僧人
- 必然的結(jié)果
每隔10年，允許僧人們說兩個字。一名僧人在這個寺院度過了他的第一個10年之后，來到住持面前。住持和藹地問：“已經(jīng)10年了，你想說的兩個字是什么？”“床、硬?！边@名僧人毫不遲疑。10年之后，住持親切地問：“又過了10年，你想說的兩個字是什么？”“飯、餿?！边@名僧人想了想，說道。又一個10年過去了，住持問：“經(jīng)過了這10年，現(xiàn)在，你想說的兩個字是什么？”“他、們，”僧人頓了頓，終于不顧戒規(guī)，憤憤地說道，“辭退了我！”住持回答：“這是必然的。這么多年來，你所做的
讀者 2024年3期2024-01-29
- 以死告終
到父親和一位云游僧人的對話?！爱?dāng)心你做的事，”僧人說，“想一想將來你的后代會怎樣評價你。”父親回答：“我死之后，一切都已結(jié)束，他們怎樣評價，關(guān)我什么事？”僧人憤然離去。阿爾薩爾一直牢記那次對話。在他的一生中，他做了無數(shù)好事，幫助了無數(shù)人。他也因此聲名遠(yuǎn)播，激勵了當(dāng)?shù)匾淮忠淮娜?，一心向善。臨終時，他囑咐親友在他的墓碑上，刻下這樣一行字：“以死為終點的人生，是沒有過好的人生?！保〒?jù)新浪網(wǎng) 夏殷棕/文）
文萃報·周五版 2021年33期2021-09-12
- 以死告終
到父親和一位云游僧人的對話?！爱?dāng)心你做的事，”僧人說，“想一想將來你的后代會怎樣評價你?！备赣H回答：“我死之后，一切都已結(jié)束，他們怎樣評價，關(guān)我什么事？”僧人憤然離去。阿爾薩爾一直牢記那次對話。在他的一生中，他做了無數(shù)好事，幫助了無數(shù)人。他也因此聲名遠(yuǎn)播，激勵了當(dāng)?shù)匾淮忠淮娜?，一心向善。臨終時，他囑咐親友在他的墓碑上，刻下這樣一行字：“以死為終點的人生，是沒有過好的人生?！保ㄍ跹┛孕吕司W(wǎng)作者的博客，劉樹勇圖）
讀者 2021年15期2021-07-13
- 《西游記》中僧人形象的嬗變初探
探討《西游記》中僧人形象的嬗變規(guī)律的過程中，發(fā)現(xiàn)其中的僧人形象無論是遠(yuǎn)赴西天取經(jīng)的五位主角，還是取經(jīng)途中遇到的普通僧眾，抑或是西天佛國內(nèi)的顯赫尊者，都有一定的嬗變規(guī)律，詳細(xì)研究這些規(guī)律可有助于進(jìn)一步了解作者的主要創(chuàng)作心態(tài)及時代背景。關(guān)鍵詞：西游記;神魔小說;僧人;嬗變中圖分類號：I207.419 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2020）03-0171-02《西游記》是一部宗教及神話色彩濃重的古典小說，魯迅先生將其歸為神魔小說
佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2020年3期2020-09-10
- 藏區(qū)僧人還俗現(xiàn)狀研究
在變化。藏傳佛教僧人作為佛、法、僧三寶中的一寶，是佛教不可或缺而又極其重要的一部分。縱觀現(xiàn)在的情況，越來越多的僧人紛紛還俗，研究這其中的緣由和所帶來的影響是一個非常重要而且值得探討問題?！娟P(guān)鍵詞】 藏傳佛教 僧人 還俗一、德格縣更慶寺及其周邊寺院概況德格縣，隸屬四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族自治州西北部。東與甘孜縣毗鄰，南與白玉縣相接，西與西藏江達(dá)縣隔金沙江相望，北與石渠縣接壤，地處金沙江、雅礱江上游。德格縣境有康巴藏傳佛教五大教派的祖寺：藏區(qū)噶舉派祖
大經(jīng)貿(mào) 2019年9期2019-11-27
- 山深處
安靜又一塵不染。僧人說，花也是喜歡聽佛音的，你每天放佛音給它們聽，它們心里高興，長得就快；花還懂得你的心思，你每天開開心心的，和它們多說說話，它們的樣子也會更好看些。僧人這樣說著的時候，小平房鐵架上擺著的眾多盆栽植物，令箭、繡球、對蓮、綠蘿，以及一些不知名的花，它們果然就一株株姿態(tài)瀟逸、欣欣然的樣子，像酣睡醒來看到一個明亮的清晨，渾身都散發(fā)著一種舒展動人的氣息。僧人正在給那些花澆水，那些花似乎也在安靜地等著。倘只聞其聲不見其人，斷難相信這樣輕緩且頗有意味的
山東文學(xué) 2019年1期2019-11-14
