趙陳博蔚

摘要：孝道文化在我國源遠(yuǎn)流長，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德，是一筆不可多得的精神財(cái)富，是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，也是促進(jìn)中國在世界歷史長河中經(jīng)久不衰的有力保障。孝道教育作為中學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容，在素質(zhì)和文化品質(zhì)發(fā)展中起到重要作用，所以孝道是一個(gè)永恒主題，孝道教育應(yīng)該長期貫穿于國人的一生。本文詳盡分析了對中學(xué)生進(jìn)行孝道教育的重要性，深入探究了當(dāng)前中學(xué)生道德教育嚴(yán)重缺失的原因，并提出了解決對策。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生 孝道教學(xué) 必要性

傳統(tǒng)孝道文化貫穿于中國發(fā)展的始終，有力促進(jìn)了國家、社會、家庭、學(xué)校等地區(qū)的和諧發(fā)展。從古至今，孝道文化在人們生產(chǎn)生活中發(fā)揮著重要作用，孝道案例也不勝枚舉，美德事跡至今依然被人津津樂道。時(shí)代變遷，但社會價(jià)值的核心內(nèi)容沒有偏離主體地位，孝道文化仍然繼續(xù)承擔(dān)著促進(jìn)社會綜合發(fā)展的重要角色。中學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，針對當(dāng)前中學(xué)生在家庭中所處的重要地位，孝道教育顯得尤為重要。因此，從孝道入手對中學(xué)生進(jìn)行綜合思想政治教育勢在必行，這不僅對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)具有重要作用，還直接關(guān)系到中華民族的興衰。

一、加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育的意義

孝道是一切道德的根源，是為人處世的根本。加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育，對于促進(jìn)家庭、國家和社會和諧發(fā)展起著重要的推動作用，這也是更好傳承和發(fā)揚(yáng)中華美德的有力體現(xiàn)。中學(xué)生是祖國的未來，是傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的接班人。因此，加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育具有深遠(yuǎn)的意義。

1.提高中學(xué)生的道德素質(zhì)

中國的許多經(jīng)典國學(xué)中都提到了孝道教育，如《詩經(jīng)》中“哀哀父母，生我劬勞”，孔子曰“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，曾子以孝著稱，有“母子連心”“思母吐魚”等典故流傳后世。父母為生命之根，孝親為做人之本。因此，努力加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育，逐步提高中學(xué)生的道德素質(zhì)刻不容緩。

2.創(chuàng)造良好的人際關(guān)系，構(gòu)建和諧社會

中學(xué)生是社會交往的重要組成部分，而孝道教育是幫助中學(xué)生營造良好人際關(guān)系的重要手段，它能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩，懂得付出。學(xué)生只有在家庭中學(xué)會尊重長輩，孝敬父母，日后才能為國家做貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；學(xué)生只有愛己之父母，才能做到愛人之父母，而后才會愛整個(gè)國家，這也符合認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和情感發(fā)展規(guī)律。

《大學(xué)》中說道：“物格而后知致，知致而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”儒家學(xué)說是以倫理為基礎(chǔ)，倫理起于家庭，而家庭和睦關(guān)鍵在于一個(gè)孝字，因?yàn)樾⒌朗且磺邪l(fā)展的基礎(chǔ)?？鬃拥茏佑凶釉唬骸捌錇槿艘残⒌?，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也?！边@深刻揭示了孝道對維護(hù)社會穩(wěn)定所起到的重要作用。因此，中學(xué)生不僅要懂得尊重師長、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)同學(xué)，還要學(xué)會關(guān)愛弱勢群體，這對提高中學(xué)生自身的素質(zhì)有著促進(jìn)作用。不僅如此，加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育，對提升家庭和諧、社會和諧和自身修養(yǎng)等方面起著重要作用。

二、中學(xué)生道德缺失的表現(xiàn)

中學(xué)生的培養(yǎng)宗旨是成為“四有”新人，而孝道文化在其中占有重要地位。但由于種種原因，在現(xiàn)實(shí)生活中，中學(xué)生的孝道表現(xiàn)不盡如人意：

1.在家庭生活中的表現(xiàn)

古語曰：“百事孝為先，孝者德之本。”每位中學(xué)生都曾在父母面前信誓旦旦，在“孝”字上許下宏愿。“大海之水可量盡，父母之恩難報(bào)償?！薄傍f有反哺之義，羊有跪乳之恩。”“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。”可在當(dāng)代，不養(yǎng)、不尊、不順父母的現(xiàn)象屢有發(fā)生。

贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是衡量一個(gè)人基本素質(zhì)的標(biāo)尺。中學(xué)生當(dāng)前沒有能力贍養(yǎng)父母，生活還需要父母來照顧。然而，正是由于這種看似包辦的行為，被一些中學(xué)生當(dāng)成了習(xí)慣，他們不懂感恩，好逸惡勞，經(jīng)常頂撞父母，甚至有的中學(xué)生還會毆打父母，用學(xué)習(xí)威脅父母。

尊親就是孝敬父母，孝敬父母要從點(diǎn)滴做起。曾子說：“孝道子養(yǎng)老也，樂其心，不違其志?！币馑际钦f，子女尊敬父母，必須要做到和顏悅色地侍奉父母，讓父母身心愉悅，不違背父母的意志。當(dāng)今社會的一些情況往往是截然相反的，父母對子女的衣食起居無微不至，卻很少看到子女對父母噓寒問暖，甚至有的子女面對父母的辛勞不屑一顧。

