王宏偉

散文二題

王宏偉

山雄 泉香

我華夏神州也是多山之地，這山多的數(shù)都數(shù)不盡，而且許多是令人神往的名山雄峰，所謂歸來不看岳的黃山，所謂歸來不看山的五岳……有的山勢雄健，有的云霓繚繞，有的密林幽深，有的梵音悠長……各有各的特點(diǎn)，各有各的絕妙。

在山西呂梁有一座名不見經(jīng)傳的山，一座可能被人們忽略的山，但她卻是一座一眼就難于忘懷的山，因?yàn)樯降慕^妙、泉的甘洌、人的非凡……

高聳而險峻的呂梁山雄踞黃河?xùn)|岸，如同一道巨大屏障，將黃土高原一劈兩半，形成了各具自然與人文情懷的三秦與三晉。巍峨而雄渾的呂梁山又恰似天降巨龍橫臥于黃土高原之上，閱盡人間數(shù)千載流年往事……

在呂梁山脈中心部位有一座海拔2533米的山峰，名為骨脊山。筆者第一次聽說骨脊山，這座山中之山。翻開我國北魏著名地理學(xué)家、文學(xué)家酈道元先生的《水經(jīng)注》，有這樣一段記載：“其名骨脊者，以泰山在左，華山在右，常山為靠，嵩山為抱，衡山為朝。此山窿居中，依然為天地之骨脊焉！”也就是說，它不僅是呂梁山之脊骨，也許還是諸多名山之脊骨，亦或是那無邊無際、無始無終的天玄地黃之脊骨。

據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，骨脊山有水資源豐富，幾條溪流發(fā)源于山中，山間雨量充沛，日照充足，四季分明，峰谷翠疊，茂林聳立。夏日里避暑吮氧，秋天可品茶賞月，冬季則煮酒吟誦，誰說不是一處絕好的去處，一處絕好的游歷盛地？

沿著林蔭山路俯拾而上，筆者仿佛走進(jìn)玄妙幽深的夢境，此刻，山頂一陣天籟之音飄然而至，究竟是梵音裊裊，還是松濤陣陣？究竟是傳自人間仙境，還是圣賢洞府？哦，分明是七仙的呢喃，分明是嫦娥的哀怨。一曲長嘯喚來崇山峻嶺的悠遠(yuǎn)回聲，一段詩文邀約潔白無瑕的銀色月影……骨脊山唐代詩文大家劉禹錫先生在他的陋室銘中寫道：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！倍怨羌股綖橹行牡膮瘟荷矫}不僅是一座高山，且自古以來就是圣賢出沒，猶如臥龍之大山。早在距今4000多年前，夏朝開國帝王大禹即在此大顯身手。

據(jù)史書記載，公元510年，游歷各地的酈道元先生來到呂梁山腳，不辭辛勞地登上了骨脊山，這位任過太守、刺史，對水患災(zāi)害深有研究的學(xué)問大家，近觀呂梁絕頂、遠(yuǎn)眺九曲黃河、感念大禹治水，深有感觸道：“呂梁之石崇蔬，河流迅蕩，震動天地，此禹即事壺口，治梁及岐，何其勇也！”至今，在山巔還能看到有一通漢制“呂梁碑”，上面記述了大禹治水的感人事跡。近代以來，在民族解放和人民革命中，更是涌現(xiàn)出無數(shù)共赴國難的呂梁英雄群體，他們因雄偉崇高的呂梁山而光照后人，高聳入云的呂梁山也借自古以來的民族英雄而愈加揚(yáng)名四海。

雖然洪水早已退出這片沃野，這里不僅沒有因此干涸，山腳下反倒生發(fā)出靈動而甘甜的山泉，汩汩的泉水不僅孕育著須眉豪杰、也造就了巾幗英雄，一代女皇武則天當(dāng)屬女中之最；少年巾幗劉胡蘭，面對鍘刀，不改初心，慷慨赴死……上帝說，女人是水做的，柔美溫潤是其本性，然而，水滴石穿的剛烈不讓須眉。

如果說，骨脊山像是一條橫臥北部中國的一條巨龍，那么其山麓的溝谷則好比一只睡虎盤踞龍腳，侍臥待命。據(jù)當(dāng)?shù)匕傩崭嬷?，這條溝谷取名臥虎溝。查閱歷史史料得知，北魏太和十七年，即公元490年，北魏孝文帝拓跋宏在與骨脊山毗鄰的山中幽居。某一日，興致所至的孝文帝來到臥虎溝，聞聽草蟲喓喓，花香陣陣，感慨良多，而最令其難以忘記的是泉水的醇美，那可是絲絲撲鼻，沁人心脾??！

