◎ 黃集偉

藏書(shū)在哪兒家就在哪兒

◎ 黃集偉

「尊重的是他的行為，而不是年齡」來(lái)自作者顓頊文章，語(yǔ)出印度演員阿米爾·汗。作者從“廣場(chǎng)舞大爺圍毆籃球少年”事件說(shuō)起，認(rèn)為在“代際沖突引發(fā)的群體對(duì)抗心態(tài)時(shí)，出演《摔跤吧！爸爸》的印度國(guó)寶級(jí)演員阿米爾·汗說(shuō)過(guò)的一段話(huà)”值得記取和傳播，“他說(shuō)：尊敬長(zhǎng)者，尊重的是他的行為，而不是年齡……”相比諸如“是壞人變老還是老人變壞”之類(lèi)的討論，這段限定“尊敬”標(biāo)的的廓清更具建設(shè)性。

「咪蒙體」語(yǔ)出作者萬(wàn)能的大叔，其特點(diǎn)是，“標(biāo)題特別吸引你點(diǎn)擊，以性暗示為主的情感傾訴的方式，文藝范兒十足。這類(lèi)文章，之前就被很多網(wǎng)友定義為‘毒心靈雞湯，現(xiàn)在來(lái)看，可能只剩下了‘毒’……”“大叔”的總結(jié)不能說(shuō)不對(duì)不準(zhǔn)，可身處本周語(yǔ)境，讓人生發(fā)雪中送霜的聯(lián)想也不是沒(méi)緣由。

「大詞」語(yǔ)出作家冉云飛“大家”文章，原題“大詞，中國(guó)千年高考的精神內(nèi)核”?！爸軐W(xué)家波普爾在《反對(duì)大詞》一文中說(shuō)：‘永遠(yuǎn)不要忘記我們的無(wú)知，這十分重要。因此，我們決不應(yīng)當(dāng)佯裝知道任何事情，我們決不應(yīng)當(dāng)使用大詞?！栌貌ㄆ諣栕约旱慕忉?zhuān)核^大詞乃是浮夸的標(biāo)準(zhǔn)與虛假的知識(shí)?！?/p>

「這是一個(gè)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)的事件」來(lái)自作者連清川文章，針對(duì)封號(hào)熱題，作者認(rèn)為，“大眾化媒體時(shí)代是精英與統(tǒng)治的共謀?！都~約時(shí)報(bào)》偉大的駐白宮記者JamesReston早就已經(jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)了。唯有社交媒體時(shí)代，才真正把話(huà)語(yǔ)權(quán)下放給了公眾。所以，這是一個(gè)爭(zhēng)奪話(huà)語(yǔ)權(quán)的事件……控制的方法不同，但是本質(zhì)都是控制。用法律，用技術(shù)，用話(huà)題引導(dǎo)，用選戰(zhàn)。松緊不同，制度不同，結(jié)果自然不同。這當(dāng)然并不正義化。暴戾就是暴戾，沒(méi)什么可說(shuō)的?！?/p>

「她不愿意提著熱水袋糊弄人」語(yǔ)出作者霍小發(fā)人物特寫(xiě)，文章簡(jiǎn)述辯賽達(dá)人馬薇薇參與《奇葩說(shuō)》節(jié)目后的諸多改變，蠻雞湯的：“在馬薇薇的人際關(guān)系排序中，朋友最高級(jí)。她覺(jué)得，血緣、愛(ài)情多是動(dòng)物本能，他們沒(méi)來(lái)由地愛(ài)你，幾乎不需要付出努力。而朋友是你選擇的，他們更能定義你是誰(shuí)……她愛(ài)憎好惡極分明，才不會(huì)八面玲瓏到讓每個(gè)人都感到溫暖舒適。有親疏遠(yuǎn)近，也顯得更珍貴。一顆心太滾燙，她不愿意提著熱水袋糊弄人。”

「號(hào)大招風(fēng)」網(wǎng)絡(luò)新成語(yǔ)，與微信大規(guī)模封號(hào)舉措相關(guān)。本新詞組仿成語(yǔ)“樹(shù)大招風(fēng)”而來(lái)，語(yǔ)源可追溯至《西游記》：“……這正是樹(shù)大招風(fēng)風(fēng)撼樹(shù)，人為名高名喪人”——對(duì)比語(yǔ)源句，就想，幾百年過(guò)去了，木秀于林風(fēng)必摧之的文化慣性竟也一點(diǎn)兒沒(méi)變。

