□李亞飛

江城暮秋，梅花玉笛。白云黃鶴，千載知音。漢水悠遠，詩風綿延。

為繼承詩歌傳統(tǒng)，傳播詩歌文化，倡導(dǎo)“詩生活”，營造“詩城市”，從2015年，到2016年，到2017年……來自世界各地的詩人齊聚江城武漢，共赴一場豐富而純粹的詩歌盛宴。

第三屆武漢詩歌節(jié)由卓爾書店、《中國詩歌》編輯部、香港國際詩歌之夜聯(lián)手舉辦。本屆詩歌節(jié)首次引入香港國際詩歌之夜，邀請海內(nèi)外詩人展開中國新詩與世界詩壇的對話，由此賦予了這個節(jié)日更多思辨深度及國際化色彩。

高歌曼舞 雅音裊裊

晚秋時節(jié)，卓爾書店，月照庭院，柔曼如水。

11月27日晚，詩漫江城·第三屆武漢詩歌節(jié)暨香港國際詩歌之夜（武漢站）音樂會在卓爾書店庭院開幕，中外詩人同臺演出，奉獻出一場詩情畫意、賞心悅目的國際詩歌文化盛宴。

詩是人類最美好、最相同的語言。婉轉(zhuǎn)悠揚的配樂詩《再別康橋》，在中英文雙語朗誦下詩意雋永，如夢如幻；深摯的母愛、晶瑩的童心跨越國界，永遠是詩歌共同的主題，伴隨著輕盈的現(xiàn)代舞，冰心詩作《紙船》讓觀眾溫暖沉醉；詩配舞《雨巷》帶著觀眾一起來到煙雨迷離的江南，感受古典的意境，走向悠長悠長的雨巷；情景詩朗誦《鄉(xiāng)愁》，讓每個人都回到自己夢中的故鄉(xiāng)，它是那么美麗，那么令人悵惘，使我們想起許多溫暖的往事，許多人生的滄?！?/p>

作品甚豐、頗有影響的國際詩人也紛紛亮相，在文字和聲音中展現(xiàn)詩歌的力量。俄羅斯詩人德米特里·維杰尼亞賓朗誦他的詩作《重讀小熊維尼歷險記》；英國詩人喬治·澤提斯帶來對水的思辨和詠嘆——《水》；波蘭女詩人悠莉亞·費多奇克風姿綽約，帶來了女神范兒的《永無止息的渴望》；葡萄牙詩人努諾·朱迪斯帶來了詩作《藍之配方》，讓我們不禁感嘆詩歌的配方是如此神奇，可仿制藍天，可創(chuàng)造世界；來自草原的蒙古詩人森·哈達把好詩比成了一匹馬，朗誦《一匹馬和一首詩》；我國當代著名詩人吉狄馬加，他的詩作富有鮮明的民族色彩，又充滿濃郁的人生況味，此次他在舞臺上帶來了飽含深情和哲思的詩作——《詩人的結(jié)局》……

此外，還有富有青春詩意的Rap說唱版《六月，我們看海去》，“中央電視臺青歌賽”銀獎得主太陽部落組合帶來由詩歌改編的歌曲《讓我們回去吧》，還有李元勝的《我想和你虛度時光》等名作都被一一改編，呈現(xiàn)在觀眾眼前。

晚會在《相信未來》中落下帷幕，臺下的詩人與讀者起立鼓掌，長久沉浸在詩歌的氛圍里，不舍離去。

中外詩人齊聚 江城詩韻閃耀

如潺潺的溪流，抑或奔騰的江河；如溫柔的呢喃，抑或高亢的吶喊。11月28日上午，在一陣陣優(yōu)美、深沉的詩朗誦聲中，第三屆武漢詩歌節(jié)暨香港國際詩歌之夜（武漢站）開幕朗誦會、2017“新發(fā)現(xiàn)”詩歌營開營儀式，在卓爾書店三樓小劇場拉開帷幕。

