唐雅蕓

得與失

唐雅蕓

人，生而自由,卻往往活在得與失的枷鎖之中。

“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。人皆希望順?biāo)斓弥荆扔心晟僖鈿饪蓳]霍，亦有光輝歲月可回首。而得志之人，定然欣喜若狂；失志之人，難免失望踟躕。

于是有人陷于得志的榮光。驍勇如項(xiàng)燕，敗亡以弱秦軍，卻因數(shù)次勝利驕傲，終落得被襲敗亡之結(jié)局；聰穎如仲永，早慧而善賦詩(shī)，然不思進(jìn)取而度日，后不見(jiàn)泯然眾人失之傷。若在得志之中迷失了自我，即使有不破樓蘭終不還的雄姿也將散作星火，終后悔莫及。

更多人囿于失志的陰影。漢代賈誼，有高世之才，被貶之后“索纖郁悶，自傷哭泣，至于夭絕”，最終成為中國(guó)歷代文人騷客借以興發(fā)感嘆的悲劇式人物。人生在世，誰(shuí)無(wú)道阻且長(zhǎng)的困頓，但若只是以時(shí)運(yùn)不濟(jì)、懷才不遇之嘆逃避現(xiàn)實(shí)，便難免久困在樊籠里。

重得重失者或沉溺驕縱，或一蹶不振，終其一生都難以淡然處世，此非人生之至境。而心境通達(dá)之人，卻懂得于理想徐徐圖之，將得失之辨視如煙雨。煙雨何懼？一蓑煙雨任平生。同樣是被一貶再貶，蘇軾懂得自放于山水之間，與魚(yú)蝦麋鹿為友，不以物傷性，放下了得失，卻收獲了人生。

大地毫無(wú)流失，卻依然如故。不論何物，落入海中，終為潮水，流至他處。有所失，就有所得，故得與失并不是永遠(yuǎn)對(duì)立的存在。塞翁失馬，焉知非福；人生失意，焉能失志？

而身處得失更替之中的我們，須當(dāng)守住志。志，即信仰。生命如一條河川，既窈窕以尋壑，亦崎嶇以經(jīng)丘，有湍急險(xiǎn)難，亦有明朗開(kāi)闊。而失意時(shí)，應(yīng)如同行走在河川上的船帆，承載更多重量而因此不孤單，且迸發(fā)出更洸洸不盡的激流以負(fù)之。如此，因?yàn)橛行叛?，失的本身豐盈了生命，便是一種得。

當(dāng)一個(gè)人仰望星空，他會(huì)學(xué)著放下對(duì)得失的執(zhí)念與彷徨，這是一種智慧；

當(dāng)一個(gè)人遠(yuǎn)眺前路，他會(huì)在一次次得失的歷練中成長(zhǎng)且成熟，將其歸于人生再稀松平常不過(guò)的一部分，從而放棄對(duì)無(wú)奈無(wú)常的怨念，以有限的生命投入到無(wú)限的行走之中去，這便成了通達(dá)。

就算處于得與失的枷鎖又何妨？不如去做那薛西弗斯，即使身負(fù)巨石也步履不停。得失的重量一樣可以變成生命的行囊，將點(diǎn)滴的風(fēng)景濃縮成琥珀般的價(jià)值。

“我擁有的都是僥幸啊，我失去的都是人生”。這，便是我心中至上的慈悲與通達(dá)。

作者系湖南省長(zhǎng)沙市一學(xué)高(二)4班學(xué)生