張小新

“把破損器物送來(lái)鋦補(bǔ)的人，都是心有不舍之人，他們懷惜物之心而來(lái)，我理應(yīng)回報(bào)鋦瓷之美?！薄軕c勵(lì)

當(dāng)你矚目那些事和物時(shí)，目光有多么溫情，陽(yáng)光照射不到對(duì)的內(nèi)側(cè)有怎樣的深?yuàn)W意蘊(yùn)，知曉了這些之后，才有真正的明亮流淌出來(lái)。

這是第一眼看到曹慶勵(lì)殘語(yǔ)手作展海報(bào)時(shí)的感覺(jué)。

海報(bào)上一雙厚實(shí)的手握著一鋦補(bǔ)的老盞，一種溫厚的踏實(shí)感。遇見

人所處的環(huán)境總是和人發(fā)生著某種聯(lián)系，這種聯(lián)系，可能是過(guò)去的延續(xù)、記憶的延續(xù)，是人與人、人與物的聯(lián)接，也可能是無(wú)數(shù)聯(lián)接重疊纏繞在一起，復(fù)雜幽深。

而人是有能力把身邊的器物、住宅以及環(huán)境，吸納為自身的一部分，然后又會(huì)在自己的作品里發(fā)生某種映射。

所以，手藝人的生活姿態(tài)會(huì)流露在作品里。

“70后”的曹慶勵(lì)，棲身于柳州，常年在一堆碎片里，尋覓著完整，闡釋著完成。五年前，營(yíng)慶勵(lì)結(jié)束了自己的商旅，在三門江建起了自己的鋦瓷工作室——那個(gè)山頭，全身心研究這項(xiàng)古老工藝，把前半生的癡迷轉(zhuǎn)承為后半生的安然。

鋦瓷作品所持有的氣質(zhì)，往往是—位鋦瓷手藝人人格的部分呈現(xiàn)。作為—個(gè)手藝人，營(yíng)先生從自己的鋦瓷作品中看到了自己，他用作品來(lái)來(lái)思考，來(lái)表達(dá)自己對(duì)世界的理解，通過(guò)每一個(gè)作品把自己與他人、與相遇的事物相連，并因此汲取了日漸綿長(zhǎng)可靠的能量。

這，大概就像他自己所言，“我讀過(guò)的書，我喝過(guò)的酒我養(yǎng)過(guò)的土狗，我住過(guò)的客棧我擺弄過(guò)的茶器，我與世界從交手到坐下和談，我相遇過(guò)的云朵與大雁，我見過(guò)的各種器形與我看不見的各種感覺(jué)，我相親相交的親人朋友以及相遇的陌生人……一樣不落全在手藝作品里?！?/p>

殘語(yǔ)

“鋦是會(huì)傳遞信息的，當(dāng)你浮躁，當(dāng)你沉穩(wěn)，當(dāng)你心猿意馬，你的心氣會(huì)融匯表現(xiàn)在作品中，顯露無(wú)疑?！?/p>

技藝，是用人手給物滲入心魂，或者說(shuō)生命，是讓一件手工之物能夠觸動(dòng)人心的技術(shù)。

從事手藝以來(lái)，曹慶勵(lì)都不相信手工活可以唾手可得，他相信出自本能的即興創(chuàng)作，更信賴綬慢的手藝力量。

無(wú)知?jiǎng)t無(wú)力，盡知卻不為所困，反而還能打破束縛，這種氣度需要時(shí)間的歷練，更需要自身的沉淀。

萬(wàn)籟俱寂，美必有傷。

—個(gè)事物隨著時(shí)間的流逝形狀會(huì)逐漸損壞，變形、離散、直至消失，知其宿命，欣然接受，每時(shí)每刻皆可貴?！獋€(gè)出色的鋦補(bǔ)手藝人會(huì)比普通人更懂得這樣的道理。

溫故曹慶勵(lì)的“鋦瓷”手法時(shí)，大抵就是這樣的感覺(jué)。破損之后淬煉而出的圓融。令人深呼吸一口氣，原來(lái)美麗是打碎不了的，可以重生，是容納戾氣之后的溫潤(rùn)。

世上并無(wú)絕對(duì)，以圓融之心，觀萬(wàn)物流轉(zhuǎn)，盡一己之力做到最好，從時(shí)光里尋見自己。

回望那個(gè)山頭，鋦藝工作室里，來(lái)自各地等待鋦補(bǔ)的器物們挨個(gè)排了一溜，年代材質(zhì)器形與殘缺破損各不相同，它們松松緊緊高高低低地站著，稍息放松，不爭(zhēng)不吵，不插隊(duì)。

一山，一爐，一幾，二三趣人，四五片風(fēng)，七八把銀壺。

山在這里，茶在這里。

山風(fēng)呼咻咻來(lái)，辰光靜默默去。

來(lái)鋦瓷的人，做鋦瓷的人，茶前靜好。

“當(dāng)我選擇造器及修復(fù)這條路時(shí)，是遵循了內(nèi)心真正的喜愛，我歆享于這份喜愛，它成為了我的生活常態(tài)，困難與挑戰(zhàn)是具備勇氣的人必須面對(duì)的兩種情態(tài)，手藝是過(guò)程，我前往在這條路上，取之不竭，身心享受，活在當(dāng)下?！?/p>

——曹慶勵(lì)endprint