陳秋金

重視對學(xué)生習(xí)作前的積累引導(dǎo)，就是在其生活、學(xué)習(xí)中，主要通過以生活積累和閱讀積累兩個方面為主，以期為厚積薄發(fā)的達(dá)成而奠定基礎(chǔ)。如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會積累？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：重視對寫作材料的準(zhǔn)備，要“引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等各種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料?！睘榇?，我的實踐小結(jié)是：

一、養(yǎng)成學(xué)會“觀察（包括：調(diào)查、訪談等）+思考+記錄”積累習(xí)慣的引導(dǎo)

觀察（或調(diào)查、或訪談）是寫作準(zhǔn)備及其獲取材料的一個首要環(huán)節(jié)。所以必須讓學(xué)生“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣”（課標(biāo)語）。我經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生：作家的眼睛為什么會特別敏銳呢？作家并非天生就有一雙特殊的眼睛，他的觀察也是通過長期堅持的實踐努力，他的慧眼更是通過始終不懈的磨練結(jié)果。從而，才有一雙善于發(fā)掘真善美，敢于發(fā)現(xiàn)假、丑、惡的火眼金睛。再有，作家的心中為什么會有寫不完的材料呢？作家并非天生就有一只特有的寫作“百寶箱”。而是他確有一只特制的寫作“百寶箱”，那就是隨身總是帶著筆和筆記本。并且能隨時隨地記下他的所見所聞和所思。這是多么好的積累習(xí)慣啊。于是乎，我就要求學(xué)生要學(xué)會真正做生活的有心人：能做到隨時隨地留心身邊所發(fā)生的一切，細(xì)心地觀察它，細(xì)致地了解它，有心地思考它，有意地記錄它。同時，還讓學(xué)生明白，所寫的內(nèi)容無非就是生活中的一些事情。不論大小，就看我們能否發(fā)現(xiàn)其中細(xì)微末節(jié)的情趣之妙劣，思索其中來龍去脈的意義之善惡。比如說，當(dāng)你看見一片挺漂亮的黃葉，飄落在你的跟前時，你會怎么看？怎么想？它從哪里來？為什么會如此飄零散落？也許它是飽受環(huán)境污染，飄來告訴人們它是所受災(zāi)害的信使？也許它是趕來告訴人們季節(jié)更替的訊息？還是它想給人們帶來詩境般的聯(lián)想？這些也是可察可思可記的生活點滴事。最后用上寫觀察日記的方式，積累習(xí)作的材料。這就是我重視培養(yǎng)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)細(xì)致觀察，而且學(xué)會細(xì)心思考，以及養(yǎng)成勤記錄習(xí)慣的作法。

二、養(yǎng)成學(xué)會積累語言材料的引導(dǎo)

要落實課標(biāo)中提到積累語言材料的教學(xué)要求，如：“積累自己喜歡的成語和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞語……在課外閱讀和生活中獲得的語言材料”與“嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時積累的語言材料，特別是有新鮮感的詞句?！边@就要求學(xué)生靠平時養(yǎng)成善搜集、勤記錄、會積累、懂運(yùn)用的好習(xí)慣。對此，我從兩個方面予以引導(dǎo)。

1.積累生活中語言材料的引導(dǎo)

比如，我曾給學(xué)生講過這樣一個故事：“十九世紀(jì)末期的俄國作家肖洛姆·阿萊漢姆，他的后母經(jīng)?？瘫〉亓R人，他就把那些五花八門的罵人話統(tǒng)統(tǒng)記錄下來，編寫一本叫《后母娘的詞匯》的小詞典，后來他寫的作品中許多獨特的咒語和罵人的話，均選自這本小詞典?！辈⒔璐俗寣W(xué)生明白積累生活中原汁原味的語言材料是多么有意義的事，而且更能反映生活的真實性。同時對學(xué)生提出這樣的要求：你所看到什么樣的生活，聽到什么樣的話語，就照樣記錄生活。于是，在他們的“習(xí)作材料本”中就有“鄰居家的阿姨在雨簾中趕罵鴨子，她的神情、語言真讓我哭笑不得——‘給你吃飽、喝好，還到處亂跑！簡直就不是這個家的！我聽后這哪是罵鴨子，那是在罵人。我把這些告訴媽媽，媽媽告訴我那是阿姨在指桑罵槐……”?！爸形绮凰挛绫罎??！边@句廣告語，我深有體會，所以我就養(yǎng)成了午休的習(xí)慣，下午上課就從來不打瞌睡，等等。諸如此類純真樸實、生動活潑的語言材料積累還真是不少呢！

2.積累書本中語言材料的引導(dǎo)

