若荷

漸行漸遠(yuǎn)的民間刺繡

若荷

“日暮堂前花蕊嬌，爭(zhēng)拈小筆上床描。繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”傍晚時(shí)分，堂屋面前的花朵開了，女工們拿著描花的彩筆，精心地把花朵描在繃著繡架的繡布上。繡成的屏風(fēng)擺放在春天的花園里，因繡得精巧逼真，竟引得黃鶯飛下柳條，向著繡幛中的花間飛舞。好美的詩句，好雅的閑情，這便是唐代詩人胡令能所寫的《刺繡》詩。

胡令能，古河南省莆田縣人，幼時(shí)家貧，沒有機(jī)會(huì)讀書，及成年，以修補(bǔ)鍋碗盆缸為生。傳說一次寐中，夢(mèng)見有人剖其腹，將一卷詩書置于體內(nèi)，從此才情頓開，能吟詩作賦。不知當(dāng)年作詩幾何，流傳在世的只有四首，其中就有《刺繡》這首。詩人筆下的繡女，不是孤獨(dú)一人，而是為數(shù)眾多的集體。她們或來自莊園大戶，或來自女紅作坊，眾多女子聚集在一起飛針走線，描圖繡花。一邊刺繡，一邊在春天的花園里展示繡工，這才牽動(dòng)了詩人婉約細(xì)膩的情愫。

在我國(guó)古代，凡是女子，父母寧可不讓她讀書，也不能不學(xué)刺繡。無論富家小姐，還是貧家姑娘，學(xué)習(xí)織紉刺繡，是必習(xí)之功。學(xué)會(huì)了刺繡，也就鋪就了未來的持家之路。胡令能生活在唐代，從詩中看，那時(shí)的刺繡工藝就已很精湛了，并且習(xí)針繡者非常普遍，詩作本身就是鼎盛的體現(xiàn)。那時(shí)的刺繡，一般用作衣服上的裝飾，將一件渾然一色的衣裳，以刺繡的方式進(jìn)行細(xì)微的點(diǎn)綴，使其看上去外形奢華，做工繁美。一個(gè)沒有機(jī)器織紉的時(shí)代，僅憑手工不凡的技藝，就可以盡態(tài)盡妍，都緣于精工巧做的結(jié)果。我們看古裝劇，先莫說演員彈性靈動(dòng)的唱念坐打，單憑那一襲華美的戲衣，就給人珠簾錦繡的感覺。無論是領(lǐng)襦、袖口還是腰系的絹帶，都有各種各樣的刺繡簇?fù)碇?。因?yàn)榇汤C，才有了舞臺(tái)上的水袖輕回，曼妙姿態(tài)。

因?yàn)榇汤C，從而產(chǎn)生了繡樓，這是古代女子專做女紅的地方，它不僅是一個(gè)勞動(dòng)場(chǎng)所、休閑場(chǎng)所，還是一個(gè)學(xué)習(xí)技能的場(chǎng)所。繡樓的產(chǎn)生，促進(jìn)了針法以及圖案的藝術(shù)創(chuàng)作。舊時(shí)女子八九歲習(xí)刺繡，十幾歲習(xí)縫紉，像紡織、編織、刺繡、剪花等等的工藝，都要一一精通。所以說學(xué)刺繡，首先鍛煉的不是手巧，而是定力和心性，練就女子氣定神閑，心靜如水。優(yōu)雅的女子除了讀書、撫琴，還有安靜地端坐一旁，含首低眉，指尖翻飛。溫柔的背后，是不羈的高貴。

傳統(tǒng)刺繡，是我國(guó)悠久的民間藝術(shù)，已有幾千年的歷史，它的工藝遍布全國(guó)，比如湘繡、蘇繡等等，針法也各有不同。唐時(shí)針法就已豐富多變，有平繡、打點(diǎn)繡、紜裥繡等，到宋時(shí)更趨完美，變化無窮，至明、清時(shí)期，針法已有九種之多，可表現(xiàn)出色階的深淺變化，以凸顯描繪對(duì)象的精美絕倫，體現(xiàn)色彩鮮明的裝飾效果。有了上面的各種針法，古代做工繁瑣的服飾就可以右衽交領(lǐng)，長(zhǎng)裙飄逸了，白居易有詩“紅樓富家女，金縷刺羅襦”，便是對(duì)精美刺繡的詠贊。

說起刺繡，沂蒙山區(qū)不失為刺繡之鄉(xiāng)。小時(shí)候，比我年長(zhǎng)點(diǎn)的姐姐們，每天做完家務(wù)手里就托著個(gè)繡花繃子繡花?？囎邮侵衩镒龅?，兩個(gè)一大一小的竹圈緊緊相扣，將要刺繡的布面繃在上面。沒有竹做的繃子，簡(jiǎn)單的木框也行，布面鋪上，沿著四周按幾個(gè)圖釘。用這種方法繡床圍、繡枕套、繡茶盤巾、繡門簾。仿佛是女人的天性，我從小就喜歡繡花，最初學(xué)的是繡手絹，繡好后，就開始學(xué)著繡門簾了。鄉(xiāng)下的屋子，一排三間，中間是堂屋，兩邊為里屋。里間沒有門，大都懸塊布幛遮擋著，以便主人在里邊活動(dòng)，于是繡花的門簾就派上了用場(chǎng)。有著門簾的房間，必是女孩居住的閨房，每每出進(jìn)，都是手兒輕挑，窈窕身子一閃，別有韻味。