- 向敏中斷案如神
景德二年秋，有個僧人傍晚路過一戶村舍請求借宿，主人沒有答應(yīng)，僧人又請求睡在門外的車廂里，主人才允許了。就在當(dāng)天夜里，有個盜賊潛入這戶人家，帶著一位婦人和一個包裹跳墻出來，恰巧被尚未入睡的僧人看到了。僧人想：我是個外人，明天主人一定會因為此事而懷疑我。為避免麻煩，僧人連夜逃走?？捎捎诼飞咸?，僧人一不小心掉進(jìn)了一口枯井，摔到了一具女尸的身上，而這具女尸正好就是那個跳墻出來的婦人。僧人的僧袍上沾滿了鮮血，又無法攀上枯井逃離現(xiàn)場，只得“坐以待斃”。村舍主人發(fā)現(xiàn)出
作文評點報·作文素材小學(xué)版 2019年31期2019-10-18
- 紅塵中的菩提
教文化傳承使命的僧人，在異文化者的視野里，是一種似是而非、亦真亦幻的存在，有著不可言說的神秘與某種曖昧。（1）在《塵埃落定》中，游走在紅塵世俗中的僧人們更引起了人們的關(guān)注，他們的一生體現(xiàn)出了靈魂與肉體的矛盾，而正是這些矛盾使得他們的人生成為了悲劇。關(guān)鍵詞：僧人;命運悲劇;現(xiàn)實與信仰藏傳佛教因素的影子貫穿于古今藏族文學(xué)，甚至在當(dāng)今藏族文學(xué)的發(fā)展過程中，藏傳佛教或是其代指符號一直是藏族文學(xué)在書寫中不能規(guī)避的風(fēng)景。在不少作家筆下藏傳佛教始終以著神秘的宗教色彩吸引
北方文學(xué) 2019年17期2019-07-08
- 煮竹
道有一口井，一個僧人用缽舀了井水坐著喝。水還沒喝光，上來一個打魚的，見到僧人在喝水，就問僧人哪里有水。僧人指著一個方向，打魚的走過去，伸長了手臂到井中，井水正好沒過半截手指。打魚的走到僧人身邊，笑臉搓手問僧人借缽舀水。僧人捏著缽隨打魚的一塊兒站到井邊。打魚的用缽舀了水上來，水像牛乳一樣白，又低頭看井中，那水，清洌得能見到井底的石子。水甘冷熨齒，打魚的連著喝了滿缽，將缽遞給僧人，說：“師父是要過哪里去？”僧人說：“回——回家?！彼肫鹱约喊滋齑畲^來，窩在船
故事會(藍(lán)版) 2019年4期2019-04-18
- 曉瑩筆下僧人的內(nèi)在品格
逸事，塑造了一批僧人形象以及崇佛的士大夫形象，其中，僧人形象的塑造尤為重中之重。這些僧人形象體現(xiàn)著作者曉瑩的價值取向及其對人物的品評標(biāo)準(zhǔn)。曉瑩十分注重僧人的內(nèi)在品格與涵養(yǎng)。在人物生平事跡及個性特征的記述中，內(nèi)在品格的好壞是他選取材料進(jìn)行記錄的重要依據(jù)，也是他在文末進(jìn)行評論的主要出發(fā)點。在《羅湖野錄》與《云臥紀(jì)談》中，作為中心人物的僧人們在內(nèi)在品格方面有著共同的特征。關(guān)鍵詞：曉瑩筆記;僧人;內(nèi)在品格文章編號：978 -7 - 80736 - 771 -0（2
長安學(xué)刊 2019年1期2019-03-17
- 夢中人
著黃衫盤著佛珠的僧人，皆充滿了禪意。我似乎在此處沉睡。南柯一夢，我在他世轉(zhuǎn)醒。遇見一僧人，容顏是20歲的模樣，眼神卻像30歲。我不敢上前，那僧人仿佛被什么俗事困擾，彷徨無措的樣子。他走出了寺廟，我小心翼翼緊隨其后。嗬，寺外居然有一方湖，湖水并不澄澈——這意味著湖中養(yǎng)育著無數(shù)生靈。僧人在湖邊蹲下，掀起袍子，以衫作網(wǎng)，兜住了一條小魚。他卻并無欣喜之色，只口中念道：“如此小魚，清蒸最好，鮮味還在?！蔽也唤纳苫?，這僧人怎么不守戒律清規(guī)，開了葷腥？我剛要上前，一
初中生世界·八年級 2019年2期2019-03-04
- 不要輕易說傷人的話
次村子里來了一位僧人，年輕人對僧人說了一句很不尊敬的話，別人批評這個年輕人，年輕人振振有詞地說道：“不就是幾句話么，我向他道歉不就可以了嗎？”僧人聽了微笑著對年輕人說：“我給你講個故事吧！”好多人包括這個年輕人都圍在了這個僧人的旁邊，準(zhǔn)備聽僧人講故事。僧人頓了一下開始講：有一個人養(yǎng)著一只從小就從深山里撿回來的狗熊，他一直養(yǎng)著這個狗熊，可是有一天這個狗熊把鄰居家的一片玉米地糟蹋了，鄰居找上門來。他很生氣，拿起棍子對著狗熊就是亂打，而且邊打邊罵：“畜牲始終就是
作文評點報·作文素材初中版 2018年41期2018-11-19
- 白云深處