喬治·澤提斯、悠莉亞·費多奇克、努諾·朱迪斯、德米特里·維杰尼亞賓等外國著名詩人及吉狄馬加、楊克、簡明、林雪、潘洗塵等中國著名詩人及評論家齊聚武漢，分享詩歌創(chuàng)作心路，展開中國新詩與世界詩壇的巔峰對話。同時，來自全國的12名詩歌新秀——黑多、馮諼、午言、鄭毅、上河、李阿龍、西爾、丁薇、李昀璐、魚安、翟瑩瑩、嚴瓊麗，開啟了一場關(guān)于詩歌的成長之旅。

詩歌節(jié)開幕儀式上，特邀嘉賓吳曉潤、馬凌分別朗誦了北島詩作《一束》和吉狄馬加詩作《這個世界并非杞人憂天》，英國著名詩人喬治·澤提斯朗誦了他自己的詩歌《Minimenta：給Anselm Kiefer的明信片（節(jié)錄）》，隨后，“新發(fā)現(xiàn)”詩歌營的詩歌新秀朗誦了舒婷的詩作《會唱歌的鳶尾花》。無聲的文字轉(zhuǎn)化成有聲的語言，聲音的魅力將情感融入詩歌，如同給這些詩文插上了輕盈的彩翼，使得每一句詩、每一個字都靈動起來。朗誦將詩歌文字的音樂美和韻律美充分展現(xiàn)，將現(xiàn)場觀眾帶入詩人筆下的詩歌意境中，深度感受朗誦藝術(shù)的魅力，接受了一場心靈的洗禮。

《中國詩歌》主編閻志在致辭中表示，本屆詩歌節(jié)是第一次和香港國際詩歌之夜合作，這是武漢詩歌節(jié)國際化的開端，也是武漢詩歌界推動中國詩歌與世界詩歌交流的開始。明年，武漢詩歌節(jié)還將創(chuàng)新形式，在卓爾打造的特色小鎮(zhèn)開設(shè)新的有特色的詩歌現(xiàn)場。他表示，武漢詩歌節(jié)會一年年堅持辦下去，盡可能為中國詩壇、武漢文化建設(shè)提供更好、更多、更精的平臺。

著名詩人、中國作家協(xié)會副主席、書記處書記吉狄馬加在講話中說，武漢是中國著名的詩歌重鎮(zhèn)之一，悠久的詩歌傳統(tǒng)穿越了幾千年時光后仍然在這個城市活躍，此次武漢詩歌節(jié)就是最好的證明?！靶掳l(fā)現(xiàn)”詩歌營也表明中國詩歌后繼有人。吉狄馬加說，此次這么多不同國家的詩人共同參與詩歌的盛會，說明武漢詩歌節(jié)更加國際化了，這些詩人的到來，也為這個詩歌節(jié)增添了無限的光彩。他希望通過武漢詩歌節(jié)活動，深度地加強不同國家詩人之間的對話和交流，讓詩歌為人類和平、彼此了解發(fā)揮應(yīng)有作用。

對話大咖 收益頗豐

中國作家協(xié)會副主席、當代著名詩人吉狄馬加一出場，便引起了不小的轟動。中國詩人面對面·吉狄馬加專場是繼開幕式后的首場重量級活動，吉狄馬加在和閻志的對話中回望創(chuàng)作心路，暢談詩壇熱點?；顒蝇F(xiàn)場氣氛熱烈，賓主自由穿行詩歌殿堂，引論中外，縱橫捭闔，時而語調(diào)深刻，時而話鋒機趣，妙語頻出間讓廣大觀眾享受了一場精彩的詩歌文化沙龍。

在如何看待中國當代新詩走向國際化問題上，吉狄馬加說，現(xiàn)在中外詩歌交流通道已經(jīng)建立，但是詩歌的翻譯問題依然是目前國際詩歌交流最大的障礙。詩歌翻譯是一種再創(chuàng)造，既需要高超的外語水平，還要具備寫詩和鑒賞詩歌的能力稟賦。目前國際上能夠準確地翻譯詩歌的人才很少，而伴隨國家影響力的日益擴大，江山代有才人出，中外詩歌交流勢必不斷深入，尋求詩歌翻譯的深度合作，才能努力把中國當代詩歌的整體面貌介紹給世界。

