孫中旺

明清蘇州打行略談

孫中旺

明代中晚期，伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人口的激增，加之賦稅和徭役的繁重，蘇州的城鎮(zhèn)中出現(xiàn)了大量游民，這些人除了力氣之外一無(wú)所有，為了謀生，就拉幫結(jié)派，好勇斗狠，坑蒙拐騙，具有黑社會(huì)性質(zhì)的流氓組織應(yīng)運(yùn)而生，打行即是其中之一。

關(guān)于打行的得名，清代蘇州人顧公燮在《丹午筆記》中有比較簡(jiǎn)潔而精當(dāng)?shù)挠涊d：“善拳勇者為首，少年無(wú)賴，屬其部下，聞呼即至，如開(kāi)行一般，謂之打行?！笨梢?jiàn)打行是一個(gè)以暴力活動(dòng)為職業(yè)的行幫，類似后來(lái)的打手組織。打行于明代中晚期興起于蘇州，很快就蔓延到江南各地，成為當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問(wèn)題。

清初蘇州人禇人獲在《堅(jiān)瓠九集》卷二中記載打行云：“打行，聞興于萬(wàn)歷間，至崇禎時(shí)尤盛，有上中下三等。上者即秀才貴介亦有之，中者為行業(yè)身家之子弟，下者則游手負(fù)擔(dān)里巷無(wú)賴耳，三種皆有頭目。人家有斗毆，或訟事對(duì)簿，欲用以為衛(wèi)，則先囑頭目，頃之齊集，后以銀錢(qián)付頭目散之，而頭目另有謝儀，散銀錢(qián)復(fù)有扣頭，如牙儈然，故曰行也。鼎革以來(lái)，官府不知其說(shuō)，而吏胥又不曉文義，改作降字。但此輩惟得錢(qián)為人效力耳，何嘗欲人之降？此予少時(shí)所親見(jiàn)，今此字久而不變，故記之?！?打行入清后又被稱為打降，此記載為作者所親見(jiàn)，當(dāng)為可靠。從中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇州的打行還以成員層次不同分為上、中、下三種檔次，上者屬于有文化的流氓，負(fù)責(zé)刁訟對(duì)簿，下者僅負(fù)責(zé)打架斗毆，但干的都是拿人錢(qián)財(cái)替人消災(zāi)的勾當(dāng)，并且在運(yùn)作及付款程序上顯然已經(jīng)有了一整套成熟的流程，這也是打行所具有的鮮明的行會(huì)特點(diǎn)。

禇人獲認(rèn)為打行“興于萬(wàn)歷間”的記載不夠準(zhǔn)確，其實(shí)早在明嘉靖年間，打行就已經(jīng)在蘇州新鮮出爐了，《明世宗實(shí)錄》卷四七八云：“蘇州自?？埽促量埽┡d，招集武勇，諸市井惡少，咸奮腕稱雄杰，群聚數(shù)十人，號(hào)為打行，扎火囤誆詐剽劫，武斷坊廂間?！贝蛐性诋?dāng)時(shí)就鬧出過(guò)驚動(dòng)朝廷的大事情。