「恨不得自打耳光讓我們動(dòng)感情」語(yǔ)出學(xué)者毛尖文章。文章討論《朗讀者》作為一檔好節(jié)目的不足：“這些年，電視不斷刺激大眾淚點(diǎn)，各款節(jié)目也志在撩撥，當(dāng)年李斯特彈鋼琴，讓他母親聽(tīng)出感情，上去就一個(gè)耳光，而我們今天的文藝，恨不得自打耳光讓我們動(dòng)感情。把歌德的告誡記心頭吧：要做出大事，須得節(jié)制力量……”毛尖老師的提醒讓人深省“淚眼潸然”，警惕那些失控的乃至別有用心的“淚雨滂沱”。

「云養(yǎng)狗」網(wǎng)絡(luò)熟詞，指因條件所限尚未或不能養(yǎng)貓養(yǎng)狗的人群用圍觀或分享貓奴狗奴生活日常的方法養(yǎng)貓養(yǎng)狗，即俗話(huà)所謂過(guò)干癮、過(guò)眼癮，算是現(xiàn)代版的畫(huà)餅充饑。

「原二代」語(yǔ)出作者孔鯉文章，“原二代”指電視劇《白鹿原》中的“第二代”：“前十七集可以算作是白鹿原上第一代人的生長(zhǎng)與第二代人的成長(zhǎng)，從第十八集開(kāi)始到第三十四集結(jié)束，則意味著白鹿原上第二代人逐漸做好了各自的選擇，命運(yùn)的齒輪也在轉(zhuǎn)動(dòng)著……”為一部劇或一部小說(shuō)造個(gè)新詞，也蠻拼的。

「藏書(shū)在哪兒家就在哪兒」來(lái)自作家凱蒂新近對(duì)作家麥克尤恩的專(zhuān)訪。采訪收尾，麥克尤恩簡(jiǎn)述鄉(xiāng)村生活：麥克尤恩“家在倫敦城中心有棟大房子，鄉(xiāng)下有座小房子，后來(lái)就交換了一下，在鄉(xiāng)下有了這棟大房子，倫敦留了個(gè)小公寓?，F(xiàn)在雖然還經(jīng)常去倫敦，但這里更是家，‘因?yàn)闀?shū)也都在這里’……”確實(shí)。藏書(shū)在哪兒，家就在哪兒。

「比近幾十年來(lái)批評(píng)界鐘愛(ài)的那種政治正確小說(shuō)要政治得多」來(lái)自作者陸大鵬文章，介紹作家斯蒂芬金新作《它》，認(rèn)為“這本恐怖小說(shuō)其實(shí)是一堂文學(xué)課”，它通過(guò)小說(shuō)人物之口，對(duì)那種“象牙塔的、脫離實(shí)際的‘政治口號(hào)’做了反思……（《它》）貌似‘缺乏政治覺(jué)悟’，但實(shí)際上比近幾十年來(lái)批評(píng)界鐘愛(ài)的那種政治正確小說(shuō)要政治得多”。

「拒污」網(wǎng)絡(luò)熟詞，意為拒絕污化交流，多作網(wǎng)絡(luò)口頭禪、網(wǎng)絡(luò)套話(huà)使用。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中，漢字“污”已成熱詞，語(yǔ)用范圍廣泛，原有詞義邊界大為拓展，意味繁復(fù)，言及“污”或“污文化”，多有程度不一的黃、暴意味，且難有畫(huà)一的界定標(biāo)準(zhǔn)，需視語(yǔ)境而定。

「消費(fèi)是21世紀(jì)人類(lèi)建立的最為世俗化的宗教」語(yǔ)出作者波波夫文章，文章說(shuō)，大名鼎鼎的“亞馬遜開(kāi)的雖是‘假書(shū)店’，但它給零售業(yè)提了三個(gè)真問(wèn)題……消費(fèi)是21世紀(jì)人類(lèi)建立的最為世俗化的宗教，它安撫過(guò)工業(yè)時(shí)代人們異化為螺絲釘?shù)目菰锖退廾?，同樣也曾慰藉信息時(shí)代人們內(nèi)心的孤獨(dú)和無(wú)助，人工智能的早期應(yīng)用竟然也是為了誘使用戶(hù)在瀏覽網(wǎng)頁(yè)時(shí)轉(zhuǎn)化為更多的購(gòu)買(mǎi)”。

