摘要：在舞劇創(chuàng)作中，舞劇編導(dǎo)具有多重身份，不僅要重視舞劇的立意及編舞等多個(gè)環(huán)節(jié)給予技術(shù)指導(dǎo)，還必須要承擔(dān)音樂、舞美等各種輔助環(huán)節(jié)進(jìn)行總體把握。如果將舞劇視為有生命的有機(jī)體，結(jié)構(gòu)就是骨骼，編導(dǎo)的主觀意識要滲透到結(jié)構(gòu)的不同層面中。而舞蹈編導(dǎo)自我表達(dá)方式，就是將內(nèi)在的主觀意識通過外化得以體現(xiàn)。在這種形勢下，舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作時(shí)自主意識與自我表現(xiàn)表達(dá)具有現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：舞蹈；編導(dǎo)；意識

一、編導(dǎo)主觀意識的自我表達(dá)

為了探究舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作舞劇時(shí)主觀意識和自我表達(dá)的關(guān)系，舞蹈編導(dǎo)者選擇劇本的途徑和角度，對于文本和舞蹈的劇本要實(shí)現(xiàn)選材和自我表達(dá)的融會(huì)貫通。有很多舞蹈編導(dǎo)的靈感來源于電影劇本如《阿詩瑪》也有的選自文學(xué)劇本如《愛蓮說》《太白醉寫》，還是從神話傳說取材如《牛郎織女》，要有原著和舞劇二者的平衡點(diǎn)。表達(dá)了編輯的個(gè)人主觀意見，編導(dǎo)就是借助舞蹈詞語體現(xiàn)出個(gè)人的主觀意識，表達(dá)創(chuàng)作欲望，創(chuàng)作舞劇過程中，編導(dǎo)就是想通過這種較為獨(dú)特方式表達(dá)自我，從容完美的解讀舞劇的劇本。舞劇劇本在創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者就將自己作為整個(gè)故事的親身經(jīng)歷著，采用講述模式展開故事，就成為整個(gè)舞劇貫穿的線索，從創(chuàng)作者這種編導(dǎo)來看，這種設(shè)計(jì)似乎有違常理，但是這種創(chuàng)作并非創(chuàng)作者憑空臆造，通過這種愛情信仰體現(xiàn)出編導(dǎo)需要體現(xiàn)的自我表達(dá)。編導(dǎo)就是把現(xiàn)實(shí)中的故事編輯成文本，通過這種自我表達(dá)模式折射到劇情結(jié)構(gòu)中。增加舞劇的戲劇化效果。編導(dǎo)自我表達(dá)的形式和手段。

編導(dǎo)在創(chuàng)作這部舞劇過程中，整個(gè)過程采用很多比較新意的形式和手段。但是無論是營造時(shí)空，提煉語言還是場景布局，但是無論采用哪種手段哪種形式，都需要遵循基本的原則，所體現(xiàn)出來的自我表達(dá)，都必須要能夠體現(xiàn)出編導(dǎo)創(chuàng)作過程的主觀意識，必須要防止形式與內(nèi)容屬于兩個(gè)不同的版本。首先，舞蹈屬于一種心理結(jié)構(gòu)舞劇，因此營造時(shí)空過程還要強(qiáng)調(diào)時(shí)空具有虛實(shí)屬性，應(yīng)該從編導(dǎo)的主觀意識以及人物的內(nèi)心世界下手，從中探索出時(shí)空具備合理性及連續(xù)性。這種時(shí)空安排根本就沒有體現(xiàn)出編導(dǎo)所需要體現(xiàn)的主觀意識，也沒有展示出創(chuàng)作中體現(xiàn)的無限空間。而且觀眾也無法讀懂這種時(shí)刻轉(zhuǎn)換的時(shí)空感而分外疲累，就需要深入到舞劇人物靈魂旅程中，從中深切感受到編導(dǎo)想要表達(dá)的意義。舞劇在開始編舞階段前，就必須要輔助舞劇的表演營造出各種心理時(shí)空，將具體人物置身到抽象環(huán)境中，展示萬縷情思。編導(dǎo)就必須要構(gòu)件布景和設(shè)計(jì)的相關(guān)思路，對于舞劇而言不僅僅體現(xiàn)了表面的功能性，還是編導(dǎo)表現(xiàn)自我的工具。成為形成人物心理空間的基本材料，體現(xiàn)出人物內(nèi)心的情感物質(zhì)載體，從編導(dǎo)內(nèi)心形成一種主卦意識，對整個(gè)舞劇而言，從序幕直到尾聲，直到整個(gè)舞劇結(jié)束，舞蹈的編導(dǎo)可以通過樂曲，提供音樂色彩變化，將觀眾從舞蹈中參與進(jìn)來。

二、舞蹈的創(chuàng)作過程

在舞蹈創(chuàng)作中，舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)作之前要充分對舞蹈內(nèi)容本身進(jìn)行了解，通過作品對舞蹈演員的思維、想象、人物塑造、內(nèi)在情感及表演方式加豐富。激發(fā)過程中，巧妙地從舞蹈演員的身上捕捉、提煉舞蹈作品有利的特質(zhì)及潛能。把這些潛能為舞蹈作品所用，并結(jié)合舞蹈作品的主題，兩者協(xié)和統(tǒng)一起來，才能真正做到演員與作品的"合一"。從舞蹈編導(dǎo)的視角來解讀文學(xué)作品，將文學(xué)作品中的文學(xué)精神以及神話傳說肢體表現(xiàn)力、情感表達(dá)及風(fēng)格與舞蹈作品合二為一，讓舞蹈作品充分地表現(xiàn)文學(xué)作品的內(nèi)容，從而使舞蹈編導(dǎo)的編創(chuàng)意圖更加明確、舞蹈作品更富有欣賞性和藝術(shù)性。