深處。十五年前，僧人云游至此，便再未離開。他住在山洞里，晨光熹微時起來，暮色四合時睡覺，食自己種植的蔬果，飲山泉水沖泡的野茶。山上遠(yuǎn)離喧囂，人跡罕至，僧人耕田種地、看經(jīng)書、聽鳥鳴、聞花香，快活似神仙。這天，僧人干完農(nóng)活兒，在山洞前打坐。白云氤氳，花香縈繞，僧人沉浸在渾然忘我的境界中。不知過了多久，僧人打坐完畢，睜開雙眼，發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有個人影呆立于山崖邊。僧人走過去，見一個男人直勾勾地望著懸崖下的萬丈深淵，雙眼布滿血絲，面如死灰的臉上帶著痛不欲生的絕望神情。跳
小小說月刊·下半月 2018年8期2018-11-09
- 張縣令的悔恨
一起村民狀告寺院僧人侵占其山地的案子。事情緣由大概是這樣的：這個叫李四的村民，有祖上傳下的山地20余畝，雖未連成一片，但東西南北四面界限清楚。近日李四發(fā)現(xiàn)有寺院的僧人偽造地契，在山地里掘墓埋葬寺院里的僧人，便具狀控告僧人要求其遷葬歸田。張縣令升堂傳喚僧人詢問，僧人辯解說：“此塊山地是雍正年間他們的師祖用現(xiàn)銀從李四父親手中買下的，并沒有偽造田契?！边€當(dāng)場拿出抄錄的契文為證。李四不服氣，辯稱說：“此乃胡說，我的父親在乾隆三十四年間為此田產(chǎn)曾經(jīng)跟村里人打過官司，
民間故事選刊·下 2018年8期2018-08-16
- 孤 魂 考
——道教與中土佛教幽科中一種類型化幽靈的生成
鬼 孤魂 道士 僧人孤魂，或稱無主孤魂，即無人祭祀的鬼魂，常常是包括十類、十二類、二十四類甚至更多類別亡魂的通稱。不過，作爲(wèi)宋代以來佛、道教濟幽科儀最主要的薦拔對象，卻非一開始就出現(xiàn)的。南朝至隋唐，中土佛教的盂蘭盆會與道教的中元普度中就還不存在。盂蘭盆會的施食對象雖發(fā)生變化，[注]“盂蘭盆”語源及《盂蘭盆經(jīng)》究竟是翻譯佛典還是中土撰述一直存在爭議，參見辛嶋靜志《盂蘭盆之意——自恣日的“飯鉢”》，《中華文史論叢》第114期，上海古籍出版社，2014年；熊娟《
中華文史論叢 2018年4期2018-04-08
- 汪曾祺筆下的僧人
個性，尤其是當(dāng)?shù)?span id="nzxtdl5" class="hl">僧人們的特質(zhì)。這些僧人在《廟與僧》、《受戒》、《任慧》、《復(fù)仇》、《鹿井丹泉》、《鐵橋》中被精心刻畫，打破了傳統(tǒng)僧人嚴(yán)肅刻板的形象，在日常生活中處處流露出隨性與自然，灑脫和通透，而這份真性情才是人生體驗和佛家精神的真正釋放。關(guān)鍵詞：汪曾祺;蘇北;僧人;自然;人性南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中——自古以來寺廟呈現(xiàn)出不可褻瀆的莊嚴(yán)崇高?！八聫R溝通天國與地獄，聯(lián)系神界與人間，既是出家人打發(fā)光陰的修行之所，又是普通人的心靈寄托之處，濃縮了一個地方的
北方文學(xué) 2018年36期2018-02-01
- “飛瓦”魔術(shù)
明朝時期，有幾位僧人打算在山上建一座寺廟，當(dāng)他們選好地址，準(zhǔn)備開始動工時，發(fā)現(xiàn)由于山高路險，搬運磚瓦十分困難，如果增加工人來做這件事，必將耗費過多的銀子，而且工期也會被拖延。正當(dāng)大家犯愁時，有一位僧人忽然笑著說：“別發(fā)愁了，只管先去把需要的磚瓦買來，至于如何搬運，我自有妙計?！贝蠹覜]有更好的辦法，只好抱著半信半疑的態(tài)度，把磚瓦都堆積在山腳下。接下來，那位說自己有妙計的僧人，特意下山來到附近的幾個村子里，大張旗鼓地告訴大家：“我們打算在山上建寺廟，因為我懂得
作文周刊·小學(xué)六年級版 2017年48期2018-01-19
- “飛瓦”法術(shù)
明朝時期，有幾位僧人打算在山上建一座寺廟。當(dāng)他們選好地址，準(zhǔn)備開始動工時，發(fā)現(xiàn)由于山高路險，搬運磚瓦十分困難，如果增加工人來做這件事，必將耗費過多的銀子，而且工期也會被拖延。正當(dāng)大家犯愁時，有一位僧人忽然笑著說：“別發(fā)愁了，只管先去把需要的磚瓦買來，至于如何搬運，我自有妙計。”大家沒有更好的辦法，只好抱著半信半疑的態(tài)度，把磚瓦都堆積在山腳下。接下來，那位說自己有妙計的僧人，特意下山來到附近的幾個村子里，大張旗鼓地告訴大家：“我們打算在山上建寺廟，因為我懂得
作文通訊·初中版 2017年6期2017-08-22