2.在校園生活中的表現(xiàn)

“尊師重教”出自《禮記·學(xué)記》，是中國古代，也是世界上最早的一篇專門論述教育問題的論著?！抖Y記》寫作于戰(zhàn)國晚期，尊師重教這個(gè)成語出自《后漢書——孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道?！笨梢?，尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)今，中學(xué)生不尊重師長已是常態(tài)，無論是點(diǎn)還是面，無一不映射出尊師的缺失。中學(xué)生在課堂上頂撞教師的情況時(shí)有發(fā)生，甚至?xí)a(chǎn)生肢體沖突。中學(xué)生不尊師重教的行為是長期受到不良影響導(dǎo)致的，他們?nèi)鄙俑咚刭|(zhì)的家庭環(huán)境，經(jīng)常用惡劣言語詆毀、辱罵教師。

對于中學(xué)生間的相處，道德缺失現(xiàn)象也表現(xiàn)得十分明顯，如拉幫結(jié)派、組成小團(tuán)體等，對其他同學(xué)進(jìn)行人身攻擊；有的中學(xué)生甚至勒索弱勢學(xué)生的錢財(cái)，限制他們的人身自由；有的中學(xué)生拿著父母的錢在校園外大肆揮霍，結(jié)交社會上的不良人員，并在校園內(nèi)做與校規(guī)相抵觸的事情，造成學(xué)校聲譽(yù)損失。隨著近年來教育制度進(jìn)一步的規(guī)范化，學(xué)校、教師和家長三方要共同加強(qiáng)對中學(xué)生的孝道教育，因?yàn)檫@遠(yuǎn)比關(guān)注升學(xué)率更加重要！

三、加強(qiáng)中學(xué)生孝道教育策略

孝道文化歷史悠久，在經(jīng)過血與火的洗禮后，其顯得更加耀眼奪目。對于當(dāng)下中學(xué)生孝道缺失的問題，國家相關(guān)部門應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并積極采取措施予以解決。

1.引導(dǎo)中學(xué)生從“三源”認(rèn)識孝道，喚醒學(xué)生感恩意識和責(zé)任意識

在對中學(xué)生施行孝道教育時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，“孝”的最初意義是父母。endprint

首先，父母是生命之源?？鬃釉唬骸吧眢w發(fā)膚，受之父母?！痹谏B(yǎng)孩子的過程中，父母所受到的辛苦，孩子是能看得到的，所以在開展孝道教育時(shí)，教師應(yīng)曉之以理，動之以情，使中學(xué)生切身感受到父母的養(yǎng)育之恩。

其次，父母是孩子的衣食之源。孩子的吃穿冷暖都包含著父母的艱辛，父母永遠(yuǎn)都在為如何更好地為孩子提供優(yōu)質(zhì)的生活而辛苦工作著，所以教師應(yīng)從父母辛苦的工作中提取孝道教育切入點(diǎn)，促使中學(xué)生學(xué)會感恩父母。

第三，父母是孩子的道德之源?！白硬唤谈钢^”，父母是孩子的一面鏡子，父母在對待自己的父母時(shí)，應(yīng)做好表率作用。“安身行道，揚(yáng)名于世”是實(shí)現(xiàn)孝的終極目標(biāo)，所以父母要給孩子做好示范作用。

2.學(xué)校在中學(xué)生孝道教育方面的工作

首先，學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生在家庭中事親敬親，“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”，父母言行有誤時(shí)，應(yīng)及時(shí)匡正，以免陷于不義；其次，學(xué)校應(yīng)要求學(xué)生刻苦攻讀，成就一番事業(yè)，這也是行孝的方法之一，終日無所事事，是對父母不孝的表現(xiàn)；第三，學(xué)校要開展豐富的教育活動，讓中學(xué)生積極行孝、傳孝，讓中學(xué)生常懷感恩之心，責(zé)任之心；第四，與此同時(shí)，學(xué)校要加強(qiáng)宣傳和學(xué)習(xí)典范，在宣傳和學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的孝心。如學(xué)校應(yīng)宣傳“毛澤東給徐老祝壽”“陳毅探母”“譚嗣同臨危救父”“魯迅敬母”等孝道故事，要求學(xué)生學(xué)習(xí)朱德的《回憶我的母親》、朱自清的《背影》等孝道文章，以激發(fā)學(xué)生的行孝之心。

此外，學(xué)校和家長應(yīng)聯(lián)手開展“孝心日”活動、組織進(jìn)行孝行實(shí)踐、開展“孝心故事”活動、制作“孝道畫刊”等，進(jìn)一步加深中學(xué)生對孝道的認(rèn)識，從而使學(xué)生學(xué)會孝順父母、尊重師長。

總而言之，孝道是中國傳統(tǒng)文化的核心，是儒家思想的重要組成部分，是構(gòu)建社會意識形態(tài)的重要內(nèi)容，更是人倫之本，入德之門。中學(xué)生是祖國的未來，代表著國家發(fā)展的希望，加強(qiáng)孝道教育，能夠提升中學(xué)生的整體素質(zhì)，最終促使中學(xué)生得到良性發(fā)展。

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（作者系安徽省合肥市168中學(xué)高三文20班學(xué)生）endprint