孫禎意

(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南 鄭州 450000)

在內(nèi)地以《致我們終將逝去的青春》(2013)，臺灣則以《那些年，我們一起追的女孩》(2011)來進(jìn)行具有各自地域特色的青春電影藝術(shù)探索時，香港的黃修平則以《狂舞派》(2013)舞出了屬于“純香港制造”的青春電影一片天。相對于前二者更著重于以一種略帶傷感的基調(diào)對逝去的青春歲月進(jìn)行追憶，更接近于針對已經(jīng)走過青春歲月的觀眾的作品，《狂舞派》則表現(xiàn)出了更多對夢想和熱血的追求，以勵志意識直面青少年的理想、信仰和追求。

一、人生價值的引導(dǎo)

對人生價值的理解直接關(guān)系到勵志意識中的“志”(ambitions)。志是人區(qū)別于其他生物的精神現(xiàn)象，它體現(xiàn)在人在滿足了生理、安全等方面的基礎(chǔ)需求后，在認(rèn)知、審美等更高級層面上的心理需要。而對于青少年來說，他們的成長過程就是一個對自我存在價值的探索和追求的過程。優(yōu)秀的具有勵志意識的影片能夠引導(dǎo)其確定自身的指向，完成對現(xiàn)存自我的超越?？梢哉f，勵志意識是青春電影從普通的劇情片和愛情片、年代片中提升出來的關(guān)鍵要素。

《狂舞派》正是借以阿花為代表的一群年輕人，來詢問觀眾是否有自己非常熱愛的事情，卻因?yàn)楦鞣N原因，如親人的阻攔、朋友的不解，乃至個人的懶散或自認(rèn)為沒有稟賦而遲遲未做。這也是電影能夠直擊觀眾心靈的原因，在當(dāng)前這一物質(zhì)豐富的時代，有相當(dāng)一部分人陷入到信仰失落的境遇中，因?yàn)闆]有人生目的，并不清楚自己到底真心熱愛何物，或即使明白自己熱愛的事情卻不敢追求而空虛與落寞。而《狂舞派》則給出了答案。

從確立理想的角度來看，電影的女主人公阿花從小就熱愛跳舞。但是她的家庭條件極為普通，阿花一直在家里的豆腐店幫忙，是一個被鄰里街坊稱為“豆腐花”的傳菜員。但即使是在狹窄簡陋的豆腐店中，阿花也依然保留著自己的舞蹈夢。電影中開場的那一段活力四射的舞蹈表現(xiàn)了熱情的阿花對顧客的感染。而阿花也很清楚，要想實(shí)現(xiàn)舞蹈夢并不容易，她要想停止“豆腐花”的生涯，唯一的出路就是考上大學(xué)，在勤奮的學(xué)習(xí)之后她成功了。而在上大學(xué)之后，阿花很快便結(jié)交到了與自己有著共同愛好，也各自具有不同天賦的BomBa成員。在這一個平臺之后，阿花如魚得水，笑靨如花，除了麗貝卡以外的成員們也都對阿花表示了友善，他們一起積極地為舞蹈節(jié)而努力準(zhǔn)備著。

而從堅(jiān)持的角度來看，阿花進(jìn)入BomBa之后的生活并不是一帆風(fēng)順的，她很快就受到了麗貝卡的排擠，且發(fā)現(xiàn)自己在舞蹈理念上與同伴不合。由于太過年輕，缺乏與人相處的經(jīng)驗(yàn)，阿花離開了團(tuán)隊(duì)。而幸運(yùn)的是，她加入到柒良的團(tuán)隊(duì)中，盡管不能隨心所欲地從事自己喜歡的街舞，但是她在大家的多次社工公益活動中，發(fā)現(xiàn)了柒良擅長的太極拳等可以融入街舞中，于是阿花在柒良的幫助下繼續(xù)創(chuàng)作、繼續(xù)舞蹈。在阿花受傷后，她曾在路上被Rooftoppers的隊(duì)員們攔住，面對對方隊(duì)長Storm對自己“為了夢想，你可以去到幾盡”的質(zhì)問，阿花重申了自己對舞蹈的熱愛：“我每天一起床，第一件事就是想跳舞。坐巴士、坐地鐵的時候想跳舞……總之不能跳舞，我就渾身不自在；不能跳舞我就不是阿花！”對于阿花來說，跳舞就是一項(xiàng)超越了現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的活動，跳舞帶給她更多的是精神上的滿足。

盡管作為一部青春電影而言，它的邏輯起點(diǎn)是帶有唯心意味的，是較為簡單和薄弱的，但是它還是兼顧了現(xiàn)實(shí)，并沒有回避現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件的限制，如阿花要想逃脫豆腐店這一方小天地就必須用功讀書考大學(xué)，而柒良為了弘揚(yáng)他小眾的太極拳，就要吸納從少管所中出來的前“不良少年”們，并為社區(qū)那些看起來和自己有代溝的大爺大媽表演太極扇等?！犊裎枧伞吩趯τ^眾進(jìn)行人生價值的引導(dǎo)時，所秉承的理念是：認(rèn)清生活的真相，在此基礎(chǔ)上再全力追求夢想。這對于指導(dǎo)人們走出精神困境、戰(zhàn)勝物質(zhì)誘惑與精神目標(biāo)之間的矛盾卻是有效的。