- 高僧買丑羊
當(dāng)時，有少數(shù)年輕僧人不守規(guī)矩，偶爾會跑到鄉(xiāng)間去偷農(nóng)民的羊。有一個牧農(nóng)家在短短1個月內(nèi)就被偷走了3只羊。這位牧農(nóng)知道羊是被僧人偷走的，不甘心咽下這口氣，又苦于沒有證據(jù)，只好到處散播僧人的壞話。拉瑪?shù)侣〈髱熤篮螅吐?lián)合全國的寺廟展開了針對僧人戒律的大整頓。經(jīng)過半年時間的整頓，情況大有好轉(zhuǎn)，再沒有發(fā)生過丟羊的事情。但牧農(nóng)不肯罷休，依舊到處抹黑僧人。拉瑪?shù)侣〈髱熉犝f后，來到了那個牧農(nóng)家的羊圈，聲稱要買走一只羊，不過要由他自己挑選。牧農(nóng)當(dāng)然不反對，但他怎么也沒想到
傳奇·傳記文學(xué)選刊 2017年6期2017-06-28
- 人生即修行
座寺廟中看到一個僧人在閉目靜坐。當(dāng)他聽說這個僧人已經(jīng)這樣不發(fā)一語、不視一物地靜坐三年，沒人能讓其開口或者睜眼時，他就產(chǎn)生了興趣。他圍著僧人轉(zhuǎn)了幾圈之后，突然大聲說：“這個和尚整天口巴巴地說什么？整天眼睜睜地看什么？”僧人猛然一驚，心想：遇到高人了。他不由自主地睜開了眼，情不自禁地站了起來，恭恭敬敬地向王陽明施禮，并終于開口說話了：“小僧已經(jīng)三年不言不視，施主為何這樣說在下？”王陽明笑了，沒有直接回答，而是問他：“你是哪里人??？離家?guī)啄炅?？?span id="ljhrb5z" class="hl">僧人回答：“我是
讀者 2017年7期2017-03-15
- 王陽明的“軟”武器
在虎跑寺看到一個僧人在閉目靜坐。當(dāng)他聽說這個僧人已經(jīng)這樣不發(fā)一語、不視一物地坐關(guān)三年，而且非常篤定，沒人能讓他開口或者睜眼時，就產(chǎn)生了興趣。他圍著僧人轉(zhuǎn)了幾圈之后，突然大聲說：“這個和尚整天口巴巴說什么？整天眼睜睜看什么？”僧人猛然一驚：遇到高人了。他不由自主地睜開了眼，情不自禁地站了起來，恭恭敬敬地向王陽明施禮，并終于開口說話了：“小僧已經(jīng)不言不視3年，施主為何這樣說在下？”王陽明笑了，沒有直接回答，而是問他：“你是哪里人啊？離家?guī)啄炅耍俊?span id="n5hfpj5" class="hl">僧人回答：“我
文存閱刊 2017年2期2017-03-11
- “飛瓦”魔術(shù)
霞明朝時，有幾位僧人打算在山上建一座寺廟，當(dāng)他們選好地址，準(zhǔn)備動工時，發(fā)現(xiàn)山高路險，搬運磚瓦十分困難，如果增加工人來做這件事，必將耗費過多的銀子。正當(dāng)大家犯愁時，有一位僧人忽然笑著說：“別發(fā)愁了，只管先去把需要的磚瓦買來，至于如何搬運，我自有妙計?！贝蠹冶е胄虐胍傻膽B(tài)度，把磚瓦都堆積在山腳下。接下來，那位僧人下山來到附近的幾個村子里，大張旗鼓地告訴大家：“我們打算在山上建寺廟，因為我懂得飛瓦的技術(shù)，根本不用工匠?！贝迕駛兟犃俗匀环浅：闷妫麄?nèi)寂艿缴侥_
民間故事選刊·上 2017年1期2017-01-21
- 不友好的美德
遇到了一位外地的僧人，兩個人結(jié)伴外出云游，一戶人家邀請他們進(jìn)餐。主人能夠請來僧人，很是高興，命令仆人們做最好的飯菜來招待客人。但是，這位僧人正在禁食期，當(dāng)食物上桌時，他只夾了一粒豌豆，放進(jìn)嘴里慢慢地嚼著。飯菜很是豐盛，可他這一頓飯只吃了這一粒豌豆。在離開的路上，方丈對他說：“當(dāng)有人請你用餐時，不要讓你的虔誠變成一種冒犯。下次你再這樣拘謹(jǐn)，那就沒人再敢請你了?！?span id="dxjttbh" class="hl">僧人頓悟。從此，每當(dāng)和別人一起用餐時，他也像眾人一樣地正常吃飯了。
視野 2016年23期2016-11-26
- 山上有頭驢
會終于來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，他興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。一開始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜，慌忙躲閃?？梢宦飞隙际侨绱耍H不禁飄飄然起來，原來人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜?；氐剿略豪铮H認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無奈，只好放它下山。驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一伙人敲鑼打鼓迎
