摘 要：杜甫這位才華橫溢、對(duì)世界文化作出了突出貢獻(xiàn)的中國(guó)文學(xué)史上的偉大詩(shī)人傳世之作多達(dá)1500余首，如一座恢宏壯觀的詩(shī)歌大廈。杜甫的詩(shī)作實(shí)現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活的密切結(jié)合，其詩(shī)一直受到廣泛重視并吸引眾多詩(shī)詞愛(ài)好者的研究?，F(xiàn)通過(guò)對(duì)杜詩(shī)修辭藝術(shù)的研究了解詩(shī)人跨越時(shí)空詠史抒情時(shí)充斥在字里行間的歷史感與其闊達(dá)深遠(yuǎn)的意境。

關(guān)鍵詞：杜詩(shī)的擬人；杜詩(shī)的對(duì)比；杜詩(shī)的互文

作者簡(jiǎn)介：郭瑛瑛，女，漢族，1989年生，畢業(yè)于聊城大學(xué)，現(xiàn)任山東省東阿縣姚寨鎮(zhèn)聯(lián)合校語(yǔ)文教師。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-29-0-01

杜甫（712-770），字子美，自號(hào)少陵野老，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)也被稱(chēng)為“詩(shī)史”。

杜甫的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多彩著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。在中國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。杜詩(shī)已經(jīng)成為中國(guó)古代文學(xué)研究的“顯學(xué)”。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、陸游等人對(duì)杜甫更是推崇備至。其詩(shī)如后人所評(píng)論的那樣：“藝術(shù)性達(dá)到唐代詩(shī)歌的最高成就。他的詩(shī)能使讀者“知其人”、“論其世”，起著“可以興，可以觀，可以群，可以怨”的作用。蘇東坡說(shuō)：“學(xué)詩(shī)當(dāng)以子美為師，有規(guī)矩故可學(xué)?！盵1]

一、杜甫詩(shī)的擬人

春天本是詩(shī)人偏愛(ài)的抒發(fā)詩(shī)情之最好載體，綿綿春草，依依春柳，鳴鳴春鳥(niǎo)，輾轉(zhuǎn)春思。杜甫一生走過(guò)了不同的春天，這些春天因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的變化帶給杜甫不同的心情與思緒。跟隨杜甫的《春望》我們看到了安史之亂爆發(fā)后的第二年異常殘敗、荒破的長(zhǎng)安城，看到了雖是美麗爛漫的早春因“感時(shí)”而“濺淚”的花兒與因“恨別”而“驚心”的鳥(niǎo)兒。此處運(yùn)用了對(duì)偶、擬人的修辭手法，并寓情于景，賦予了花與鳥(niǎo)情感。此處詩(shī)人也運(yùn)用反襯的手法，用“樂(lè)景寫(xiě)哀情”，增強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果。

由景到情自然過(guò)渡到對(duì)家人的思念。在安史戰(zhàn)亂離別之中，詩(shī)人以夸張的修辭手法來(lái)悲己。一個(gè)杜甫傷痛的春天，國(guó)破了，家散了，被囚禁，被押送，顛沛流離。然后由己及人升華為對(duì)國(guó)家對(duì)人民的擔(dān)憂。正是因?yàn)閾碛腥绱藗ゴ蟮那閼巡懦蔀榇蠹揖囱龅摹霸?shī)圣”吧！

二、杜甫詩(shī)的對(duì)比

反比是用兩個(gè)極端的事例進(jìn)行對(duì)比，從而深刻的揭示主題，抒發(fā)詩(shī)人的情感；正比，對(duì)比的內(nèi)容不是矛盾的、沖突的、逆向的，而是同向的、超越的、后來(lái)居上式的，是用肯定的方式加重語(yǔ)氣，突出重點(diǎn)。

詩(shī)人在結(jié)束了長(zhǎng)期顛沛流離的生活以后，終于得到了安身的處所--草堂，加之面對(duì)綺麗的風(fēng)光，情不自禁地寫(xiě)下了這首歌詠?zhàn)匀痪拔锏男≡?shī)--《水檻遣心二首（其一）》。

寓居四川的近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)《秋興》時(shí)，他已55歲，處在人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋的心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。

“悲落葉于勁秋”，秋天草木的凋謝是最容易引起詩(shī)人感發(fā)的?！坝衤兜騻麠鳂?shù)林”這一句，在凄涼之中還有一種艷麗的感覺(jué)。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨陌凳?，白是一種冷色；“楓樹(shù)林”有紅色的暗示，紅是一種暖色，在悲哀中藏有熱烈。這兩種顏色的強(qiáng)烈對(duì)比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人的感覺(jué)。

尾聯(lián)（城中十萬(wàn)戶，此地兩三家）呼應(yīng)起首兩句（去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒）。以“城中十萬(wàn)戶”與“此地兩三家”對(duì)比，更顯得草堂非常閑適幽靜。此詩(shī)句句寫(xiě)景，字字斟酌?？芍^“自有天然工巧而不見(jiàn)其刻劃之痕”。黃賓虹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“山水畫(huà)乃寫(xiě)自然之性，亦寫(xiě)吾人之心?！?[2]充滿靈性的詩(shī)歌也是如此，句句抒發(fā)著詩(shī)人的閑適自得和對(duì)大自然的癡愛(ài)。

三、杜甫詩(shī)的互文

互文，又稱(chēng)互體，互文的兩句，各舉一物或一事，又互相補(bǔ)充，構(gòu)成一幅畫(huà)面或一種境界，渾然一體，看似分說(shuō)，實(shí)為上下相承，彼此包孕[3]。

在杜甫詩(shī)中的互文存在一種對(duì)立性的互文現(xiàn)象。不僅僅作為一種修辭的使用，也起到了擴(kuò)大意境、引發(fā)讀者聯(lián)想的意義。例如：《朝雨》中的“風(fēng)鴛藏近渚，雨燕集深條”兩句詩(shī)，將鴛與燕在風(fēng)雨中的美感與美態(tài)展露，也生動(dòng)形象地描寫(xiě)了翠竹芙蓉的秀美，讓讀者陶醉于這美麗的朝雨意境之中。

論杜詩(shī)中修辭手法的運(yùn)用，擬人、對(duì)比、互文等各有千秋。擬人修辭手法的運(yùn)用，詩(shī)人將自己的感情含蓄地表露出來(lái)；對(duì)比修辭手法的運(yùn)用，使得杜詩(shī)句句值得品析，字字值得斟酌；互文修辭手法的運(yùn)用則突顯杜詩(shī)意境深遠(yuǎn)，志向高遠(yuǎn)，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]（唐）杜甫撰，（清）仇兆鰲注.杜詩(shī)詳注[M].北京：中華書(shū)局，2015.01.01.

[2]盧宗業(yè)，黃賓虹.《黃賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》藝術(shù)價(jià)值賞析[J].大眾文藝，2013年05期.

[3]劉明華注.杜詩(shī)修辭藝術(shù)[M].鄭州：中州古籍出版社，1991.01.

[4]韓成武，賀嚴(yán)；論杜詩(shī)的用典藝術(shù)[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002年03期.endprint