一經(jīng)打聽，原來，這泉水來自名曰虎泡泉的泉眼。孝文帝得知大禹王曾在此疏退洪水。并且，在大禹王身邊還有一位取名儀狄的司酒官，她竟然是位女性……這更加給人無窮的遐思，這里肯定還潛藏著許多不為人識的精彩故事。想到這里，魏文帝龍顏大悅，心情舒展，一面賜虎泡泉“華夏第一泉”的美譽(yù)，一面命人在此敕建釀酒作坊。

順著史書走進(jìn)歷史深處，我得知，早在公元前二世紀(jì)的百科全書《呂氏春秋》就有儀狄造酒的記載，寥寥幾筆，一位才女形象躍然紙上，好似眼前。到了西漢時期，劉向在其《戰(zhàn)國策·魏策》有這樣一段文字：“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹飲而甘之……”。這段文字，大致是說，大禹的女兒令儀狄去釀酒，儀狄按照釀酒古法，釀出味道醇香的美酒，進(jìn)獻(xiàn)給大禹王。大禹王飲用之后，頓覺甘甜美好、爽口宜人。關(guān)于儀狄造酒的說法，在許多善本古籍中都有記載，因此，她被稱作中國造酒第一人。

儀狄是否跟隨大禹來過骨脊山、臥虎溝，不得而知，反正聽了儀狄釀酒的神奇故事，孝文帝佩服得五體投地。他對創(chuàng)造奇跡的酒神儀狄的魅力敬仰有加，他對數(shù)千年酒文化的流傳更是情有獨(dú)鐘。難怪人說，“酒壯英雄膽”“李白斗酒詩百篇”“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”……曹操劉備煮酒論英雄，一語道破心聲：“今天下英雄，惟使君與操耳。”可以說，滴滴濃香賦予自古英雄俠肝義膽，涓涓甘醇澤被萬物勃興繁盛。酒與英雄，酒與詩文，酒與人生跌宕不離不棄……古人因酒留下多少動人的瀚墨字句，多得實(shí)在數(shù)不勝數(shù)。

于是，孝文帝拓拔宏，下圣旨修建供奉儀狄的酒神廟，并為她塑了金身……

可見，這里既有充滿陽剛氣勢的呂梁魂魄，也有柔情蜜意般女兒甘泉。山雄如刀，泉甘似酒，正是骨脊山、虎臥溝的形神貌狀。

秉承華夏先民優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，在這風(fēng)景如畫的仙山圣水間，一味酒香飄然而至、撲面而來，釀酒地址選擇在呂梁骨脊山之臥虎溝。從業(yè)者遵循古人“氣為酒之媒，水為酒之骨，山為酒之魂”的釀造經(jīng)驗(yàn)釀出甘甜美酒，使酒香、泉聲、從大山深處氤氳而出、出神入化、如夢如幻。

筆者體驗(yàn)了骨脊山的懸崖峭壁，骨脊山的大丈夫氣概自不必言，對自己以及同伴的膽魄、自信也有了幾分敬意，頓時理解了大禹的戰(zhàn)略眼光，理解了孝文帝的雄心壯志，理解了呂梁英雄群體對信仰的忠誠……在今天，歷史雖然并無賦予我經(jīng)天緯地之功，但卻賦予我更多的念想遐思，任思緒漫無邊際地行走……

邀約知己好友游臥虎溝，登骨脊山，品山泉酒……可以盡情地在此間談古論今、賦詩填詞、琴棋書畫、休閑娛樂、游走健身。一種無法言表的夢境神游，一個多種形式的親身體驗(yàn)，使孤陋寡聞的筆者斬獲了許多新鮮事兒：初次過眼的自然神工，生動有趣的神話故事，有緣品嘗的佳釀美酒，豁然頓悟的人生真諦。

高山、甘泉、英雄、美酒，在這里匯聚一起，相伴相生；在這里找到共同棲息之所，叩問蒼穹，這是大自然的魔力所致，還是塵世間的人力所為？

化章堡印象

這是一個看起來極其普通的村莊，普通到在歷史地圖上一眼看不到她的存在。這是一個名不見經(jīng)傳的村莊，繞村環(huán)行找不到任何足于傳承的歷史遺跡。這又是一個古老的村莊，古老到?jīng)]有人能夠記起她始建于哪個歷史時期，遍尋地方史志，難以找到介紹其歷史沿革和名人軼事的記載。她就是位于小店地區(qū)西溫莊鄉(xiāng)的化章堡村?；卤|臨太太路，西接大運(yùn)路，南面化章街，北靠正陽街，是一座交通便利、四通八達(dá)的樞紐村莊。

