王 超

(長(zhǎng)春建筑學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130000)

東方傳統(tǒng)文化近些年越來(lái)越多地被各類電影引用，其中最為成功地展現(xiàn)東方文化的還要屬好萊塢電影《功夫熊貓》，該部影片將我國(guó)具有標(biāo)志性的國(guó)寶動(dòng)物“熊貓”和國(guó)魂之一的“功夫”相結(jié)合，對(duì)東方文化充分的觀照，采取“平衡—打破平衡—恢復(fù)平衡”的敘事模式，進(jìn)行整合后形成了經(jīng)典的“夢(mèng)工廠”英雄成長(zhǎng)故事。電影中的故事情節(jié)和動(dòng)作設(shè)計(jì)都是按照以往好萊塢動(dòng)畫(huà)電影的成熟套路，只是其中的東方元素不時(shí)地跳躍閃亮，增加了很多新鮮感?？梢哉f(shuō),電影《功夫熊貓》將東方文化表現(xiàn)到了極致，讓東方文化元素吸引了全世界電影觀眾的審美目光。

一、東方文化在電影《功夫熊貓》中的體現(xiàn)

電影《功夫熊貓》中的東方文化色彩構(gòu)成主要是在中西方文化的對(duì)比中顯示出來(lái)的。目前，隨著電影的不斷發(fā)展，國(guó)際文化的交流不斷地增加，一部電影融合多國(guó)的文化逐漸成為當(dāng)前電影的新特點(diǎn)。以電影《功夫熊貓》為例，這部電影雖然是好萊塢的巨制，但是電影中融合了濃厚的東方文化。在這部電影中東西方文化的差異對(duì)比中更加突出了東方文化色彩。文化來(lái)源于生活，在不同的地區(qū)有著不同的地域環(huán)境和生活環(huán)境，長(zhǎng)期受到大自然的影響之下，就會(huì)自然而然地在生產(chǎn)生活中形成一定的民族習(xí)慣和民族特有的歷史文化，然后隨著時(shí)間的沉淀就會(huì)形成本區(qū)域以及本民族的歷史文化特色，這樣的歷史文化是有著很強(qiáng)的歷史性和延續(xù)性的。東方文化來(lái)源于廣闊的地域，眾多的民族長(zhǎng)時(shí)間地積累了自己的歷史文化融合成為深厚的東方文化底蘊(yùn)。因此，在東方文化色彩濃重的電影中常出現(xiàn)一些歷史人物，當(dāng)然可以是英雄人物形象，故事情節(jié)大多是為了國(guó)家民族或是為了朋友、家人挺身而出的英雄故事。所以，就電影《功夫熊貓》中的環(huán)境設(shè)計(jì)因素方面而言，影片雖然也有著一定的西方電影特點(diǎn)，電影中呈現(xiàn)的環(huán)境畫(huà)面比較廣闊，一般都是在大環(huán)境下展開(kāi)的，而且敘事方面也是運(yùn)用了拯救地球這樣的特有方式體現(xiàn)的。電影《功夫熊貓》主要體現(xiàn)了濃重的東方文化的色彩，可以很清楚地看到蘊(yùn)含的豐富的東方文化特點(diǎn)。電影《功夫熊貓》塑造了熊貓阿寶這一英雄角色，阿寶為了保衛(wèi)領(lǐng)土而戰(zhàn)斗，在村民和隊(duì)友的幫助下，營(yíng)造出了團(tuán)結(jié)和睦的人文環(huán)境，這就是非常典型的東方文化氛圍。電影《功夫熊貓》中的英雄形象的刻畫(huà)也是比較謙虛平和的，比較符合東方文化中的英雄形象。其次，在電影《功夫熊貓》的價(jià)值觀體現(xiàn)上，文化環(huán)境是可以影響人的價(jià)值觀的，因此表現(xiàn)出的言行舉止更是不一樣的，東方文化環(huán)境下是可以產(chǎn)生特有的價(jià)值觀的。文化環(huán)境的不同就會(huì)直接導(dǎo)致不同的價(jià)值觀念的形成。在電影《功夫熊貓》中雖然體現(xiàn)了一定的西方價(jià)值觀中的個(gè)人主義色彩，但是更主要的還是體現(xiàn)了東方文化下的價(jià)值觀念，主要表現(xiàn)在東方文化的價(jià)值觀中是比較推崇集體利益的，對(duì)于個(gè)人主義色彩是看得比較輕的。電影《功夫熊貓》中，主人公阿寶就有著典型的東方文化的價(jià)值觀念，可以說(shuō)電影中阿寶的精神世界里的集體利益是絕對(duì)不可侵犯的，這里的反勢(shì)力就體現(xiàn)著另一種不同的文化價(jià)值觀，有著一定的個(gè)人主義色彩，反面勢(shì)力的言行比較獨(dú)斷，以自身利益為中心。