女孩到了將要出嫁的年齡，家里人要種桑養(yǎng)蠶，剝繭抽絲，將精心繅好的絲線染得五顏六色，供做嫁妝之用。不管是誰買布，誰裁剪，嫁衣上的圖案都要自己描繪，自己刺繡。沒有長(zhǎng)足的功夫，是做不出一襲華美的嫁衣的。除此之外還要繡門簾、繡幛，再繡個(gè)繡球墜在兩邊。女孩出閣就成新媳婦了，用青士林布做枕頭是新媳婦的必修課。枕頭兩端是錦緞花頂，華麗水緞與五彩絲線交相輝映，放在婚禮上滿庭喜慶。枕頭頂?shù)膱D案有人物故事，也有花鳥魚蟲。誰家女孩枕頭做得多，說明誰家女孩心靈手巧，不僅透露出新媳婦娘家的家境，還決定著她在婆家未來的地位。

鄉(xiāng)下的女孩學(xué)習(xí)刺繡的機(jī)會(huì)特別多，冬天下雪的時(shí)候，姐妹們聚到一起圍坐在床上做女紅，一邊做一邊切磋技藝，既增添了情趣，又增加了鄰里間交往。哪位姐妹的刺繡做得多，說明她不久就要嫁了。新時(shí)代的女子出嫁，已不用轎簾、繡幛這些古舊的物件，可傳統(tǒng)的枕頭頂子還是要繡的。曾經(jīng)有個(gè)姐姐出嫁，光給婆家人做的鞋、枕頭就有兩大摞。出嫁的那天擺放在紅漆的家具上，由送親的人用兩根木杠抬著，和眾多嫁妝一起穿街走巷，每經(jīng)過一個(gè)地方，都有人圍攏觀看，品評(píng)繡工。這些精心繡制的嫁妝一旦進(jìn)入婆家，便要一一送人了，婆家長(zhǎng)輩，親朋好友，每人一對(duì)，剩下的都讓鬧新房的搶走了。

新婚之后，日子按部就班，新媳婦除下地干活，家務(wù)勞動(dòng)，便又開始了新的刺繡，做老虎鞋，縫老虎帽，繡嬰兒戴的肚兜。這時(shí)候的繡工，就不只是為他人所用了，而是為了愛情的結(jié)晶，未來的寶寶，生命的延續(xù)。肚兜所用的布為大紅色，上繡蝎子、蜈蚣、蛇、蟾蜍、壁虎等圖案，據(jù)說可以驅(qū)祟邪，避五毒，護(hù)佑?jì)雰航】党砷L(zhǎng)，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息，表達(dá)出質(zhì)樸的人間情感。

遺憾的是，這樣的氛圍已再也看不到了，今天的生活中，無論是城里還是鄉(xiāng)下，幾乎找不到一個(gè)練習(xí)繡花的女孩，練習(xí)繡花的地方。集市上，商場(chǎng)里，到處展示著機(jī)繡的用品，被上的，枕上的，桌上的，盡管針法粗糙，仍受到臨嫁之女的青睞。人們漸漸適應(yīng)了快節(jié)奏的生活，那種與眾姐妹一起探討針法切磋技藝的場(chǎng)景、情趣和時(shí)光，都一去不復(fù)返了。

幸而，就像一朵朵花兒的開放，近年來，各地民間刺繡工藝合作社悄然涌出。在這里，不僅能領(lǐng)略到精湛的刺繡技藝，還能感受到濃濃的民俗文化。她們不同于舊時(shí)代的婦女，刺繡為了生活之需，而是為了追求獨(dú)特的創(chuàng)意、情趣和個(gè)性。大至古色古香的繡衣、繡被、壁掛，小至針線細(xì)密的荷包和掛件，凡是與刺繡有關(guān)的作品，展櫥中都擺得琳瑯滿目。她們還深入鄉(xiāng)村和家庭，搜集挖掘了數(shù)件百年以上的民間繡品，那些繡品針法活潑、線條明快、色彩和諧，皆出自當(dāng)年的新媳婦之手。在魏城的民間刺繡工藝櫥窗里，甚至展出了收藏百年的轎簾、門簾，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去針法勻整、繡工精細(xì)、栩栩如生。極致的精美，令人窒息。她們用自己的堅(jiān)守，喚起了人們對(duì)民族文化的熱愛和珍視，從而有力地推動(dòng)了民間刺繡和民俗文化的挖掘和傳承。