走訪當(dāng)?shù)卮迕竦弥?，約在隋唐時期就設(shè)堡建村了，原名叫作化張堡，是因村子南部有張氏城堡而得名。可見，擁有城堡的張氏家族是這個村莊里的名門望族。時至今日，張姓還是本村第一大姓，除此外，還有陳姓、高姓、戴姓和李姓等。

另據(jù)老年人回憶，化章堡村原先建有兩座古廟，一座是供奉關(guān)羽的關(guān)爺廟，一座是供奉真武大帝的北斗廟。雖然，兩座廟蹤跡全無，但是，老人卻對廟門上一幅楹聯(lián)記憶猶新。對聯(lián)內(nèi)容很有深意，上聯(lián)為“化俗文章結(jié)成堡”，下聯(lián)是“堡內(nèi)文章有變化”。大意是說，千百年來村民用約定俗成的風(fēng)土人情寫就的文章凝結(jié)成村規(guī)民約，鑲嵌在這座古堡之內(nèi)，組成了古堡的人文歷史，而古堡內(nèi)的百姓用智慧心血凝聚成的歷史篇章又隨時代節(jié)拍而千變?nèi)f化。這也許正是化章堡村村名的由來。

探覓史海鉤沉，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，化章堡曾經(jīng)有過值得后人永遠(yuǎn)記住的名家鄉(xiāng)賢。革命戰(zhàn)爭年代，他們用青春熱血為人民共和國的輝煌歷史寫下了不朽的詩行篇章。雖然沒有更多的文字記載他們的感人事跡，但是讓我們記住其名字吧，因?yàn)?，我們相信，每個名字的背后必定會有生動的故事。班長高楞喜，在西蒲戰(zhàn)斗中犧牲，年僅20歲；戰(zhàn)士陳鎖柱，在戰(zhàn)斗中犧牲；司號員張喜福，在古交草莊頭戰(zhàn)斗中犧牲，年僅19歲；地下工作者張二海，在西攢被敵人殺害……

曹拉只，這位樸實(shí)的鄉(xiāng)村婦女，她是革命烈士、地下工作者曹來保的女兒。她從家中翻出一張2014年國家民政部頒發(fā)的烈士證明書，上書：“曹來保同志在解放戰(zhàn)爭中犧牲，被評定為烈士。特發(fā)此證，以資褒揚(yáng)?！弊C明書左側(cè)有一表格，得知烈士曹來保，出生于1912年，在清太徐城工部從事城下工作。1948年在太原塢城村被敵人殺害。而烈士的女兒當(dāng)時年僅三歲，她并不知道更為詳細(xì)的過程，因?yàn)楦赣H從事秘密的地下工作，家人甚至母親也不了解多少情況。據(jù)村民回憶，曹來保從小習(xí)武，練就了一身好功夫。舞拳弄棒的曹來保于1945年參加革命，成為黨的隱蔽戰(zhàn)線上的一員戰(zhàn)將，潛伏在太原城開展驚心動魄的地下戰(zhàn)斗。太原解放前夕，曹來保所在的地下組織當(dāng)時已撤往西山地區(qū)，1948年的一天，曹來保奉命潛回太原大馬村執(zhí)行任務(wù)，因叛徒告密被捕，押往塢城村被敵人亂棍打死。曹來保犧牲后，數(shù)十年沒有定論。新中國解放若干年后，其老戰(zhàn)友省委黨校的一名負(fù)責(zé)人向有關(guān)部門做證，市公安局派人前往平遙找到殺害曹來保的二戰(zhàn)區(qū)某營營長，方才證實(shí)其烈士名分。當(dāng)遲到的烈士證明書拿回家，長眠地下的先烈方可含笑九泉了。

新生的人民共和國在一窮二白的土地上巍然屹立于東方，一場突如其來的戰(zhàn)爭卻使得剛剛脫下軍裝的軍人，不得不重新穿上軍裝，“雄赳赳，氣昂昂……”再次邁上血與火的戰(zhàn)場。

