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        人的發(fā)展與教育、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

        2017-11-07 17:43:20任寧
        都市家教·下半月 2017年10期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)教育

        任寧

        【摘 要】隨著信息時(shí)代的到來(lái),知識(shí)成為了新的時(shí)代寵兒,甚至可以直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,國(guó)家的繁榮和人類的未來(lái)更加依賴于教育。當(dāng)今,教育影響著整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì),并且關(guān)系著政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展;對(duì)個(gè)人而言,教育則是個(gè)人享受現(xiàn)代社會(huì)文明成果的必由之路,是提高自己生活質(zhì)量的內(nèi)在要求。因此,仔細(xì)剖析教育與經(jīng)濟(jì)的雙向非均衡的互動(dòng)關(guān)系,有助于實(shí)現(xiàn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展;有利于實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】教育;經(jīng)濟(jì);人的發(fā)展

        經(jīng)濟(jì)發(fā)展最核心的因素是人的發(fā)展,而人發(fā)展的關(guān)鍵在于教育。從這個(gè)層面來(lái)看,教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的助力和支撐。而在社會(huì)整體系統(tǒng)中,教育無(wú)疑是這一整體體系中不可或缺的一個(gè)子系統(tǒng),它必然與社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

        一、教育促進(jìn)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的發(fā)展

        人的發(fā)展是人在社會(huì)活動(dòng)中自身價(jià)值的體現(xiàn),而教育便是指導(dǎo)人不斷發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力。人在經(jīng)濟(jì)范疇中的重要體現(xiàn)就是人力資本,人力資本是勞動(dòng)者的知識(shí)、技能及其他方面的集中體現(xiàn),同時(shí)這也是社會(huì)生產(chǎn)增長(zhǎng)的主要因素,是個(gè)人和社會(huì)財(cái)富飛快增長(zhǎng)的源泉。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐證明,教育投資是人力資本投資的主要部分。當(dāng)今國(guó)際中的任何競(jìng)爭(zhēng),就其本質(zhì)而言就是科學(xué)技術(shù)和人才的競(jìng)爭(zhēng),而高水平人才的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,因此發(fā)展教育便具有了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,只有教育,才能更好地儲(chǔ)備有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展的教育條件和人力資本。

        而在人力資本的儲(chǔ)備方面,教育必須先以社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求為基礎(chǔ),并兼顧社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀與未來(lái),有針對(duì)性地培養(yǎng)各級(jí)各類人才,實(shí)現(xiàn)社會(huì)人才儲(chǔ)備的多樣性。而教育制度與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求往往存在著矛盾,最終導(dǎo)致人力資本的稀缺或過(guò)剩,再加上社會(huì)人才利用機(jī)制的缺陷導(dǎo)致人才的浪費(fèi)或者外流,給國(guó)家社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不可估量的損失。

        聚焦我國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,教育已經(jīng)成為調(diào)節(jié)我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng),實(shí)現(xiàn)人力資源供求平衡的核心要素。勞動(dòng)力是勞動(dòng)者從事生產(chǎn)勞動(dòng)的能力,而勞動(dòng)力市場(chǎng)便是勞動(dòng)力需求與供給及其運(yùn)動(dòng)關(guān)系的總和。就當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)的需求方面而言,呈現(xiàn)出急需高技能智力型勞動(dòng)力人才。教育的主要任務(wù)就是把科學(xué)的技術(shù)理論通過(guò)實(shí)踐的方法轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)者自身的技能和技巧,進(jìn)而促進(jìn)勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力,以滿足勞動(dòng)力市場(chǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。因此,沒(méi)有高質(zhì)量的教育就無(wú)法實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力供求的平衡。

        二、教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人的素質(zhì)發(fā)展

        創(chuàng)新和發(fā)展高科技術(shù)都要依靠高素質(zhì)、高水平的人才,而人才的培養(yǎng)需要教育的大力支持。個(gè)人經(jīng)過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)系統(tǒng)而全面的教育,經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程,并直接進(jìn)入社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中,個(gè)人在基礎(chǔ)教育階段所形成基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力,在教育階段進(jìn)一步發(fā)展為專門的應(yīng)用能力,包括成為實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)中的創(chuàng)新能力。因此,教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。教育的發(fā)展水平直接決定著一個(gè)國(guó)家高級(jí)人才的數(shù)量和質(zhì)量,決定高科技領(lǐng)域的發(fā)展水平。對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)的發(fā)展來(lái)講,現(xiàn)實(shí)的力量便是知識(shí)、技術(shù)的體現(xiàn)。通過(guò)工具、個(gè)人技能良好水平發(fā)揮來(lái)決定生產(chǎn)的效率。教育通過(guò)培養(yǎng)人才來(lái)為社會(huì)發(fā)展提供智能支持,而且教育還在通過(guò)不同種類的科學(xué)活動(dòng)提供知識(shí)、技術(shù)和產(chǎn)品來(lái)支持社會(huì)發(fā)展,為經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施提供不可或缺的重要條件。