語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年4期2016-11-19
- 最深的傷害是語言
次村子里來了一位僧人，年輕人對僧人說了一句很不尊敬的話，別人批評這個年輕人，年輕人振振有辭地說道：“不就是幾句話嗎，我向他道歉不就可以了嗎？”僧人聽了微笑著對年輕人說：“我給你講個故事吧！”好多人包括這個年輕人都圍在了這個僧人的旁邊，準(zhǔn)備聽僧人講故事。僧人頓了一下開始講：有一個人養(yǎng)著一只從小就從深山里撿回來的狗熊，他一直養(yǎng)著這只狗熊，可是有一天這只狗熊把鄰居家的一片玉米糟蹋了，鄰居找上門來。他很生氣，拿起棍子對著狗熊就是亂打，而且邊打邊罵：“畜牲始終就是畜
作文評點報·作文素材初中版 2016年41期2016-11-19
- 僧人的“飛瓦”魔術(shù)
明朝時期，有幾位僧人打算在山上建一座寺廟，當(dāng)他們選好地址準(zhǔn)備動工時，發(fā)現(xiàn)由于山高路險，搬運磚瓦十分困難，如果增加工人來做這件事，必將耗費過多的銀子，而且工期也會被拖延。正當(dāng)大家犯愁時，有一位僧人忽然笑著說：“別發(fā)愁了，只管先去把需要的磚瓦買來，至于如何搬運，我自有妙計。”大家沒有更好的辦法，只好抱著半信半疑的態(tài)度，把磚瓦都堆積在山腳下。接下來，那位說自己有妙計的僧人，特意下山來到附近的幾個村子里，大張旗鼓地告訴大家：“我們打算在山上建寺廟，因為我懂得飛瓦的
發(fā)明與創(chuàng)新·大科技 2016年10期2016-10-22
- 僧人的“飛瓦”魔術(shù)
明朝時期，有幾位僧人打算在山上建一座寺廟，當(dāng)他們選好地址，準(zhǔn)備開始動工時，發(fā)現(xiàn)由于山高路險，搬運磚瓦十分困難，如果增加工人來做這件事，必將耗費過多的銀子，而且工期也會被拖延。正當(dāng)大家犯愁時，有一位僧人忽然笑著說：“別發(fā)愁了，只管先去把需要的磚瓦買來，至于如何搬運，我自有妙計?！贝蠹覜]有更好的辦法，只好抱著半信半疑的態(tài)度，把磚瓦都堆積在山腳下。接下來，那位說自己有妙計的僧人，特意下山來到附近的幾個村子里，大張旗鼓地告訴大家：“我們打算在山上建寺廟，因為我懂得
當(dāng)代青年·我贏 2016年3期2016-10-21
- 僧人的飛瓦魔術(shù)
霞明朝時，有幾位僧人打算在山上建一座寺廟，當(dāng)他們選好地址，準(zhǔn)備動工時，發(fā)現(xiàn)山高路險，搬運磚瓦十分困難，如果增加工人來做這件事，必將耗費過多的銀子。正當(dāng)大家犯愁時，有一位僧人忽然笑著說：“別發(fā)愁了，只管先去把需要的磚瓦買來，至于如何搬運，我自有妙計?！贝蠹冶е胄虐胍傻膽B(tài)度，把磚瓦都堆積在山腳下。接下來，那位僧人下山來到附近的幾個村子里，大張旗鼓地告訴大家：“我們打算在山上建寺廟，因為我懂得飛瓦的技術(shù)，根本不用工匠?！贝迕駛兟犃俗匀环浅：闷妫麄?nèi)寂艿缴侥_
故事會 2016年16期2016-08-23
- 不友好的美德
遇到了一位外地的僧人，兩個人結(jié)伴外出云游。一戶人家邀請他們進(jìn)餐。能夠請來僧人，主人很高興，命令仆人們做最好的飯菜來招待客人。但是，這位僧人正在禁食期，當(dāng)食物上桌時，他只夾了一粒豌豆，放進(jìn)嘴里慢慢地嚼著。飯菜很豐盛，可他這一頓飯只吃了這一粒豌豆。在離開的路上，方丈對他說：“當(dāng)有人請你用餐時，不要讓你的虔誠變成一種冒犯。下次你再這樣拘謹(jǐn)，就沒人敢再請你了?！?span id="jhr5btn" class="hl">僧人頓悟。從此，每當(dāng)和別人一起用餐時，他也像眾人一樣正常地吃飯了。
國學(xué) 2016年6期2016-07-08
- 魏晉南北朝佛玄合流模式探究