電影不斷地國(guó)際化，更多的東方元素得到了挖掘和利用，全世界觀眾更加深入了解了東方文化?！豆Ψ蛐茇垺返某晒Σ粌H是因?yàn)樗茉炝嗽溨C幽默的角色形象，很大程度上是由于電影給觀眾創(chuàng)造的東方文化審美世界。通常來(lái)講，一部電影的命名是一部電影的精華所在?！豆Ψ蛐茇垺废盗须娪暗拿志褪怯蓛蓚€(gè)非常具有東方文化特點(diǎn)的名詞組成的——功夫和熊貓?！豆Ψ蛐茇垺废盗须娪翱梢哉f(shuō)在人物角色以及人物形象的塑造上蘊(yùn)含了豐富的東方文化特點(diǎn)。其中的熊貓是我國(guó)的國(guó)寶動(dòng)物，電影中的阿寶形象就像熊貓?jiān)鸵粯诱腥讼矏?ài)，其中的蓋世五俠的原型就是“五禽戲”，而且蓋世五俠所懷絕技也代表著我國(guó)的武術(shù)絕學(xué)。其次，在電影《功夫熊貓》的布景造型中也充分地體現(xiàn)了東方韻味，第一部電影中的阿寶就生活在青磚白瓦、類似中國(guó)南方水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的地方。第二部電影中的開(kāi)篇就充滿了濃厚的東方文化氣息，中國(guó)味的皮影戲預(yù)示著第二部中的東方文化會(huì)比第一部更加濃厚。其中有著高聳入云的通天塔以及充滿詩(shī)情畫(huà)意的鳳凰城，可以說(shuō)，第二部《功夫熊貓》對(duì)東方的樓閣建筑的運(yùn)用達(dá)到了極致。熊貓的黑白兩色也具有太極的陰陽(yáng)之理，在影片的結(jié)尾阿寶運(yùn)用的四兩撥千斤的太極招式對(duì)陣沈王爺艦隊(duì)取得勝利就是最大的體現(xiàn)。除此之外，《功夫熊貓》的兩部影片里出現(xiàn)的食物幾乎都是包子、面條，人物穿的也都是長(zhǎng)袖大褂，用的更是筷子、扇子、青花碗等，這些全部都是地道的東方特色。在第二部《功夫熊貓》中的青城山以及其中的寬窄巷等更是取景于中國(guó)四川。