        十年育樹(shù),百年育人,教育無(wú)疑是富民強(qiáng)國(guó)的必然選擇?,F(xiàn)階段,我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、現(xiàn)代化和工業(yè)化進(jìn)入中期階段、城市化進(jìn)程也不斷加快;農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)村教育事業(yè)愈發(fā)顯得重要;中職教育變?yōu)闉檗r(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)型的主要教育支撐,中職教育在不斷培養(yǎng)著高素質(zhì)的技能型勞動(dòng)者。培養(yǎng)的技術(shù)型勞動(dòng)人才是作為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要支撐,并且可以有效地推動(dòng)農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移,加快新農(nóng)村建設(shè)提供重要保障。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展中依然還存在著嚴(yán)重的發(fā)展動(dòng)力不足、資源緊缺等問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設(shè),實(shí)現(xiàn)農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)型,無(wú)疑都要加快發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。

        在現(xiàn)代高度文明的經(jīng)濟(jì)社會(huì),要提高人類自身的知識(shí)文明以及精神素質(zhì),發(fā)展教育是必由之路。因此,教育可以很好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中人的發(fā)展。

        三、經(jīng)濟(jì)從根本上制約教育的發(fā)展

        經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為教育奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。教育可以視為一種人力的投資和培養(yǎng),是教育投資的方式之一。如果依次角度來(lái)講,教育也可視為投入產(chǎn)出的生產(chǎn)過(guò)程;而從負(fù)擔(dān)的主體角度看,教育成本可以分為社會(huì)成本和個(gè)人成本兩部分。教育的協(xié)調(diào)發(fā)展是需要投入教育經(jīng)費(fèi)來(lái)長(zhǎng)期維持的,但這必須以經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)為前提。

        舉例:在我國(guó)西部地區(qū),經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r遠(yuǎn)不如沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域。因此,沿海經(jīng)濟(jì)地區(qū)的教育事業(yè)的發(fā)展也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西部地區(qū),在教育的經(jīng)費(fèi)投入上,沿海發(fā)達(dá)地區(qū)要高于西部地區(qū)。從這一舉例中不難發(fā)現(xiàn),經(jīng)濟(jì)可以從根本上制約著教育的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)水平影響著教育的規(guī)模、組織形式和教學(xué)方式,還影響著勞動(dòng)力的素質(zhì)。

        從根本上說(shuō),教育是培養(yǎng)人的生存和發(fā)展能力,是社會(huì)發(fā)展和人全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。雖然教育在一定經(jīng)濟(jì)體制上受到制約,但教育促進(jìn)人的發(fā)展的同時(shí)也是在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。在雙方相互牽連以及制約的背景下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平依然決定著教育投資的需求量,也決定著教育投資的供給量。

        四、人的發(fā)展受到教育、經(jīng)濟(jì)的相互影響

        教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有著很深遠(yuǎn)的影響,社會(huì)系統(tǒng)是歷史范疇,隨著人類社會(huì)的發(fā)展而逐漸形成的。教育通過(guò)培養(yǎng)人的自我發(fā)展去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而在當(dāng)今社會(huì)中人的自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是具有多樣性,其中最直觀的價(jià)值實(shí)現(xiàn)便是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

        教育通過(guò)提高國(guó)民的整體素質(zhì),增加國(guó)民收入,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng),同時(shí)通過(guò)發(fā)展科學(xué)技術(shù),提高社會(huì)生產(chǎn)力。教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供人力資源和智力支持,但是隨著社會(huì)的發(fā)展,教育的問(wèn)題也隨之大量出現(xiàn)。例如畢業(yè)生同社會(huì)的勞動(dòng)需求不符,就業(yè)困難等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。這些問(wèn)題與人的發(fā)展形成了矛盾,要使人得到發(fā)展,就需要教育做出相應(yīng)的調(diào)整,恰當(dāng)?shù)胤?wù)于經(jīng)濟(jì),作為一種有利因素促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

        教育對(duì)文化的影響。教育與社會(huì)及人相互影響的關(guān)系的發(fā)生是以其文化功能為基礎(chǔ)的。離開(kāi)了社會(huì)文化的承載,教育就無(wú)法發(fā)揮對(duì)政治制度的鞏固作用,并影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮。教育為了實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,就需要提高社會(huì)文化文明進(jìn)步,促進(jìn)全社會(huì)的文化素質(zhì)水平提高,使優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)展,并且結(jié)合時(shí)代的要求擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)社會(huì)文化的使命。

        從上述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)及人的相互作用可以看出,教育的進(jìn)一步發(fā)展,會(huì)使教育與經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。人的發(fā)展需要教育的與時(shí)俱進(jìn),需要與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),而教育在促使人不斷發(fā)展的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。于是對(duì)于社會(huì)而言要?jiǎng)?chuàng)造民主和諧,我們就需要一種制度來(lái)優(yōu)化發(fā)展道德、智力,這便是教育制度。教育過(guò)程就是在實(shí)踐上和理論上是自由、獨(dú)立的人從事探究的合作的相互作用的過(guò)程;人學(xué)著將過(guò)去的思想拿來(lái)繼承并反思過(guò)往,這便利用手段以及方法進(jìn)一步豐富社會(huì)生活,人運(yùn)用已獲得實(shí)踐能力與良好的成就來(lái)創(chuàng)造跟美好的未來(lái),而實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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