玄合流模式主要以僧人主動適應(yīng)，士族階層主導(dǎo)，清談交鋒推動，士僧合一為最終表現(xiàn)形式完成的。關(guān)鍵詞：佛玄合流；僧人；士族；清談中圖分類號：B235 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2016）10-0036-03魏晉南北朝時期政局動蕩，后又有外族入侵，西晉“八王之亂”以后，在西晉生活的門閥士族親歷了離亂之苦，飽嘗了死亡之悲?！妒勒f新語·德行》、劉孝標(biāo)引《晉書》和《中興書》載：鄧攸為了保全他弟弟的兒子，狠心將自己的兒子系在樹上而渡江，后來所娶的妾又是
- 僧人遺產(chǎn)繼承法律問題探究
350108）?僧人遺產(chǎn)繼承法律問題探究吳國平（福建江夏學(xué)院， 福建福州， 350108）摘要：僧人遺產(chǎn)繼承糾紛問題由來已久，癥結(jié)在于僧人遺產(chǎn)是否應(yīng)當(dāng)由其俗家親屬繼承，在我國法律上并無特別規(guī)定，而按照佛教戒律和叢林清規(guī)，僧人遺產(chǎn)應(yīng)歸寺院（僧團）所有，從而產(chǎn)生宗教習(xí)慣與法律規(guī)定之間的沖突與僧俗兩界的分歧，使司法實務(wù)操作陷入困境。解決沖突的有效辦法是通過立法途徑來實現(xiàn)，即通過進(jìn)一步完善我國繼承立法，強化僧侶遺產(chǎn)繼承的司法保護(hù)，強化宗教習(xí)慣與教義儀軌的作用來解決
福建江夏學(xué)院學(xué)報 2016年1期2016-04-17
- 僧人宗教活動中蘊含的體育元素分析
僧人宗教活動中蘊含的體育元素分析李慧1,李向陽2,倪依克1(1.寧波大學(xué)，浙江 寧波 315211;2.北京體育大學(xué),北京 100084)摘要：通過文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法以及質(zhì)性研究方法等對僧人宗教活動蘊含的體育元素進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)體育在產(chǎn)生與發(fā)展過程中一直受到宗教活動的各種影響。寺廟里孕育著具有代表性的體育活動，它是僧人的日?；顒觾?nèi)容。研究在藏傳佛教僧人宗教活動基礎(chǔ)上提取體育元素進(jìn)行分析，并把它與體育活動進(jìn)行比較，得出兩者都是人類對未知神秘力量的信仰，但卻
浙江體育科學(xué) 2015年5期2016-01-22
- 不友好的美德
遇到了一位外地的僧人，兩個人結(jié)伴外出云游。一戶人家邀請他們進(jìn)餐。能夠請來僧人，主人很高興，命令仆人們做最好的飯菜來招待客人。但是，這位僧人正在禁食期，當(dāng)食物上桌時，他只夾了一粒豌豆，放進(jìn)嘴里慢慢地嚼著。飯菜很豐盛，可他這一頓飯只吃了這一粒豌豆。在離開的路上，方丈對他說：“當(dāng)有人請你用餐時，不要讓你的虔誠變成一種冒犯。下次你再這樣拘謹(jǐn)，就沒人敢再請你了?！?span id="j5rdphz" class="hl">僧人頓悟。從此，每當(dāng)和別人一起用餐時，他也像眾人一樣正常地吃飯了。
讀者 2016年1期2015-12-09
- 比一萬年久遠(yuǎn)
讓手下唯一的年輕僧人送我一程，他把我送出山門。下午的斜陽照耀著蒼黛的群山，蜿蜒的山脈把人的視線延伸到很遠(yuǎn)的地方。我對這個年輕的僧人說：“請回去吧?！彼哪樕狭髀冻鲆酪啦簧岬谋砬?，說：“讓我再送送你吧。”我知道這并不意味著通過這四五個小時的訪問，我們之間已經(jīng)建立起了多么深厚的友誼，這是不可能的。在我做客的大部分時間里，我都在跟他的上司——這座山間小寺的住持爭論。因為一開始他就對我說，這座小廟的歷史有一萬多年了。宗教從誕生之初，就具有對日常生活的超越能力，但很
愛你 2015年22期2015-11-15
- 魏晉南北朝僧人詩歌風(fēng)貌綜論
要]魏晉南北朝僧人在進(jìn)行日常的佛事活動外，他們還用自己優(yōu)秀的文學(xué)才能和獨特的宗教情感體驗，創(chuàng)作了不少題材廣泛、內(nèi)容豐富的詩篇，其中有不少優(yōu)秀之作，與當(dāng)時知名文士作品相比也不遑多讓。這些詩歌，或反映出儒、釋、道三教融合的特征和深厚的文化底蘊，或以情語入詩，具有濃郁的民間色彩，都是留給我們的寶貴的文化遺產(chǎn)。[關(guān)鍵詞]東晉南北朝；僧人；詩歌；儒釋；文化底蘊；民間色彩魏晉南北朝是佛教自印度傳入中國后逐漸普及、發(fā)展壯大的重要階段。這一時期，隨著梵文佛經(jīng)的大量傳入和