事情發(fā)生在嘉靖三十八年（1559），這一年蘇州一帶遭遇災(zāi)荒，各州縣形勢(shì)不穩(wěn)，新出現(xiàn)的打行趁機(jī)在地方上興風(fēng)作浪，時(shí)任應(yīng)天巡撫的翁大立嚴(yán)令各州縣逮捕捉拿，督責(zé)甚急。這年十月，翁大立攜妻兒按臨蘇州，坐鎮(zhèn)指揮。打行的惡少們非?？謶郑拖胂冉o翁大立來(lái)個(gè)下馬威，讓其知難而退。一天打行派人潛伏在小巷中，“俟大立輿過(guò)，躍出批其頰，撤去如飛鳥(niǎo)，莫可蹤跡?！辟F為巡撫之尊，端坐在轎子中莫名其妙地被打了一個(gè)耳光，翁大立大為光火，不但嚴(yán)責(zé)隨從護(hù)衛(wèi)，并發(fā)誓曰：“鼠輩敢爾，必盡殺乃已！”翁大立有一個(gè)名叫邊成的余姚同鄉(xiāng)擅長(zhǎng)拳棍武術(shù)，曾經(jīng)“歷角數(shù)十人皆勝”，剛好在蘇州，翁大立想讓邊成幫忙出這口惡氣，就與之密謀曰：“事將如何，此必有魁，汝能出潛察搏之否？”邊成卻知此事非同小可，回答說(shuō)：“某一匹夫之技，聊以為戲，臨場(chǎng)乘巧取捷，動(dòng)人耳目，亦所遇非硬手，稍稍得志。其力巨藝精者，熱視寧避，不敢角也?！彼X(jué)得蘇州的打行勢(shì)力強(qiáng)大，“盤(pán)伏甚奧且夥”，反勸翁大立“包而柔之，自然銷(xiāo)伏，不可盡，亦不可與爭(zhēng)”。聽(tīng)了邊成的話，翁大立準(zhǔn)備忍了這口氣，息事寧人了。沒(méi)想到手下的巡捕衙役們立功心切，加緊追捕。打行見(jiàn)此，“愈洶洶不安”，索性明目張膽造反，“乃相與歃血，以白巾抹額，各持長(zhǎng)刀巨斧，夜攻吳縣、長(zhǎng)洲及蘇州衛(wèi)獄，劫囚自隨，鼓噪抵都察院，劈門(mén)入之?！蔽檀罅⑩Р患胺溃琶χ袔ьI(lǐng)妻兒逾墻逃走，險(xiǎn)些喪命。隨后打行還縱火焚毀了公廨及翁大立所奉敕諭符驗(yàn)金字旗牌等，并引眾欲劫掠蘇州府治，好在知府王道行臨危不亂，“督兵勇列隊(duì)御之，戒勿輕斗，炮鼓間發(fā)?！痹谕醯佬械膰?yán)陣以待之下，“諸惡不敢縱”，蘇州府治得以幸免。天將破曉，打行成員沖出葑門(mén)，“斬關(guān)而出，逃入太湖中”。事后翁大立派人四處抓捕，捉到首犯周二等二十余人。事聞朝廷后，嘉靖皇帝命令翁大立戴罪嚴(yán)督，刻期捕滅，“以靖地方”。并對(duì)蘇州知府王道行、長(zhǎng)洲知縣柳東伯等官員進(jìn)行“住俸”的懲罰，負(fù)有蘇州地方防衛(wèi)之責(zé)的指揮朱文正等更是被“付按臣逮問(wèn)”。此事在當(dāng)時(shí)影響很大，朱國(guó)楨在其所著《皇明大事記》中，將蘇州打行與甘州兵變、大同兵變、遼東兵變、南京兵變、太原兵變等軍事大事并列。

其實(shí)打行甫一出現(xiàn)，就做過(guò)一些讓人津津樂(lè)道的壞事，尤其是擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)精巧的“扎火囤”詐騙，“扎火囤”是當(dāng)時(shí)一種利用女色騙財(cái)?shù)娜μ?，即后世所謂的仙人跳。明人葉權(quán)在嘉靖末年成書(shū)的《賢博編》記載，“吳下新有打行，大抵皆俠少，就中有力者更左右之，因相率為奸，重報(bào)復(fù)，懷不平。”葉權(quán)曾見(jiàn)過(guò)這群惡少欺侮一個(gè)寺僧，設(shè)計(jì)之巧，“每談絕倒”。

