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        論數(shù)學在經(jīng)濟學中的重要性

        2017-11-14 14:47:50于洋桂龍
        中國經(jīng)貿 2017年21期
        關鍵詞:概述經(jīng)濟學重要性

        【摘 要】數(shù)學是最早出現(xiàn)的學科之一,亦是一門十分重要的基礎學科。數(shù)學對許多學科的發(fā)展起到了巨大的推動作用,如文理學、天文學及生物學等,他們的發(fā)展都離不開數(shù)學的支持。除了自然學科,數(shù)學對社會科學的貢獻同樣不容忽視,尤其以對經(jīng)濟學的作用更是十分的突出。本文將對數(shù)學與經(jīng)濟學做出概述,并圍繞數(shù)學在經(jīng)濟學中的作用及重要性展開論述。

        【關鍵詞】數(shù)學;經(jīng)濟學;概述;應用;重要性

        經(jīng)濟全球化的今天,隨著市場經(jīng)濟不斷的發(fā)展與完善,數(shù)學與經(jīng)濟學的聯(lián)系也越來越密切。數(shù)學作為經(jīng)濟的重要分析工具,為經(jīng)濟的發(fā)展提供了巨大的幫助,其重要性日益彰顯。本文將對數(shù)學與經(jīng)濟學做出概述,并圍繞數(shù)學在經(jīng)濟學中的作用及重要性展開論述。

        一、數(shù)學及經(jīng)濟學的概述

        數(shù)學是一門研究數(shù)量、結構、變化及空間模型的學科,它反映了客觀世界的規(guī)律。它具有嚴密的邏輯性、高度的抽象性及廣泛的應用性的特點。而經(jīng)濟學是主要研究社會資源配置以及社會經(jīng)濟關系等的一門學科。經(jīng)濟學與數(shù)學的發(fā)展歷史表明,經(jīng)濟學與數(shù)學是息息相關的,數(shù)學給經(jīng)濟學帶來了其獨有的、嚴密的分析方法,是經(jīng)濟學透過現(xiàn)象看本質的一個必不可少的工具。

        17世紀90年代,威廉·配第在《政治算術》中將算數(shù)引入經(jīng)濟學,首次運用數(shù)學的方法解決經(jīng)濟學問題。在19世紀之前,經(jīng)濟學主要用到的是初等數(shù)學。從19世紀起,經(jīng)濟學研究把變量和函數(shù)的概念引入其中,數(shù)學方法的運用更為普遍。而20世紀40年代第三次科技革命的爆發(fā)更是有力推動了數(shù)學與經(jīng)濟學的融合。

        二、數(shù)學在經(jīng)濟學中的作用

        1.數(shù)學為經(jīng)濟研究提供了量化工具

        以前的經(jīng)濟研究均是通過思辨的方法得出結論,這樣的分析只能給出估計的結果,存在著一定的不確定性,同時也不是讓人十分信服,因而不利于解決問題。而數(shù)學知識的應用給經(jīng)濟研究提供了量化工具,把那些看似毫無關聯(lián)的資料整理分析,把經(jīng)濟活動中的各個變量加以研究,從而探索經(jīng)濟中的規(guī)律,得出具體數(shù)據(jù)。這些具體的數(shù)據(jù)更具有說服力,對實踐也有很大的指導意義。

        2.數(shù)學是經(jīng)濟研究的論證工具

        任何一個經(jīng)濟理論都是通過不斷的論證才能證明它的價值。因為數(shù)學本身具有很強的推理性和邏輯性,因此可以用數(shù)學來對經(jīng)濟理論進行驗證,如果在數(shù)學上通不過,那說明這個經(jīng)濟理論肯定存在著一定的問題。相比于文字方式的論證,數(shù)學論證更簡潔、更直接。使用數(shù)學的方法論證雖然不是萬能的,但它至少能保證經(jīng)濟理論在邏輯上不會出現(xiàn)問題。

