也越來越高,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的高校思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。但是這種挑戰(zhàn)也能夠給高校帶來發(fā)展的機(jī)遇,使高校能夠快速結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與學(xué)生的精神文化需求,使學(xué)生自身的網(wǎng)絡(luò)道德水平得到顯著的增長。
[1]趙萬里.高校思想政治教育中運(yùn)用馬克思主義“需要”論的幾點(diǎn)思考——兼論高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實(shí)效性[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐,2012(401):74~76.
[2]王淵.基于科技倫理視角的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育模式研究[D].武漢:中國地質(zhì)大學(xué),2013.
[3]寇榮.完善藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作的思考(以保定學(xué)院為例)[D].石家莊:河北師范大學(xué),2011.
[4]林俊.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生思想道德的影響及對(duì)策研究[D].武漢:武漢音樂學(xué)院,2014.
西藏警官高等??茖W(xué)校)
本文系“微”網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的我區(qū)高校思想政治教育的再研究課題論文。