張璇，這位88歲的老人，雖然，年事已高，步履蹣跚，青春不再，英姿銳減。然而，講起自己在抗美援朝戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，他話匣頓開，滔滔不斷。他說，他于1948年參加第一野戰(zhàn)軍，后隨部隊前往四川剿匪。1950年，張璇作為180師某團(tuán)一名志愿軍戰(zhàn)士到達(dá)朝鮮。具體職責(zé)是團(tuán)政治處敵工干事。這是一項(xiàng)保密工作，負(fù)責(zé)對敵喊話，政治瓦解敵人。老人在朝鮮還有一位好友，名叫孟偉哉。老人說，孟偉哉當(dāng)時在政治部任宣教干事。老人述說的戰(zhàn)友，正是我國現(xiàn)代著名作家孟偉哉先生。

孟偉哉，在抗美援朝時任180師文工隊副分隊長等職。新中國成立后，先后任人民文學(xué)出版社社長、《當(dāng)代》主編，中宣部文藝局局長，中國文聯(lián)黨組副書記等職。著有長篇小說《昨天的戰(zhàn)爭》《訪問失蹤者》等。中篇小說《一座雕像的誕生》獲首屆《解放軍文藝》獎。說起好友孟偉哉，老人陷入沉思，朝鮮回來就再也沒有見過面，老人也許并不知道，2015年2月，孟偉哉先生已辭世而去?；貞浛姑涝莻€艱苦的戰(zhàn)爭歲月，老人堅定地說，我不苦我在機(jī)關(guān)，要說苦是前線的戰(zhàn)友們，他們才是真正地苦……

化章堡村民風(fēng)淳樸，吃苦耐勞，無論張氏或是李氏，無論高族大戶或是寒門柴扉，大家能夠和睦相處，堅守屬于自己的那份家業(yè)，建設(shè)屬于自己的美好家園。化章村里的五好家庭占了70多戶。五好家庭催生了良好民風(fēng)的形成，好的民風(fēng)又使得更多家庭邁進(jìn)五好家庭行列。

化章堡村子不算很大，現(xiàn)今居住民共有398戶，1118口人，村莊擁有土地約2800畝。長期以來，村里以發(fā)展種植和養(yǎng)殖業(yè)為主，村民說，化章堡村的土地原先是個有名的低洼鹽堿地，夏天水洼洼，冬天冰喳喳。盡管這樣，全村百姓克服困難改造土地擴(kuò)大生產(chǎn)，特別是新中國成立以來，歷屆村委、支部帶領(lǐng)群眾不畏艱辛，變鹽堿為良田，不但解決了村民吃飯，還積極為國家繳納公糧。村里的土地得到了充分的利用，糧食作物主要有小麥、玉米、谷子、稻米和豆類等。

上世紀(jì)八十年代，改革開放的春風(fēng)吹進(jìn)這個小村莊，一度時期，農(nóng)民的積極性一度得以釋放，種糧大戶、養(yǎng)殖大戶紛紛涌現(xiàn)，有的竟闖出了一番天地。

村民張虎娃無疑是其中的代表性人物，他承包的耕地足有40畝，主要種植玉茭和小茴香等。對小茴香，張虎娃情有獨(dú)鐘，他介紹說：人們普通認(rèn)為小茴香只是調(diào)味品，它的莖葉部分也具有香氣，常被用來作包子、餃子等食品的餡料?？墒?，實(shí)際上，它們還有藥用的功能。小茴香所含的主要成分都是茴香油，能刺激胃腸神經(jīng)血管，促進(jìn)消化液分泌，增加胃腸蠕動，排除積存的氣體。所以說，小茴香除具有調(diào)味的用途之外，更擔(dān)負(fù)著健胃、行氣的絕妙功效。

很顯然，張虎娃是村里的種植高手，他還是一名多才多藝的手藝人。張虎娃早年在鍛工組做過工，生就一副打鐵壯漢的材料，在泥瓦工行當(dāng)里他也是一把好手，對此，有人送給張虎娃“三刀”的綽號，瓦刀、鋤刀和菜刀。

化章堡村雖說是沒有山地草坡，可在養(yǎng)殖業(yè)上一點(diǎn)不比山村差，曾經(jīng)全村家家戶戶養(yǎng)羊，現(xiàn)在隨著城市化改造，養(yǎng)羊戶銳減，只剩下張蒙貴一家養(yǎng)羊?qū)I(yè)戶，所養(yǎng)羊三百多只。而奶牛的養(yǎng)殖原先有二三十戶共一千余頭，現(xiàn)今只有張春玲、陳寶慶和張旭剛?cè)龖?，奶牛?shù)有一百余頭。