這一方面，許多老師都注重讓學(xué)生建立有好詞好句好段之類的語言材料本。但往往缺乏必有的技術(shù)性指導(dǎo)，學(xué)生材料本中常常是雜亂無章，不便于記憶與檢索，長此以往也會造成學(xué)生積累興趣的減退。針對這一低效的積累行為，我精心探索的對策是：采取“條理性﹢趣味性”的原則進(jìn)行引導(dǎo)。條理性即讓學(xué)生準(zhǔn)備若干本本子進(jìn)行較細(xì)的分門別類，綱舉而目張的收集記錄；趣味性即增加新鮮感的基礎(chǔ)上進(jìn)行趣味性分類。如：積累好詞類，就分為：①新好詞編輯，積累課內(nèi)外所學(xué)到的有新鮮感的詞語，且分寫人、寫字、寫物、寫景等進(jìn)行歸類積累。②趣味成語集錦積累，如：成語之最集錦，帶有“山水”的成語集錦等。以增進(jìn)學(xué)生的積累興趣、高效記憶，以及高級備用檢索。此策雖然較為繁瑣，但實踐證明是有效的。關(guān)鍵是要讓學(xué)生能夠堅持不懈的做到日常性地隨學(xué)隨記，那么，“積小流”而“成江?！本筒辉谠捪铝恕?/p>

三、養(yǎng)成學(xué)會豐富見聞，積累習(xí)作素材的引導(dǎo)

日常里，我們的老師常抱怨農(nóng)村小孩子：見識太少，知識面窄，寫作更缺乏素材的等，那么，如何做到：“有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材”（課標(biāo)語）呢？其實，在當(dāng)前社會形態(tài)下，對于農(nóng)村孩子來說，能親近大自然的機(jī)會卻比城市孩子多得多，直面大自然的零距離接觸而形成的見識面也來得豐富。一句話，大千世界何其豐富，能攝取習(xí)作素材的途徑那是“條條道路通羅馬”。隨著現(xiàn)代化生活水平的不斷提升，家庭、學(xué)校、城鎮(zhèn)、社區(qū)等生活空間，其現(xiàn)代信息傳播手段日益普及，報刊、電視、電腦夜以繼日地傳播豐富的信息。只要我們很好地借助間接觀察為補(bǔ)充手段，充分利用各種信息傳播平臺，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有目的從現(xiàn)有的視聽渠道中豐富自己的見聞，用心積累豐富的習(xí)作素材，我想，這就不會難以實現(xiàn)的。比如，在平時多鼓勵學(xué)生堅持觀看新聞聯(lián)播，對于那些特別發(fā)人深思的事件、現(xiàn)象，不但要予以描述，還有要適當(dāng)寫下自己的內(nèi)心感言等；焦點訪談等電視欄目，在需要時，讓學(xué)生學(xué)會有目的地上網(wǎng)搜索相關(guān)背景資料等?？傊?，有意識地拓寬見聞渠道，善于打開積累素材的窗口，引導(dǎo)學(xué)會積累有關(guān)的寫作素材，就是信手拈來的事。

四、養(yǎng)成學(xué)會開拓閱讀面，豐厚文化底蘊(yùn)積累的引導(dǎo)

鑒于目前小學(xué)生閱讀面幾乎局限在《優(yōu)秀作文選》、《作文大全》、《優(yōu)美詞句段》之類的課外書，我們不否認(rèn)這類優(yōu)秀作文選的積極作用。但，僅此不能滿足課標(biāo)提出的要求。如“學(xué)習(xí)瀏覽，擴(kuò)大知識面，根據(jù)需要搜集信息?！迸c“擴(kuò)展自己的閱讀面”。所以要改變這一局面，我認(rèn)為應(yīng)該遵循魯迅先生曾在《給顏黎民的信》中談到的，勸導(dǎo)年青一代說過的，讀書“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了”。所以，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會瀏覽各方面的課外書，開拓自己的閱讀領(lǐng)域，增加閱讀量。如歷史故事、文學(xué)作品、科普讀物、地理知識等多方面的課外讀物。擴(kuò)展自己的閱讀面，并根據(jù)需要搜集有知識支撐的各種可供習(xí)作參考的信息。這樣不僅能為寫作準(zhǔn)備材料，而且更為重要的是能為積累知識、提高文化底蘊(yùn)起到極其重要的作用。

總之，要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和寫作水平，引導(dǎo)學(xué)會積累材料是必須加強(qiáng)的一個重要環(huán)節(jié)，只有這樣，才能讓學(xué)生“占有真實、豐富的材料”。為學(xué)生“易于動筆”，能寫出“內(nèi)容具體，感情真實”的作文奠定堅實基礎(chǔ)。endprint