在談到如何平衡自己的多重身份時，吉狄馬加進行了風趣的回應(yīng)。他說，我們生活在一個容易貼標簽的現(xiàn)代性社會，身份重疊十分普遍，而詩人永遠不是一個職業(yè)。詩人就是一個選擇精神勞動的公共角色，而判斷一個詩人最重要的標準，就是你寫的詩是否離你心靈很近，是否來自于你的靈魂。詩人離去后的精神遺產(chǎn)只是詩歌。

同樣擁有多重身份的閻志笑言：“以后別人問我，首先要明確‘我是一個真正的詩人’，這點很重要?！?/p>

正如吉狄馬加《為土地和生命而寫作》一書的書名一樣，土地和生命成為他詩歌創(chuàng)作的主要主題。吉狄馬加直白地表示希望他的詩歌能成為彝族民族精神的代言。他表示，民族地域性的詩歌寫作要兼顧傳承和延續(xù)，作為個人、他者和人類共有的情感，詩人有責任去記錄和保存民族的情感。

他認為，詩歌技術(shù)層面通過適當?shù)赜?xùn)練可以達到，但是詩不能離開生命的本體，詩歌需要有內(nèi)在的思想、靈魂、精神和情感，這是不可替代的最重要的東西。

閻志順著話頭笑著提醒，“玩語言和技巧的詩人都要注意了，現(xiàn)在AI出來了，所有的技巧和語言都變得不再困難?！奔荫R加回應(yīng)道，“某種意義上，諾獎頒給迪倫，就是獎給靈魂、獎給心臟的。人工智能可以讓你獲得語言和技巧，但詩人的思想，好詩必須觸及的靈魂和思考的深度，人工智能無能為力?！?/p>

接下來的時間里，著名詩人楊克、簡明、林雪、潘洗塵和我們面對面，一起探討詩歌的真諦，盡享詩歌的美好：

楊克認為詩歌是一種比喻性的語言，任何日常生活的事物都可以進入詩歌，他希望能夠?qū)懴聛碜匀粘８惺芾锏脑?，讓讀者從詩歌里面讀到他內(nèi)心對外部世界的感受；

林雪認為在創(chuàng)作上存在一定的地域差異，但是不存在性別差異，寫詩最重要的是根據(jù)內(nèi)心對詩歌使命的理解；

第八屆聞一多詩歌獎的獲得者簡明表示，沒有偉大的作品，只有偉大的作者，詩歌的審美是屬于小眾的，但是詩歌可以照亮大眾的心靈。他說武漢厚待于他，他要感謝武漢；

來自云南大理的詩人潘洗塵說，在他心中一直有一幅詩歌地圖，地圖上標的全是詩人的名字，要相信詩歌的奇跡會在生命里發(fā)生……

兩天時間，他們和讀者面對面交流的內(nèi)容各有不同，但那些靜謐而又犀利的對話，都令我們深深動容。

“大地之書翻到此刻”

“大地之書翻到此刻”，對于武漢的印象，北島如是說。

29日上午，第三屆武漢詩歌節(jié)迎來最燦爛的時刻。愛詩的人們或席地而坐，或擁在過道上，寫滿了對詩歌虔誠的臉龐擠爆了現(xiàn)場，在美妙的時刻與四位詩人分享詩歌的美妙，恰如主持人閻志所言:“此刻的武漢非常美好！”

長江讀書會“北島和朋友們談詩”活動開始后，在閻志的主持下，北島、林雪、潘洗塵三位詩人娓娓而談，話題從八十年代跳躍到當下的互聯(lián)網(wǎng)時代。閻志說，很多經(jīng)歷過那個時代的人都有非常美好的記憶，那是一個火熱的、充滿激情的年代，而現(xiàn)在主要是靠微信和視頻，網(wǎng)絡(luò)時代迎來了詩歌的新氣象。

對此，北島表示，八十年代確實是一個詩歌的黃金時代，而現(xiàn)在大部分年輕人生活中沒有真正的寫詩的動力，寫作就是覺得語言可以玩，可以用回車鍵。這次香港國際詩歌之夜的主題叫“古老的敵意”，就是出自奧地利詩人里爾克的這句詩“生活與偉大的作品之間/永遠存在著古老的敵意”。寫詩需要基本的張力，從七十年代寫作開始，自己就是一直和自己過不去的。