據(jù)葉權(quán)記載，當(dāng)時(shí)這個(gè)僧人擅長(zhǎng)醫(yī)術(shù)，資財(cái)頗豐，但很吝嗇，這些打行中的惡少們就想好好坑他一把，合謀設(shè)下了一個(gè)圈套。事先讓一妓女打扮成良家少女，又讓一人假扮成少女之父，看上去像鄉(xiāng)下的莊稼人。搖著小船，滿載著魚(yú)肉酒果，等到無(wú)人時(shí)，就投奔寺中，乞求僧人為少女診脈，少女“歷說(shuō)病源，故為癡態(tài)”。診完脈后，就把船上載的酒食拿出來(lái)，招待僧人吃喝，并讓少女和僧人同坐勸酒，面對(duì)突如其來(lái)的桃花運(yùn)，僧人開(kāi)心極了，一點(diǎn)也沒(méi)有起疑。正吃喝間，假扮的少女之父對(duì)僧人說(shuō)：“有少藥金在船中，當(dāng)持來(lái)相謝。”就借此起身，很久也沒(méi)有返回。這時(shí)僧人已經(jīng)微醺，酒壯色膽，于是挑逗女子，與之媾合。事畢，其父恰好返回。此女假裝受辱，泣訴事情經(jīng)過(guò)。其父故意大聲哭喊道：“吾以出家人無(wú)他意，女已經(jīng)許其村人，奈何強(qiáng)奸之？”僧人師徒只好再三賠罪。正在吵鬧之際，有幾個(gè)達(dá)官貴人從樓船中攜童仆登寺游覽。這個(gè)假父哭拜前訴，貴人們裝出盛怒的樣子，把僧人捆綁起來(lái)拽到船上，僧人偷偷問(wèn)這些都是哪里的官員，“則某官某官也”。僧人大懼，只好叩頭乞命。同行者紛紛勸解，讓僧人“罄其衣缽與女父遮羞”。事后，各駕船離去，僧人自始至終都不知道這些都是打行中的惡少們導(dǎo)演的鬧劇。據(jù)葉權(quán)記載，這類“至惡至巧”的壞事打行策劃實(shí)施了很多，“瑣猥不堪悉記”，成為當(dāng)時(shí)人茶余飯后的談資。

嘉靖、萬(wàn)歷年間寓居蘇州的王稚登還親眼見(jiàn)過(guò)當(dāng)時(shí)的打行出會(huì)情況，在其所著的《吳社編》中專門(mén)載有《打會(huì)》云：“會(huì)行必有手搏者數(shù)十輩，為之前驅(qū)。凡豪家之阻折，暴市之侵陵，悉出是輩。與之角勝爭(zhēng)雄，酣斗猛擊，旁觀之人無(wú)不罷市掩扉，奪魄喪氣。此皆怒發(fā)裂眥,暴虎憑河之流。往來(lái)倡導(dǎo)海氛，焚燒官廨，不過(guò)此曹為之。漏網(wǎng)出柙之奸，跳梁跋扈之黨，司干城者，宜有以灰其焰而熄其燼也?！笨梢?jiàn)打行惡少在當(dāng)時(shí)人們心中的印象。

雖然社會(huì)主流對(duì)打行都欲滅之而后快，但由于蘇州一帶具有其適合發(fā)展的社會(huì)土壤，屢禁不絕，反而處處開(kāi)花。如崇禎《太倉(cāng)州志》卷五《風(fēng)俗志》載：“吾州惡習(xí)，多相毆，或倩無(wú)賴，曰打行；或倩若輩（家奴），曰宅里人。大約打行半系宅里人，則若輩尤雄。凡其族黨與外親，并外親之外親，俱狐假作焰?！睂儆谔珎}(cāng)州管轄的海島縣崇明也是如此，康熙《崇明縣志》卷六《風(fēng)物志》載：“崇向有打行，打行者，云打?yàn)樾袠I(yè)也，又名打降。”《古今圖書(shū)集成》卷六七六《蘇州府風(fēng)俗考》中也把打降（即打行）和健訟、抗租、窩賭并列為“近之薄俗之可數(shù)者”，并記載：“打降結(jié)黨成群，凌弱暴寡，勢(shì)莫可當(dāng)。其最無(wú)良者，偶有小隙，即謀放火。村落中每遇風(fēng)起，有終夜防守不眠者?！闭媸莻旌恚|目驚心。

起源于蘇州的打行還蔓延到了周邊的常州、松江等府，萬(wàn)歷《無(wú)錫縣志》卷四《風(fēng)俗》載：“里路新街等巷，惡少年群聚夜游，以詐謀拳勇，凌轢暗弱，謂之打行。”康熙《上?？h志》卷一《風(fēng)俗》亦載萬(wàn)歷時(shí)，本縣打行之風(fēng)頗盛，“此輩皆系無(wú)家惡少，東奔西趁之徒?！比A亭縣“一條龍、地扁蛇等，則皆郡中打行班頭也。此輩蜂聚蟻合，實(shí)繁有徒，幸地方有變，以逞其狂”。但打行的中心在蘇州，這是當(dāng)時(shí)人公認(rèn)的事實(shí)，正如明代華亭人范濂在《云間據(jù)目抄》卷二《紀(jì)風(fēng)俗》中云：“惡少打行，盛于蘇州。”