二、成功信念的樹立

在確定了超越功利境界的人生價值，也就是明確何為“志”之后，成功的具體衡量標(biāo)準(zhǔn)和途徑則是“勵”的方法所在。只有擁有了明晰的成功目標(biāo)和計(jì)劃之后，在美好愿望的吸引下，人才可以進(jìn)行良好的自我管理和自我激勵，并最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

在《狂舞派》中，成功的具體目標(biāo)就被定為對“舞林大會”冠軍的爭奪，這是一個熱血沸騰的目標(biāo)。BomBa當(dāng)年因?yàn)楦率业摹疤疑侣劇倍晵叩兀チ伺啪殘龅?，這讓所有隊(duì)員都憋著一股勁希望能重新拾回社團(tuán)的榮譽(yù)。而Rooftoppers則是遠(yuǎn)近聞名的衛(wèi)冕冠軍。在有了對冠軍獎杯的向往后，兩個舞團(tuán)都開始了艱苦的訓(xùn)練，并曾經(jīng)有過三次比拼，各自總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在電影一開始，養(yǎng)傷歸來的Rooftoppers隊(duì)長Storm就在隊(duì)友們擔(dān)心的目光中表示自己的傷已經(jīng)好了，并跳舞表示自己全然無礙。而在后面的劇情中才揭示，Storm所養(yǎng)的傷竟然是一條截肢的腿。在戴著假肢的情況下依然成為全隊(duì)的領(lǐng)舞和精神核心，這種拼搏精神無疑是能讓青年觀眾找到共鳴的。

而在兩個舞蹈社團(tuán)之外，柒良也在努力地經(jīng)營他的社團(tuán)“太極同盟”。相較于阿花等人來說，柒良的成功信念則因他的人生經(jīng)歷而有所不同。由于年輕時曾經(jīng)因?yàn)榇蚣苓M(jìn)過少管所，他就在少管所中學(xué)會了太極拳，在回歸正常的生活之后，柒良想和自己曾經(jīng)的教官一樣，通過太極拳來感化更多和自己一樣的前“不良少年”，化解他們內(nèi)心的戾氣，從危害社區(qū)到服務(wù)社區(qū)，贏得他人親切的微笑。同時，柒良也在各個方面向人們傳達(dá)太極以柔克剛、強(qiáng)身健體的作用。這也是電影的過人之處所在，即主人公們的成功信念是多元的、富有層次的。

而值得一提的是，《狂舞派》本身是一個以青少年亞文化來進(jìn)行勵志的電影，街舞本身對于主流文化來說就是小眾的。因此電影對于其他人的成功信念乃至成功途徑的選擇，都采取了一種包容的態(tài)度，并沒有進(jìn)行過分的煽情和在道德上的是非判斷。樹立成功信念這一行為是極其強(qiáng)調(diào)人的主體性的。不同人的主體活動各有不同，盡管各人在走向成功的過程中都會表現(xiàn)出樂觀、勤奮等積極態(tài)度，但各自的理想結(jié)果與過程卻是各不相同的。以麗貝卡為例，電影中麗貝卡一直是作為與阿花作對的“反面人物”出現(xiàn)的，正是因?yàn)辂愗惪ㄔ谔韬颓楦猩蠈Π⒒ǖ碾p重打擊，才導(dǎo)致了涉世未深的阿花的一度迷茫，也導(dǎo)致了BomBa舞團(tuán)面對強(qiáng)大敵手時的束手無策。在BomBa艱難發(fā)展的階段，麗貝卡又選擇了單飛，這無疑是一種對于朋友的背叛，并且麗貝卡以選美這樣的方式來出人頭地，其中還有為搏出位而不惜露點(diǎn)走光等富有爭議的行徑。這些都使得麗貝卡成為阿花鄙夷的對象。然而在麗貝卡最終上鏡時，她卻訴說了自己曾經(jīng)的故事。原來當(dāng)年阿花還在高中時，麗貝卡曾去到她的學(xué)校表演舞蹈《阿里山的姑娘》，結(jié)果卻遭到了當(dāng)時擔(dān)任主持人的阿花的惡意模仿和調(diào)侃，這導(dǎo)致了麗貝卡再也不敢跳《阿里山的姑娘》。現(xiàn)在麗貝卡做這一切都是為了實(shí)現(xiàn)登臺重新再跳一次《阿里山的姑娘》的夢想。這一真相的揭露讓阿花備感慚愧，因?yàn)樗恢币詠矶家詾樽约翰攀潜粋Φ哪且粋€。盡管麗貝卡之前對阿花的報復(fù)是顯得心胸狹隘、睚眥必報的，但是麗貝卡值得肯定之處在于自始至終她都知道自己想要的是什么。與阿花一樣，從小麗貝卡就知道自己喜歡舞臺，屬于舞臺。選美中飽受非議的行為代表了麗貝卡們“在路上”時難免行差踏錯。正如阿花、柒良同樣有過魯莽、犯錯的時候，這也正是人在青春階段有可能要付出的代價。