在村中央一間屋內(nèi)，我們看到一位中年女性，在埋頭辛勤地工作著，她是誰？她在做什么工作？原來，她在加工儀表。原來，她是本村的丈母娘，名叫方智鳳，祖籍浙江金華縣，幼年隨在兵工企業(yè)工作的父母長年生活在北方。青年時期，響應(yīng)中央號召，赴鄉(xiāng)垣插隊，后進(jìn)國營工廠工作。順應(yīng)時代潮流，吃苦耐勞的方智鳳夫婦建立了太原市興麥特儀器儀表有限公司。雖然，公司只有他們二人，業(yè)務(wù)卻不可小覷，其生產(chǎn)的儀表遠(yuǎn)銷全國20多家企業(yè)。方智鳳的公司是本村少有的網(wǎng)上交易的業(yè)務(wù)繁忙的微商企業(yè)。

如今的化章堡成為了太原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)所屬社區(qū)，2000畝土地已被征用，貢獻(xiàn)給城市化建設(shè)新用途。社區(qū)兩委成員共有6人，中共黨員人數(shù)達(dá)55名，村民代表17名。他們的身影淹沒在鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)變過程的繁忙的工作中。

回想村改社區(qū)之前，支部和村委一般人為村里辦了許多的實(shí)事大事，至今，村民尚津津樂道。那是2005年，征得方方面面意見建議，經(jīng)過認(rèn)真規(guī)劃改造，建成了2000多平方米兩層活動以及辦公場所，這里分別設(shè)置了計劃生育辦公室、黨員之家等，更有許多服務(wù)場所，既有120平方米的幼兒園教室和40平方米的幼兒活動室，也有20平方米的圖書閱覽室，還有1000平方米的籃球場地，30平方米的老年活動室和50平方米的衛(wèi)生所?；卤ご鍨榉奖憔用?，不斷地規(guī)范和擴(kuò)大各類服務(wù)功能，提高公益場所的服務(wù)質(zhì)量。

2007年，社區(qū)投資300多萬元，將50000平方米的路面進(jìn)行了硬化改造，進(jìn)一步改善了以前下雨“水泥路”，晴天“揚(yáng)灰路”的劣質(zhì)路況，大大方便了村民出行，村容村貌得到新的改觀。同年，他們四處奔波，多方籌措，順利完成了化章堡村天然氣安裝工程，解決了全村391戶通燃?xì)鈫栴}，使百姓群眾告別了直接燃煤，環(huán)境污染的取火舊方式，使村民的生存條件不斷得到改善。

2008年，村里投資1000余萬元，建設(shè)成千頭牛養(yǎng)殖基地，既解決了村民集中養(yǎng)殖問題，又美化了村里的生活環(huán)境。

在村莊南頭有一株古槐樹，村民介紹這是村子里唯一的古樹，仔細(xì)推斷這株所謂的古樹的樹齡不很久遠(yuǎn)，但它卻是古樹枯死后新生長的古樹的后代。古樹作為唯一最年長的生命，見證了化章堡村的過去，還將見證化章堡的未來。撫今追昔，二百多個院落和院子里的人們，以及他們經(jīng)歷的故事都會幻化進(jìn)古樹的新枝綠葉，縈繞在一代代化章人的心頭，生生不息，薪火相承。

鄉(xiāng)村的記憶在逐漸消失，留住鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)音的同時，更要面對現(xiàn)實(shí)而著眼未來，未來是什么？未來會有怎么的變化？隨著城市改造的時代潮流涌進(jìn)數(shù)千年文明史的太原，而獨(dú)居太原東南一隅的化章堡也必須順應(yīng)時代要求，迎接城鄉(xiāng)歷史性巨變。發(fā)展中的化章堡村，早在六七年前變成了化章堡社區(qū)，但是，村民們還是習(xí)慣以化章堡村人的身份自居。成百上千年過慣了日出而作、日入而息生活的鄉(xiāng)村人，早已約定俗成的風(fēng)土人情，哪能說改就改，哪能說變就變？陣痛也罷，磨合也罷，歷史的烽煙匆匆離去，新的時代大潮滾滾而來。有道是鳳凰涅槃，浴火重生，未來的化章堡將在歷史文化名城太原城市化改造的趨勢中，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前……

實(shí)習(xí)編輯 閆東方