清初的打行一度在蘇州的社會(huì)生活中司空見(jiàn)慣，“不論吉兇慶賀之事，即插身其中，腹不醉飽不止，橐不盈滿不休，少有未遂，蜂擒肆毆?！鳖櫣频摹兜の绻P記》記載，康熙年間，打行還參與搶親，“男子聯(lián)姻，如貧不能娶者，邀同原媒，糾集打降，徑入女家搶親，其女必壻親扶上轎，仍以鼓樂(lè)迎歸成親。”打官司時(shí)，無(wú)論原告被告，“必先投托打降，其未審以前，四路兜拿毒毆，既審以后，布陣攔打，視人命若草菅，藐官法如弁髦”，在聽(tīng)審的當(dāng)日，雙方也常?！案饔写蚪当Ｗo(hù)”，儼然一副民間保安機(jī)構(gòu)的派頭。

當(dāng)時(shí)打行中尚開(kāi)展有替人挨打的業(yè)務(wù)。蘇州賦稅繁重，拖欠者很多，每逢追比之時(shí)，有人不愿遭受皮肉之苦，便雇人代受笞楚。據(jù)清初太倉(cāng)人陸世儀在《桴亭先生文集》卷五中記載，當(dāng)時(shí)每代挨揍一板付銀二錢(qián)。清初蘇州人褚人獲在《堅(jiān)瓠五集》中還記載了一個(gè)令人捧腹的“哈打打”的故事：“吳中無(wú)賴，為人代比較者，計(jì)笞數(shù)索錢(qián)，曰打錢(qián)。一人之妻，稍積一二金，使銀匠打造二簪，其工值，亦曰打錢(qián)。無(wú)賴夸于妻曰：‘我不打，爾那能打?！湛v妻私于僧，俗謂之打和尚，事露，聞?dòng)诠?，并杖其夫。妻亦慰之曰：‘我不打，爾那得打。’聞?wù)叽笮?。無(wú)賴姓哈，人遂稱為哈打打?！贝巳艘源税ご蛸嶅X(qián)，可能是打行中的下層無(wú)賴。

清初蘇州的打行越來(lái)越向集團(tuán)化、專業(yè)化發(fā)展?？滴醭跄辏K州、松江一帶的打行“狐群狗黨，引類呼朋，打造金剛箍、流星錘、檀木棍、鐵索鏈諸般兇器，盟香會(huì)集”。乾隆初年，蘇州的打行“慣逞豪橫，設(shè)約盟神，結(jié)成黨羽，或衣服一色，或同佩一物，創(chuàng)立黨名，如小刀會(huì)、青龍黨之類，手帶鐵棱鐵套，身佩藏刃角刀，生事打降，一呼而集，毆差抗官，同惡相濟(jì)”。蘇州的打行已經(jīng)成為裝備統(tǒng)一、組織嚴(yán)密、訓(xùn)練有素的大型黑社會(huì)組織，對(duì)社會(huì)危害極大。

為了維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治秩序，清初蘇州的地方官員對(duì)打行也進(jìn)行了嚴(yán)厲打擊?？滴醢四辏?669）陳秉直任江南按察使，認(rèn)為打行“真圣世之窮奇，治時(shí)之梼杌”，發(fā)布了《禁罡棍打降》的文告，“嗣后如有前項(xiàng)罡棍結(jié)黨打詐，把持官事，扔于街巷邀截行兇者，該地方巡捕官役即便擒拿解司，以憑大法懲治。其有在府、廳、縣衙門(mén)糾聚肆害，該衙門(mén)不即擒解者，即以不職揭參，法在必行，務(wù)凈根株，以洗惡俗。前項(xiàng)奸徒，各宜洗心滌慮，痛改前非，無(wú)以身家性命輕試本司嚴(yán)法也?！鼻《哪辏?759）三月，兩江總督管江蘇巡撫事陳弘謀也發(fā)布了《風(fēng)俗條約》，歷數(shù)打行之害，進(jìn)行了嚴(yán)厲懲治，“欽奉嚴(yán)禁，地方官嚴(yán)諭保甲，如有此等，報(bào)官嚴(yán)究?！?/p>

在地方政府持續(xù)不斷的嚴(yán)厲打擊下，在蘇州一帶猖獗了兩個(gè)世紀(jì)的打行漸漸走到了盡頭，正如顧公燮在《丹午筆記》中記載，“今則功令森嚴(yán)，此風(fēng)不興矣?！?/p>