二、電影《功夫熊貓》中東方文化的色彩構(gòu)成

(一)敘事段落中東方文化的色彩構(gòu)成

縱觀世界歷史文化，每一個(gè)民族通常都是對(duì)某一種顏色有著巨大的偏愛(ài)與喜好。在中華民族的色彩審美中，紅色就是我國(guó)民族文化中最為鐘愛(ài)的顏色。在電影《功夫熊貓》的色彩設(shè)計(jì)中，紅色始終都是貫穿著整部影片的主題顏色。在我國(guó)的歷史形態(tài)以及人們的習(xí)慣心理上，紅色還象征著正義吉祥。因此在電影的開(kāi)始，導(dǎo)演就運(yùn)用了紅色的場(chǎng)景展開(kāi)了整部電影的基礎(chǔ)色調(diào)，更加顯現(xiàn)出具有東方特色的宏大開(kāi)場(chǎng)，一只肥大熊貓的俠客之夢(mèng)，暗示電影的故事必然是正義戰(zhàn)勝邪惡的。東方文化色彩體系中就是慣用了冷暖色調(diào)將“兇”與“吉”、“福”與“禍”進(jìn)行對(duì)立區(qū)分。一般來(lái)講愉悅的生活情感記憶就是在陽(yáng)光明媚的日子里，一般喚起這種記憶的色調(diào)就是暖色調(diào)，痛苦的記憶都是灰暗的，往往與冷色系緊密聯(lián)系。隨著故事情節(jié)的展開(kāi)，導(dǎo)演運(yùn)用了冷暖色調(diào)來(lái)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)烈的對(duì)比，段落與段落之間形成明顯的色彩節(jié)奏。例如，阿寶被烏龜大師選中為龍斗士的情節(jié)中，基本上都是運(yùn)用暖色基調(diào)來(lái)強(qiáng)調(diào)和平祥和，不過(guò)其中也穿插著較少的冷色預(yù)示著祥和中暗藏的危機(jī)。電影情節(jié)上對(duì)于太郎形象的刻畫(huà)可以說(shuō)從牢房開(kāi)始就運(yùn)用了冷色，陰森幽暗、恐怖的監(jiān)獄情景象征著邪惡的太郎形象。即使太郎后來(lái)逃出了地牢，在陽(yáng)關(guān)下與中原五虎對(duì)戰(zhàn)也是以冷色為主。電影在塑造浣熊師父的人物形象時(shí)，遵循著冷暖結(jié)合的原則，將浣熊師父內(nèi)心的掙扎體現(xiàn)得非常到位。電影對(duì)于阿寶形象的描繪主要是黑白兩色的鮮明對(duì)比，可以說(shuō)這樣的運(yùn)用象征著阿寶天真善良、純潔的人物形象，還塑造了一種對(duì)抗邪惡終結(jié)者以及拯救者的形象。因此，在電影的結(jié)局，正義終將戰(zhàn)勝邪惡，光明必然打敗黑暗，導(dǎo)演熟練又恰到好處地運(yùn)用冷暖色調(diào)來(lái)表現(xiàn)，預(yù)示著最終歸于和平的完美結(jié)局。

(二)敘事空間中的東方文化色彩構(gòu)成

電影色彩構(gòu)成是電影敘事空間的保證，特別是對(duì)于動(dòng)畫(huà)電影而言，色彩會(huì)使得電影打破時(shí)間以及劇情制約，為觀眾無(wú)限地拓展電影的敘事空間，留下無(wú)限的想象力。電影《功夫熊貓》中就是運(yùn)用色彩來(lái)成功地表現(xiàn)電影的敘事空間的，主要體現(xiàn)在再現(xiàn)空間色彩以及心理空間色彩上。電影中基本上是以暖色基調(diào)表現(xiàn)和平谷中的祥和情景和幼時(shí)太郎人物形象的純善可愛(ài)，不過(guò)其中也加入了一些冷色，給觀眾留下了讓人不安的隱憂，給觀眾一種好景不長(zhǎng)的遺憾，為故事的開(kāi)展埋下伏筆。導(dǎo)演將太郎和浣熊師父的關(guān)系巧妙地穿插到了電影的各個(gè)段落情節(jié)之中。從小虎回憶中可知太郎是孤兒，由浣熊師父收養(yǎng)，傳授他畢生所學(xué)。隨著太郎的成長(zhǎng)，邪惡慢慢地占據(jù)了內(nèi)心，就是為了所謂武林第一，太郎不顧師徒之情，欺師滅祖。為了占有“龍之典”，不惜一切代價(jià)對(duì)和平谷展開(kāi)大屠殺。在展現(xiàn)這些情節(jié)的時(shí)候?qū)а菔褂昧舜罅康睦渖珌?lái)表現(xiàn)和平谷所經(jīng)歷的悲慘以及浣熊師父的痛苦，其中的少許暖色在冷色的映襯下顯得特別突出，不過(guò)也預(yù)示著希望，預(yù)示著新英雄的出現(xiàn)。色彩的參與再現(xiàn)了時(shí)間和空間，表現(xiàn)電影中人物的心理。對(duì)處于愛(ài)恨掙扎中的浣熊師父來(lái)說(shuō)，童年的太郎是上進(jìn)、有習(xí)武天分的好徒弟，這里的暖色體現(xiàn)了太郎和師父的溫馨時(shí)光。轉(zhuǎn)眼溫馨變成噩夢(mèng)，用冷色描繪了太郎的欺師滅祖，將浣熊師父的內(nèi)心矛盾以及太郎的兇殘表現(xiàn)得淋漓盡致。電影利用暖冷色彩變化推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展以及電影人物內(nèi)心的恐懼和驚喜。