黑龍江史志 2015年5期2015-11-07
- 靠的是平臺
終于來了。有一個僧人帶著驢下山去，準(zhǔn)備讓驢馱（tuó）點東西回寺廟，這讓驢興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，沒想到，路上的行人看到驢時，都虔（qián）誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。一開始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜，慌忙躲閃?？梢宦飞隙际侨绱?，驢不禁飄飄然起來，原來人們?nèi)绱顺绨菸摇；氐剿略阂院?，驢認(rèn)為自己身份十分高貴，死活也不肯再拉磨了。僧人無奈，驢不肯干活，自己又不能殺生吃肉，只好放驢下山。驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一伙人敲鑼打鼓迎面而
小學(xué)教學(xué)研究·新小讀者 2015年4期2015-04-10
- 唐代僧人的儒家倫理化特點探析
0081)?唐代僧人的儒家倫理化特點探析戎川(中央民族大學(xué) 哲學(xué)與宗教學(xué)學(xué)院, 北京 100081)摘要：唐代是佛教在中國歷史上發(fā)展最繁榮的時期，同時也是佛教中國化的重要轉(zhuǎn)折期，儒佛由對立到合一的過程主要就發(fā)生在這一歷史階段。通過梳理唐代僧傳及墓志銘等歷史文獻(xiàn)，對唐代僧人的儒家倫理化特點進(jìn)行了研究與總結(jié)，探討在僧人身上呈現(xiàn)出儒佛合一的宏觀趨勢，以及儒佛在融合過程中所體現(xiàn)出的張力。關(guān)鍵詞：唐代佛教；僧人；儒家倫理；本土化唐代是第一個由統(tǒng)治者提出僧人應(yīng)當(dāng)叩拜父
太原理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2015年1期2015-02-12
- 淺析《聊齋志異》中的寺、僧與佛教思想
廟具有多種功能，僧人形象分化差異頗大，佛教思想以諸多方式得以宣揚。作者對于寺、僧、佛教思想的描寫和闡揚與其生活的時代、佛教和社會的發(fā)展及其本人所受佛教的影響密切相關(guān)，并服務(wù)于其勸世警民、戒惡揚善的創(chuàng)作目的。關(guān)鍵詞：《聊齋志異》 寺廟 僧人 佛教思想一、《聊齋志異》中的寺廟《聊齋志異》全書中有多個篇章涉及到寺廟，綜合看來，寺廟所起到的作用有：（一）書生佳人邂逅相逢之地書生或因讀書，或因行旅，或因游興，或因其它原因而寄居于佛寺中，并在此與神仙鬼狐所化的女主角邂
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2015年1期2015-02-04
- 當(dāng)老鼠變成虎
腳下，有一位西藏僧人在那里過著平靜的修行生活。有一天，當(dāng)這位僧人出門時，發(fā)現(xiàn)門口躺著一只凍僵的小老鼠，于是就把它抱進(jìn)屋子里，用雙手溫暖它。小老鼠漸漸蘇醒過來，從此和僧人生活在一起，過得很愉快。但是，僧人家里有一只貓，雖然貓不傷害小老鼠，但小老鼠每次見到貓都非常驚恐。有一天小老鼠對僧人說：“我和您生活在一起感到非?？鞓?，但是有一件事情我想請求您的幫助。”僧人微笑著說：“那是什么事情呢？”“當(dāng)我每次看到您家里的貓的時候，都感到莫名的恐懼。我想請求您，能不能把我
作文新天地(初中版) 2014年2期2014-02-26
- 靠的是平臺
終于來了。有一個僧人帶著驢下山去，準(zhǔn)備讓驢馱點東西回寺廟，這讓驢興奮不已。來到山下，僧人把東西放在驢背上，沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。一開始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙ψ约哼殿^跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們?nèi)绱顺绨菸?。回到寺院以后，驢認(rèn)為自己身份十分高貴，死活也不肯再拉磨了。僧人無奈，驢不肯干活，自己又不能殺生吃肉，只好放驢下山。驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來