三、舞蹈編導(dǎo)的基本規(guī)律

舞蹈可以反映社會(huì)，也可以反映生活，而舞蹈編導(dǎo)的過程也是表現(xiàn)社會(huì)生活、并且能夠展現(xiàn)人們內(nèi)心情感的動(dòng)作藝術(shù)。舞蹈以生活素材為主要內(nèi)容，展示了舞蹈肢體的效果，舞蹈是以動(dòng)作為主要藝術(shù)表現(xiàn)手段、著重表現(xiàn)語言文字或其它藝術(shù)表現(xiàn)手段所難以表觀的人們的內(nèi)在深層的精神世界，舞蹈中有細(xì)膩的情感、深刻的思想、鮮明的性格，舞蹈中也有矛盾沖突，創(chuàng)造出很多和文學(xué)相同的有血有肉的舞蹈形象，以表達(dá)舞蹈作者編導(dǎo)的審美情感以及審美理想，反映生活的審美屬性。在舞蹈活動(dòng)中，編導(dǎo)可以利用音樂的伴奏，舞蹈服飾，舞蹈道具，舞臺(tái)上的燈光和布景舞蹈是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。舞蹈編導(dǎo)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象比實(shí)際生活更高、更強(qiáng)烈、更典型、更理想、更具有集中性，而文學(xué)作品同樣具有該特點(diǎn)。舞蹈的內(nèi)容在表現(xiàn)形式上有所不同，但就其本質(zhì)來說舞蹈藝術(shù)反映社會(huì)生活，舞蹈表現(xiàn)了一種客觀的存在。舞蹈也是創(chuàng)作者用藝術(shù)審美來創(chuàng)作文學(xué)的形象的集中反映；而舞蹈也是藝術(shù)作品審美，這也是人們對于作品的基本要求，舞蹈的編導(dǎo)的過程要依靠大眾審美。舞蹈編導(dǎo)的過程要遵循這個(gè)原則而生。在舞蹈編導(dǎo)深入生活和創(chuàng)作實(shí)踐中，舞蹈形象思維是必不可少的，它是舞蹈編導(dǎo)最為重要的專業(yè)素養(yǎng)之一。對舞蹈編導(dǎo)來說，最重要的環(huán)節(jié)就是要熟悉生活，舞蹈編導(dǎo)也等同于文藝創(chuàng)作，舞蹈編導(dǎo)在熟悉生活的過程中，要善于進(jìn)行舞蹈的形象思維進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的處理。敘述類的舞劇很擅長用舞蹈語言來塑造典型形象、錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系、婉轉(zhuǎn)曲折的故事情節(jié)等。如《傳絲公主》、《羅密歐與朱麗葉》作為舞蹈編導(dǎo)，必須有一定的戲劇劇目創(chuàng)作基礎(chǔ)，然后再去構(gòu)建舞蹈結(jié)構(gòu)，塑造人物形象將事半功倍。在創(chuàng)編中某種文學(xué)作品給我們強(qiáng)烈的印象，那么在編導(dǎo)的腦子里引起的應(yīng)該是人物和情景的有動(dòng)作化的聯(lián)想，編導(dǎo)用文學(xué)手法去建構(gòu)舞蹈的生活情境，生活場面，用舞蹈手法去詮釋作著動(dòng)作，以及傳達(dá)神情時(shí)的形體特征。豐富的人生經(jīng)歷以及文學(xué)語匯會(huì)給編導(dǎo)帶來豐富的想象力和創(chuàng)造力，給創(chuàng)編的作品帶來敘述的詩情與描述的畫意。舞蹈編導(dǎo)是作品創(chuàng)作、排練和演出過程中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其專業(yè)特點(diǎn)是“編”和“導(dǎo)”的緊密結(jié)合和高度統(tǒng)一。因此，舞蹈編導(dǎo)要善于觀察，體驗(yàn)生活，吸取舞蹈素材，舞蹈編導(dǎo)豐富的想象力、聯(lián)想力和縝密的邏輯思維能力會(huì)帶給舞劇作品一定的文學(xué)內(nèi)容，思想情感，同時(shí)舞蹈技能、技巧，有利于舞蹈作品的“內(nèi)在感情”深厚的文學(xué)功底以及作者的經(jīng)歷會(huì)一直在舞蹈編導(dǎo)的過程中貫穿始終。編導(dǎo)也需要生活的元素來構(gòu)思主題、人物形象、符合時(shí)代特征的主題動(dòng)作、整體結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖等。編舞腳本來源于生活，而舞蹈腳本的編寫和文學(xué)的文本結(jié)構(gòu)一樣，具有敘事、抒情等特征。從文學(xué)的視角分析舞蹈劇本，編導(dǎo)會(huì)寫出劇本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、典型形象、思想性等特點(diǎn)。舞蹈腳本必須承載于文學(xué)素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，使創(chuàng)作的舞蹈作品達(dá)到“文學(xué)性”和“藝術(shù)性”的完美結(jié)合。最后編導(dǎo)也需要編導(dǎo)進(jìn)行演員的選擇與合作，舞臺(tái)空間、服裝化妝、燈光等的設(shè)計(jì)，這些也都發(fā)揮著編導(dǎo)統(tǒng)籌并且運(yùn)籌帷幄的作用。

參考文獻(xiàn)：

⑴慕羽.中國當(dāng)代舞蹈創(chuàng)作與研究【M】.中國文聯(lián)出版社，2009.

⑵王玫.舞蹈調(diào)度的王玫研究【M】.江蘇鳳凰文藝出版社，2014.

作者簡介：李洪墨（1989），男，遼寧沈陽人，本科，沈陽師范大學(xué)戲劇藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：舞蹈編導(dǎo)。endprint