北島同時承認，網(wǎng)絡(luò)給詩歌傳播帶來了全民讀詩的時代。公眾號就能傳播詩歌，一個網(wǎng)上詩人訪談有六七十萬人收看。但真正的閱讀是非常孤獨的，必須要平衡新媒體和紙質(zhì)媒體，書店是很重要的，很多人要看書，而不是看微信。

對此，潘洗塵表示贊同。他說，一個網(wǎng)絡(luò)詩歌節(jié)目可能會有幾百萬的收聽量，但中國詩歌的經(jīng)典化還是要通過紙質(zhì)書來完成。

話題在詩歌與現(xiàn)實的融合中不斷穿越。詩人潘洗塵感嘆：“在全世界，只有在中國才有這樣的詩歌現(xiàn)場?！蔽錆h人對詩歌的熱忱，也讓本地詩人閻志頗為自豪：“只有武漢才有這樣火爆的詩歌場面?！绷盅┮栽娨獾恼Z調(diào)說，當偉大的讀者和偉大的作品相遇時，就是非常高的境界，猶如太陽東升，是一個時代最燦爛的事情。

閻志順勢提出：“詩歌可以表達熾熱的感情，而對企業(yè)家來說，詩歌的功用在哪里？”潘洗塵認為，功用無非兩種，一種是生活之用，是衣食住行，汽車、房子；一種是生命之用，是詩歌和愛。

北島坦誠回答，“商人和企業(yè)家需要自己找到一個精神的世界”，他希望企業(yè)家們不一定要真能寫詩，但要讀詩。對生活的迷茫是個普遍的問題。他坦率指出，人們?nèi)绻速I好房子、買好車，生活一切都沒有問題了，這恰恰就是最大的問題。另外，他還建議道：“商人和企業(yè)家能夠多做一些文化公益的好事，把給孩子們的書、給孩子們的詩送到邊遠地區(qū)，這樣會對推動整個國家的文化素質(zhì)有重要作用?！?/p>

“愛詩的城市是美好的，愛讀詩的企業(yè)家是可愛的，愛詩的女孩子是美麗的。”閻志總結(jié)說，“大家都要親近詩歌，讓自己能夠安靜下來。”他鼓勵在座校友會企業(yè)家響應(yīng)北島號召，多買一些給孩子們的詩和書，送到三四線城市，送到鄉(xiāng)村。

關(guān)于“詩與遠方”，北島表示，他的寫作一直在挑戰(zhàn)自我，一直在回溯自己生活的道路，艱難而且復(fù)雜。一般的很多詩人都很愉快，但他的寫作一直在追溯、梳理、質(zhì)問關(guān)于歷史、文學、傳統(tǒng)和母語。但也許這種不愉快也是生活的意義所在。

潘洗塵則希望大學生多讀詩，并嘗試著寫詩，而并不一定要懷著當一個詩人的目標。林雪則表示，內(nèi)心要對一些通行的、流行的東西，保持一份警惕，堅持一份清醒和矜持，這或許就是詩歌對人生的啟迪。

帶著對詩歌的熱愛和敬畏，我們也期待著，八十年代的輝煌一定會再現(xiàn)。

漢詩昂首闊步“走出去”

既然是國際詩歌之夜，當然少不了外國詩人這個主角。28日下午，參加本屆武漢詩歌節(jié)的外國詩人與北師大、武大、華中師大的專家學者對話，共同探討漢詩國際化的途徑與效果，并為中國詩歌“走出去”建言。

最近恰好有俄羅斯的雙年詩歌節(jié)在莫斯科舉辦，邀請了世界各地的詩人。俄羅斯詩人德米特里·維杰尼亞賓說，“我們的做法就是找到專門的機構(gòu)，邀請世界各地的詩人把俄羅斯的詩歌翻譯成外國文字?！彼硎荆m不知這個做法是否有效，但也是一個很好的嘗試。