三、勵志榜樣的塑造

榜樣意味著在一個群體中較為先進(jìn)或優(yōu)秀的，值得他人效仿和學(xué)習(xí)的人，是“一定歷史條件下，一定社會關(guān)系中，某種道德標(biāo)準(zhǔn)和價值精神的集中體現(xiàn)，榜樣凝聚了特定歷史時期人們共同的理想追求，具有卓越品質(zhì)和較高的精神境界，能夠?qū)λ水a(chǎn)生激勵、示范和教化作用的人格范式”。例如，在《狂舞派》中，浪子回頭的柒良對于其他也曾迷失了方向的“不良少年”來說就是一個優(yōu)質(zhì)的榜樣。在勵志的過程中，選樹優(yōu)秀的榜樣是一種有效的方法，而對于電影藝術(shù)來說，榜樣的存在也不僅僅是一種價值載體，而是一個讓觀眾印象深刻的人格形象，這一形象能夠帶出生動的情節(jié)。

《狂舞派》的一個優(yōu)秀之處就在于，除了男女主人公柒良和阿花以外，他們的競爭對手也是具有勵志意識的，是值得肯定的、豐滿的人物。相對于麗貝卡而言，電影中更為光彩的勵志榜樣當(dāng)屬他們的“死對頭”Rooftoppers隊(duì)長Storm。在阿花決定回到狀態(tài)低迷、缺乏信念的BomBa時，自己卻不慎受了傷，一條腿無法自如行動。在阿花坐著輪椅回家的路上被Rooftoppers成員攔住時，阿花是十分害怕和憤怒的，因?yàn)樗詾閷Ψ绞莵硇覟?zāi)樂禍的。不料對方隊(duì)長Storm卻走到阿花面前，脫下了自己的金屬假肢，并用雙手和一條腿與隊(duì)友們一起圍著阿花跳了一段精彩的舞蹈。原來Storm曾經(jīng)受過傷，保住腿的代價就是再也不能跳舞，為了跳舞Storm寧可截肢。在失去一條腿后，他依然能夠跳出自己想要的舞蹈。阿花被深深震撼了。她回家以后就開始努力鍛煉另一條腿的力量，繼續(xù)在拄拐杖的基礎(chǔ)上開發(fā)新的招式和舞步。最后與男友柒良和團(tuán)隊(duì)在舞臺上表演了很成功的拐杖舞。Storm這個角色以鼓舞阿花的方式鼓舞了觀眾，傳遞出“沒有什么做不到的事情，只是你不去做而已”的信念。

可以說，如果沒有Rooftoppers一直以來的刺激，BomBa也就沒有動機(jī)去不斷前進(jìn)，而如果沒有Storm的親身示范，阿花也很有可能止步于這次受傷。在青春歲月中，年輕人很容易只看到自己，尤其是在表現(xiàn)從事體育、音樂的青少年時，電影往往注重表現(xiàn)其傲視群倫的一面，以他們舍我其誰的傲氣來實(shí)現(xiàn)勵志。如美國同類題材電影，由安妮·弗萊徹執(zhí)導(dǎo)的《舞出我人生》(StepUp，2006)。而《狂舞派》則在這一基礎(chǔ)上又有所提升，Storm是一個自己選擇了優(yōu)秀，鼓舞隊(duì)友優(yōu)秀，并欣賞對手的優(yōu)秀的人。這是一個真正強(qiáng)大的人，他的強(qiáng)大不僅僅在于他能夠戰(zhàn)勝自己的殘障，還在于他在這個狂舞的舞臺上能夠看得到其他在自己后面的人，能允許對手比自己更加強(qiáng)大，能欣賞對方的進(jìn)步。作為一個心靈健全的人，Storm并不懼怕對手的后來居上，他有遇強(qiáng)則強(qiáng)的信念，當(dāng)BomBa在以Rooftoppers為目標(biāo)自我提升的同時，Rooftoppers也在BomBa的追趕中毫不松懈?！犊裎枧伞芬步柚鶶torm這一角色讓觀眾看到了青春除了有與同伴的爭強(qiáng)酣戰(zhàn)外，也有為同齡人的鼓掌。而青春一旦沒有了旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?，便會陷入殘酷的寂寞或自滿中。

《狂舞派》以阿花等青年人在從事街舞、太極等活動中的酸甜苦辣為主干，以一種具有勵志意識的言說，讓人看到了青年個性得到充分發(fā)展，又不違背社會主導(dǎo)價值的可貴。具有競爭性的情節(jié)以及舞蹈等帶來的娛樂性使得電影能夠在一種較為愉悅、輕松的氛圍中，啟迪觀眾的理性自覺，引導(dǎo)其在精神、道德上的自律，并最終促進(jìn)生命的進(jìn)取和完善。