        3.數(shù)學還可以作為經(jīng)濟研究的表達工具

        文字作為經(jīng)濟溝通、文化溝通的表達方式之一,基于世界各國學者所用語言的不同,會使翻譯存在一些障礙,從而造成表達的歧義及分析結果的誤差。而數(shù)學語言因其具有全球的通用性與唯一性的特征,因此使用數(shù)學語言能更明確表達主要思想。

        毋庸置疑,數(shù)學在經(jīng)濟學研究的思想領域起到了不容忽視的作用?,F(xiàn)如今,數(shù)學思想在經(jīng)濟學研究中所占的位置越來越重要。不難發(fā)現(xiàn),西方經(jīng)濟學的思維方式和推理方式的一個顯著特點就是表現(xiàn)在它的數(shù)學性上,也正是這一特點,人們經(jīng)常把經(jīng)濟學看成最接近自然學科的社會科學學科。這就表明,數(shù)學作為理論思想而體現(xiàn)在西方經(jīng)濟學的特征中。在經(jīng)濟學中,對經(jīng)濟現(xiàn)象及其運行規(guī)律的描述需要數(shù)學思想和數(shù)學方法,從而實現(xiàn)其科學性。

        三、數(shù)學在經(jīng)濟學中的重要性

        數(shù)學的應用使經(jīng)濟學得到了拓展。因為數(shù)學具有廣泛應用的特點,因此,數(shù)學在經(jīng)濟學中的應用同樣促使了新的經(jīng)濟學科的不斷出現(xiàn)。例如,因為經(jīng)濟現(xiàn)象中包含大量的偶然因素,經(jīng)濟變量的關系都是不確定性關系,經(jīng)濟變量的取值帶有一定的隨機性。而隨著數(shù)學不斷滲入到經(jīng)濟學科中,衍生出計量經(jīng)濟學、數(shù)理經(jīng)濟學及博弈論等一些新的學科。系統(tǒng)論和經(jīng)濟學的結合產生了經(jīng)濟系統(tǒng)分析,控制論和經(jīng)濟學的結合則產生了經(jīng)濟控制論。正是由于數(shù)學應用在經(jīng)濟學中,使經(jīng)濟學不斷衍生出分支學科,使經(jīng)濟學得到了拓展。

        另外,數(shù)學促使經(jīng)濟學成為了一門真正的學科。理性和科學是經(jīng)濟學賴以建立的內在標桿,經(jīng)濟學的科學化主要體現(xiàn)在運用科學方法和弘揚科學精神兩個方面。而促使經(jīng)濟學科學化的一個重要的有效途徑,就是數(shù)學知識在經(jīng)濟學中的應用。任何一種理論只有具有可檢驗性才能稱之為科學,如果不具有可檢驗性,就不能稱之為科學。數(shù)學模型在經(jīng)濟學中的應用就使經(jīng)濟學成為一門可檢驗的學科,因此可稱之為科學。當一種新的經(jīng)濟理論確立后,通過經(jīng)濟數(shù)學模型的建立,可對其警醒檢驗,如果理論與事實存在差異,經(jīng)濟學家就需要重新審視該理論,找出存在的問題加以修正,這樣就能使經(jīng)濟理論慢慢趨近于科學,并且我們把這種重新審視及修訂的過程稱之為經(jīng)濟學發(fā)展的過程。而數(shù)學在促使經(jīng)濟學成為一門真正的科學的過程中所起到的作用是不言而喻的。

        四、結語

        數(shù)學已成為經(jīng)濟學家進行經(jīng)濟研究的有力武器,它以廣泛的應用性以及嚴謹?shù)耐评硇缘忍攸c使經(jīng)濟研究突飛猛進。我們相信,越來越多的數(shù)學工具將應用在經(jīng)濟學研究中。數(shù)學與經(jīng)濟學是密不可分的,數(shù)學的應用使經(jīng)濟理論不斷的豐富和深化,給現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展帶來了深遠的影響。

        參考文獻:

        威廉·配第 .《政治算術》[M].北京.商務印書館.1978.

        作者簡介:

        于洋桂龍(2000—),男 ,滿族,高中學歷。endprint

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