葡萄牙詩人努諾·朱迪斯說，“葡萄牙有很好的博物館，中國可以在這些博物館舉辦中國詩歌的展覽，展現(xiàn)當代中國詩歌。同時可以讓更多中國詩人到葡萄牙進行交流，這樣也可以將中國詩歌帶到葡萄牙?！?/p>

波蘭詩人悠莉亞·費多奇克則認為，中國詩歌如果介紹給波蘭的話，第一個渠道是先把中國詩歌翻譯成英文，再翻譯成波蘭語。另外，還可以讓更多中國與波蘭年輕的詩人進行交流合作。

圓桌會議持續(xù)了兩個多小時，氣氛熱烈，各位大咖金句頻出，會場時不時爆發(fā)出笑聲，雖然大家語言不通，但是并不影響溝通與交流，因為，詩屬于大家，情感是共通的。

90后扛起樓梯間朗誦會大旗

詩，源于生活，最終也要走向生活。樓梯間朗誦會在2016年的武漢詩歌節(jié)中與大家見面，之后反響強烈，因此，今年的詩歌節(jié)，樓梯間朗誦會繼續(xù)進行。

在樓梯轉(zhuǎn)角，隨意搭建舞臺，只要愛好詩歌，你就可以上臺朗誦，無關(guān)乎普通話是否標準，只要心有熱情即可。就這樣，數(shù)名詩歌愛好者在卓爾書店一樓樓梯間不期而遇，紛紛朗誦自己熱愛的詩歌和新鮮原創(chuàng)的詩作。

著名詩人潘洗塵、余笑忠、森·哈達率先朗誦自己的得意之作，隨后90后詩歌愛好者活力登場。來自武漢大學、自取筆名“陳0”的大二學生，帶著幾天前手寫的《梅藏嘎》上臺朗誦，投入中難掩激動。來自云南楚雄的彝族“新發(fā)現(xiàn)”學員李昀璐朗誦了自創(chuàng)的《夢鏡臺》，詞藻中充滿90后的流行物象。另一位90后的華師心理學院研一學生成喬林，喜歡英文詩，并用英文朗誦了伊麗莎白·巴雷特·勃朗寧的《我該如何愛你》。

最讓我們感動的是70歲的夏先生，來自江蘇南京，兩次登臺朗誦，他朗誦的《生命交響·屈原頌》長達六分鐘，行云流水，完美展現(xiàn)了他作為江蘇省詩歌朗誦協(xié)會會員的功力。他說，“武漢作為詩歌大都市名不虛傳，我剛剛給工作人員留了電話，以后這種活動都想?yún)⒓??！?/p>

期待為武漢寫首詩

29日晚，武漢突降大雨，風雨交加中，迎來武漢第三屆詩歌節(jié)的收官之作——外國詩人面對面。英國詩人喬治·澤提斯、波蘭詩人悠莉亞·費多奇克、葡萄牙詩人努諾·朱迪斯、俄羅斯詩人德米特里·維杰尼亞賓，和武漢詩歌愛好者一起讀詩談詩。

當晚的面對面，外國詩人們紛紛表示，通過參加此次詩歌節(jié)，他們對武漢乃至中國新詩都有了全新的認識。波蘭詩人悠莉亞·費多奇克生活的城市有條河，而武漢有長江穿城而過，讓她覺得非常親切。她說，上午他們參觀了湖北省博物館，在東湖綠道環(huán)湖漫步，因為水，感覺武漢這座國際化大都市有了更多詩意的流淌。當主持人問她，武漢之美，是否引發(fā)了她的詩情，為武漢寫首詩？悠莉亞表示很期待。

葡萄牙詩人努諾的詩歌寫了很多愛情，當主持人問他是否會為武漢女性寫一首浪漫的詩？努諾說，這幾天充分感受到武漢人的熱情和友好，詩人通過觀察，像照片一樣記錄一地的風景、人情，他相信武漢或早或晚都會出現(xiàn)在他的創(chuàng)作版圖里。

至此，第三屆武漢詩歌節(jié)在充滿詩意的夜晚落下帷幕。明年，我們再以詩歌的名義相聚！