意林 2013年23期2013-05-14
- 一顆月亮心
不能實現(xiàn)。有一個僧人知道了這件事，僧人對國王說：“只有明白公主的心思，把月亮從天上請下來，才會有可能。”國王將信將疑，帶僧人進(jìn)了小公主的閨房，僧人問：“公主，聽說你要讓月亮陪在你的身邊，但我先問問你，你知道月亮有多亮、有多大嗎？”小公主說：“月亮是一面銀色的鏡子。亮度特別柔和，該有盤子那么大吧?！?span id="zxhrnbv" class="hl">僧人又問：“那你知道月亮是什么做的？”小公主天真地說：“我想它一定是透明的玉石做的，不然怎么我一見到它，心里就像水一樣清澈、明凈，什么煩惱都沒有了呢？！”從小公主
知識窗 2013年2期2013-05-14
- 誰怕誰
座寺廟中搜到一位僧人。將軍命令士兵把僧人帶到他面前，但是僧人拒絕離開寺廟。將軍震怒，決定親自去教訓(xùn)這個膽大包天的僧人?！澳泔@然是不知道我是誰！”將軍咆哮道，“我可以用我的劍刺穿你的胸膛，眼睛都不會眨一下！”僧人淡定地回答：“你顯然也是不知道我是誰。我可以讓我的胸膛被劍刺穿，眼睛都不會眨一下?！闭孕吕瞬┛?/div>
情感讀本·生命篇 2013年1期2013-03-28
- 圈養(yǎng)
謝志強一個云游的僧人進(jìn)入偏僻的小山村時，原本打算化了齋后，繼續(xù)行走?？墒?，這個小山村吸引住了他。小山村四面環(huán)山，風(fēng)景秀麗，而且，民風(fēng)淳樸，著實熱情。僧人便想滯留幾日，畢竟云游了那么多日子了，置身小山村，他那疲乏也莫名其妙地冒出來了。僧人借宿在一個老人的家中。老人有個小男孩，不過一日，僧人就和小男孩相處親密了。他走過無數(shù)個城城鎮(zhèn)鎮(zhèn)，見過世面，他發(fā)現(xiàn)，小男孩固然天真可愛，可野性十足，很頑皮，還有個毛?。翰欢Y儀。想著小男孩長大了，必定要去外邊的世界闖蕩，禮儀無潤·文摘 2012年5期2012-09-22
- 怎樣讓佛看到你
“瞎子過來了?！?span id="blvzhlh" class="hl">僧人聽了十分吃驚，就問那個村民：“那挑著燈籠的真是一位盲人嗎?”“他真的是一位盲人?！笨嘈猩偎疾坏闷浣狻Ｒ粋€雙目失明的人，沒有一點白天和黑夜的概念，提著燈自己又看不見道路，甚至不知燈光是什么樣子的，他挑一盞燈籠豈不令人覺得迷惘和可笑?那燈籠漸漸近了，暈黃的燈光漸漸從深巷游移到了僧人的跟前。百思不得其解的僧人忍不住上前問道：“很抱歉地問一聲，施主真的是一位盲者嗎?”那挑著燈籠的盲人回答：“是的，從踏進(jìn)這個世界，我就一直雙眼混沌?！?span id="vb5tntn" class="hl">僧人問：“躬耕·最紅顏 2009年7期2009-08-17
- 泰國開禮儀課改造“花和尚”
建民泰國將為實習(xí)僧人開辦一個專門的禮儀課程，以規(guī)范年輕僧人的言行舉止。在泰國，信佛的人占95％以上。2008年的統(tǒng)計數(shù)字顯示，泰國有僧人25.2萬，實習(xí)僧人近7萬。然而，由于僧人數(shù)量眾多，加上很多人是短時間出家，出現(xiàn)了不少僧人違反佛教教規(guī)甚至違法亂紀(jì)的現(xiàn)象。在當(dāng)?shù)貓蠹埖纳鐣侣劙嫔希粫r能看到僧人醉酒、淫亂、吸毒甚至殺人的報道。有的年輕僧人在公眾場所還出現(xiàn)了一些“非傳統(tǒng)”行為，如使用化妝品，拎著粉紅色的包，還有僧侶把僧袍改造得像時裝。這次開辦僧人禮儀課的是環(huán)球時報 2009-04-302009-04-30
- 智慧的心燈
光從深巷移游到了僧人的硭鞋上。百思不得其解的僧人問：“敢問施主真的是一位盲者嗎？”那挑燈的盲人告訴他：“是的，從踏進(jìn)這個世界，我就一直雙眼混沌。”僧人問：“既然你什么都看不見，那你為何挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜吧？我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠?！?span id="f3l5h5x" class="hl">僧人若有所悟說：“原來您是為別人照明了？”但那盲人卻說：“不，我是為自己！”為你自己？僧人又愣了。盲者緩緩問僧人說：“你是否因為夜色漆黑而被其他行人報刊薈萃（上） 2009年4期2009-04-27
- 圈養(yǎng)