葉兆言
貴族長(zhǎng)什么模樣,真說(shuō)不清楚。一直疑心這是個(gè)外來(lái)詞,說(shuō)老實(shí)話,一有人提到什么貴族,我總是會(huì)首先想到洋人,穿著鑲金邊的錦緞衣服,戴著假發(fā)套,手拿拐杖,說(shuō)話假模假樣。印象中,中國(guó)古代文人并不太看好所謂的“貴”,越是窮人,越是沒(méi)錢,越喜歡在名字中嵌入一個(gè)“貴”,譬如魯迅筆下的阿Q,很多人,包括魯迅自己,都懷疑他叫阿貴。
事實(shí)上,讀古人書(shū),很少見(jiàn)到“貴族”一詞,“貴”常會(huì)顯得沒(méi)文化。在《世說(shuō)新語(yǔ)》那個(gè)時(shí)代,有個(gè)叫周浚的官員,在汝南李家避雨,看中一美眉名絡(luò)秀,想娶她做小老婆,美眉的父親和哥哥不肯答應(yīng),說(shuō)我家也不是很窮,憑什么把好端端的閨女給你做二奶?倒是這絡(luò)秀想得開(kāi),有大款不傍,那是呆子,她大義凜然地說(shuō):“門戶殄瘁,何惜一女?若連姻貴族,將來(lái)或大益。”“殄瘁”是衰微的意思,絡(luò)秀做通了父親和哥哥的思想工作,“屈節(jié)作妾”,還就嫁對(duì)了人。她后來(lái)生個(gè)兒子,就是那位“我雖不殺伯仁,伯仁由我而死”的周伯仁。
不難發(fā)現(xiàn),我們并不像歐洲貴族那樣一味講究世襲。王侯將相,寧有種乎?中國(guó)有科舉制度,一次成功的考試足以立刻改變命運(yùn),科舉可以讓人“立地成佛”。
有人說(shuō)貴族只是一種精神,這說(shuō)法很有創(chuàng)意,可惜站不住腳。皮之不存,毛將焉附?網(wǎng)上曾熱鬧過(guò)一陣“貴族游戲”,一網(wǎng)名叫易燁卿的女子,在網(wǎng)上大發(fā)“英雄帖”,訴說(shuō)自己如何貴族,另一位叫北緯67度3分的“貴族公子”拍案而起,跳出來(lái)說(shuō)她如何不是。結(jié)果兩人唇槍舌劍,引來(lái)非常高的點(diǎn)擊率,共有四千多人次參戰(zhàn),據(jù)說(shuō)要想看完這帖子,得賠上七個(gè)小時(shí)。
這是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的盛宴,表面上看,是關(guān)于“上流社會(huì)”的一場(chǎng)大辯論,最終卻歸結(jié)到一個(gè)由來(lái)已久的話題——富人該不該歧視窮人?結(jié)論當(dāng)然是不應(yīng)該,在現(xiàn)實(shí)世界,無(wú)論實(shí)際情況如何,輿論通常都是向著窮人。不過(guò),輿論終究只能歸輿論,貴族是個(gè)娛樂(lè)性話題,只能逗大家玩玩。
(摘自《馬放南山》中國(guó)華僑出版社)
節(jié)日逼人
○飽醉豚
情人節(jié)到了,你就該干情人節(jié)該干的事兒。那些沒(méi)伴侶的人,也蠢蠢欲動(dòng)。很多事兒,都堆在一個(gè)叫情人節(jié)的坎上。
到什么節(jié)日就得干那個(gè)節(jié)日該干的事——這似乎是一種共識(shí),又似乎是社會(huì)的威逼。這一天你站在那里,就承受一種壓力。最終人人都跟磁場(chǎng)中的鐵屑一樣順著磁力線排列起來(lái),才算對(duì)得起這節(jié)日。
如果一年365天,天天都安排一個(gè)節(jié)日,每天都得按某種規(guī)范來(lái),人人都像被編程的機(jī)器人,這世界該多乏味。過(guò)節(jié)這種社會(huì)規(guī)范常常讓我覺(jué)得不舒服。但是,如果不遵守這種規(guī)范,有時(shí)候會(huì)更麻煩。