(三)人物形象中東方文化的色彩構(gòu)成

在電影《功夫熊貓》的人物形象定位上，影片不僅僅是在幽默化或戲劇化上下了功夫，更是有著非常濃厚的東方文化色彩的。在主人公熊貓阿寶的形象設(shè)計(jì)上就可以看出濃重的東方文化的特點(diǎn)，阿寶雙腿短小、肚皮圓圓的形象憨態(tài)可掬，這樣調(diào)皮的主人公形象放入電影場(chǎng)景中，是可以制造意想不到的審美趣味的，更加吸引觀眾觀看。電影《功夫熊貓》中對(duì)于烏龜大師、浣熊師父以及猴子等身懷絕技的中原俠客在外表形象上的選擇都是來(lái)源于東方傳統(tǒng)的哲學(xué)文化，可以說(shuō)這些人物形象的個(gè)體色相在不同程度上都暗示著東方的哲學(xué)觀念。其中的浣熊師父在電影中是一代宗師，對(duì)于他的描繪就是行事沉穩(wěn)，因材施教，分別傳授六位弟子不同的武功絕學(xué)，其武功修為的深厚境界展現(xiàn)得非常到位。其次就是烏龜大師綠色的外表形象，可以讓我們聯(lián)想到和平、穩(wěn)定安全，是東方傳統(tǒng)的墨家思想的體現(xiàn)。最具有代表性的就是阿寶的黑白色相，取自熊貓的本色，正好和陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)有著對(duì)偶關(guān)系，暗示著阿寶具有超出常態(tài)的武學(xué)成就。電影《功夫熊貓》的色彩構(gòu)成突出了電影的色彩基凋，整體的色彩可以說(shuō)是在運(yùn)動(dòng)中建構(gòu)的，與劇情的發(fā)展相互融合，形成了完美的色彩搭配關(guān)系。

三、結(jié) 語(yǔ)

電影《功夫熊貓》的制作歷時(shí)多年，對(duì)于東方的文化以及藝術(shù)、民間建筑都有深入研究才可以這樣到位地展現(xiàn)在電影情節(jié)之中。電影中東方特有的山水畫(huà)背景會(huì)讓觀眾眼前一亮，有東方色彩的建筑穿梭在高山云霧之中，風(fēng)清月明的夜色和山水纏綿景色的描繪都賦予了電影濃重的東方文化色彩。而且電影的主打顏色是紅色，在色彩上奠定了電影的東方文化色彩的氛圍。電影的跨文化傳播功能是重任而道遠(yuǎn)的，一部?jī)?yōu)秀的電影作品要想在全球化的大潮下激流勇進(jìn)，就必須順應(yīng)局勢(shì)，電影《功夫熊貓》就是非常典型的作品，電影的全球化潮流也是勢(shì)在必行，因此必須積極主動(dòng)地參與到全球的跨文化傳播之中，積極地汲取優(yōu)秀電影跨文化傳播的成功經(jīng)驗(yàn)，使電影作品不僅可以體現(xiàn)民族文化特色，還可以被人民接受喜愛(ài)，真正起到文化傳播的作用。