「隔壁大老李」網(wǎng)絡(luò)熟詞，與“隔壁老王”“人家孩子”“應(yīng)用題小明”等近似，是網(wǎng)絡(luò)著名虛擬人物之一，最常以順口溜（看看別人看看你，看看隔壁大老李）格式呈現(xiàn)。語(yǔ)源說(shuō)法不一，一說(shuō)出自奇志、大兵表演某雙簧小品，一說(shuō)出自肥皂劇《家有兒女》中劉星的臺(tái)詞……比較而言，在知名虛擬人物系列里，“大老李”算不多見(jiàn)的正向符號(hào)，比起悲催的“隔壁老王”或全無(wú)個(gè)性的“小明”，總算還有個(gè)成人版的“人家的孩子”。

「社交媒體基本統(tǒng)治了年輕人的生活」來(lái)自作者南七道文章，語(yǔ)出Hayley Phelan有關(guān)社交媒體的觀察的言論。作者發(fā)現(xiàn)，盡管社交媒體“從真誠(chéng)有趣到變得虛偽做作”，但它仍舊“直接影響到”人與人的線(xiàn)下生活關(guān)系……“對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，社交媒體的可怕之處在于，它基本統(tǒng)治了年輕人的生活?！?/p>

「我的心好像換了一樣」來(lái)自“新世相”微信公號(hào)推薦，語(yǔ)出藏族小學(xué)生宗巴。“去年九月，我們（新世相）與菜鳥(niǎo)網(wǎng)絡(luò)一起，給他們?cè)O(shè)立的‘世界上海拔最高的快遞點(diǎn)’寄了1000本書(shū)，送給珠峰腳下的兩所小學(xué)。五年級(jí)一班宗巴讀完《愛(ài)的教育》這本書(shū)，在小半張紙片上寫(xiě)：‘我已經(jīng)書(shū)看完的時(shí)候，我的感覺(jué)是心里有點(diǎn)感動(dòng)，我的心好像換了一樣，我已經(jīng)來(lái)到學(xué)校的時(shí)候，我的心里有點(diǎn)快樂(lè)……’”“我的心像換了一樣”這句確與習(xí)慣用法不同，它羞怯，戰(zhàn)栗，而正是如是缺損傳遞出內(nèi)心無(wú)可名狀的喜悅，真摯而懇切。

「我們?cè)诰W(wǎng)上說(shuō)話(huà)的時(shí)候是不是要更小聲了呢」來(lái)自品玩網(wǎng)推薦。最近，在日本舉辦的第31屆全國(guó)人工智能大會(huì)上，幾位研究者提供的一篇關(guān)于AI識(shí)別小黃文的論文引起討論，“用AI來(lái)識(shí)別網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的研究方向?qū)嵲谧屓瞬缓?。如果將?lái)AI真的開(kāi)始監(jiān)督網(wǎng)上發(fā)布的內(nèi)容，我們?cè)诰W(wǎng)上說(shuō)話(huà)的時(shí)候是不是要更小聲了呢？”作者所謂“不寒而栗”并非針對(duì)審核小黃文，而是針對(duì)這種AI應(yīng)用的方向，它趨向于嚴(yán)格、嚴(yán)厲、精微，而有時(shí)，生活之趣即來(lái)自于微妙之微、灰色之灰。

「高級(jí)喪」語(yǔ)出作者閆紅本周文章，從當(dāng)下盛行的“喪文化”視角回望小說(shuō)《圍城》中著名虛構(gòu)人物方鴻漸，作者認(rèn)為，方先生雖與喪文化“有染”，但卻“喪”得個(gè)性鮮明：“普通的‘喪’是希望上進(jìn)而不得，希望做一個(gè)優(yōu)越的人而不得，高級(jí)喪則是看著世間的各種欲望發(fā)笑，不求升官發(fā)財(cái)，也不指望自我實(shí)現(xiàn)，那些看似誘惑的詞，他們?cè)缫押呛侵弥斆鞯娜巳菀谆倚?，而不?zhí)著的終極就是高級(jí)喪”，精準(zhǔn)剔分“喪”的細(xì)微差異，跟西餐牛排生熟度分成近似，若這樣看，以刻板標(biāo)準(zhǔn)打分，方先生的“高級(jí)喪”也就三成熟？