過(guò)年得回家。中秋得團(tuán)聚。清明要上墳。元宵要看燈。七夕要陪老婆。端午要吃粽。冬至吃湯圓。白露要吃雞。寒食節(jié)、中元節(jié)雖然已經(jīng)不那么普及,又多了圣誕節(jié)情人節(jié)父親節(jié)母親節(jié)教師節(jié)之類的一大堆新節(jié)日。
你遵守著這樣那樣的節(jié)日規(guī)范,卻養(yǎng)肥了習(xí)俗這毒蟲(chóng)。習(xí)俗不如想象中那么美好。等你到了某個(gè)年齡,習(xí)俗認(rèn)為你必須結(jié)婚。等你到了另一個(gè)年齡,習(xí)俗認(rèn)為你必須生孩子。等你到了中年,習(xí)俗認(rèn)為你必須有一點(diǎn)事業(yè)和地位。如果你大齡不想結(jié)婚,或者在中年事業(yè)有成的時(shí)候毅然辭職去流浪,或者在孩子還小的時(shí)候不給他吃奶粉,或者在老丈人大壽時(shí)懶得去慶賀,習(xí)俗就露出猙獰的一面給你看。
在俺們老家,大年初一是絕對(duì)不去拜年的,這一天是上墳掃墓的日子。到了初二,就得拜年,就得給壓歲錢。孩子的壓歲錢少則二三百,多則三五千,但是基本上被家長(zhǎng)沒(méi)收了,說(shuō)得好聽(tīng)一些是“替你存著”,其實(shí)是怕孩子有了錢就買游戲卡片之類的玩意兒。孩子根本就沒(méi)用他自己的壓歲錢的自由。自由、權(quán)利和尊嚴(yán)這樣的概念,應(yīng)該是從小就被壓歲錢之類的東西摧毀的。
孔子的學(xué)生有子說(shuō),孝順父母卻好犯上作亂的人,是不多的。因此孝這個(gè)東西,是儒家的“基本國(guó)策”。除了孝之外,孔子還鼓吹“克己復(fù)禮”。其實(shí)禮有一種同素異構(gòu)體,就是習(xí)俗。一個(gè)遵守習(xí)俗的人,是不大可能有什么反抗精神的,遵守習(xí)俗的訓(xùn)練,會(huì)讓人不知不覺(jué)就習(xí)慣了接受社會(huì)主流規(guī)范?!翱思簭?fù)禮”有點(diǎn)難,但是換成一種比較溫和的東西叫“習(xí)俗”,就容易普及。過(guò)節(jié)始終伴隨著特定的習(xí)俗。無(wú)論是父親節(jié)母親節(jié)情人節(jié),還是除夕清明元宵,都有它的定式。你稱之為習(xí)俗的東西,本質(zhì)上就是禮。
節(jié)日會(huì)放假,有些時(shí)候還會(huì)收到紅包,這都是人民喜歡的事情,因此他們不知不覺(jué)會(huì)喜歡上節(jié)日,而心甘情愿接受節(jié)日所伴隨的種種習(xí)俗。
面對(duì)習(xí)俗,我常常感受到大眾集體力量的可怕。不是直接對(duì)你施加暴力,而是通過(guò)影響你身邊的每一個(gè)親人朋友,讓他們把這樣的規(guī)范視為理所當(dāng)然。一旦你試圖拒絕這種規(guī)范,就會(huì)受到種種壓力,甚至有可能眾叛親離。任何一個(gè)試圖挑戰(zhàn)習(xí)俗的人,都是在自我邊緣化。每次過(guò)節(jié),都是一次對(duì)遵守社會(huì)習(xí)俗和規(guī)范的強(qiáng)化。你習(xí)慣了迎合過(guò)節(jié)的種種習(xí)俗,就容易習(xí)慣其他的社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗。
每逢過(guò)節(jié),我就想到冒頓單于的響箭。
(摘自“網(wǎng)易云閱讀”)