彭志偉

摘 要：哲學(xué)作為一門(mén)思辨學(xué)科，是愛(ài)智之學(xué)。理性精神是哲學(xué)課堂的應(yīng)然追求。哲學(xué)課堂中的理性精神主要表現(xiàn)為：搭建主題情境和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)；開(kāi)展理性對(duì)話(huà)與共享，實(shí)現(xiàn)思維提升；開(kāi)展理性活動(dòng)與反思，助推思想提升。從搭建主題情境和問(wèn)題、開(kāi)展理性對(duì)話(huà)與共享、開(kāi)展理性活動(dòng)與反思這三個(gè)方面，對(duì)高中思想政治的“理性精神”教學(xué)進(jìn)行相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：理性精神；主題情境；理性對(duì)話(huà)；理性活動(dòng)

一、搭建主題情境和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)

情境引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)的第一條途徑。心理學(xué)家皮亞杰指出：“教師不應(yīng)企圖將知識(shí)硬塞給學(xué)生而應(yīng)該找出能引起學(xué)生興趣的材料，然后讓學(xué)生自己去解決問(wèn)題?！薄耙饘W(xué)生興趣的材料”就是通常所說(shuō)的情境。情境與知識(shí)的關(guān)系，就如湯與鹽的關(guān)系。鹽很重要，但卻不能直接食用，只有把鹽放入湯中，才有成為美味佳肴的可能。同理，智離不開(kāi)知。理智是理性精神中的一個(gè)重要特征，但只有把知識(shí)融入特定的情境之中，才有可能引發(fā)學(xué)生思考，才有可能被學(xué)生接受和吸收，才有可能培養(yǎng)學(xué)生理智意識(shí)。通過(guò)搭建主題情境、設(shè)置典型問(wèn)題，能夠激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，實(shí)現(xiàn)“以境促思”。

問(wèn)題引領(lǐng)是實(shí)現(xiàn)思維引領(lǐng)的另一條重要途徑。有人說(shuō)“哲學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)生的哲學(xué)思維活動(dòng)，提高哲學(xué)課堂教學(xué)效率首先要提高學(xué)生哲學(xué)思維活動(dòng)的效率。”通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)，激發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生思維的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)“以問(wèn)悟理”。在教學(xué)中，筆者通過(guò)設(shè)置“看一看”“想一想”“比一比”三個(gè)情境和相關(guān)問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)價(jià)值、感悟價(jià)值、對(duì)比價(jià)值。

1.看一看—發(fā)現(xiàn)價(jià)值

材料一：2015年10月5日，中國(guó)女藥學(xué)家屠呦呦獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土科學(xué)家首次獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)該案例，學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理性?xún)r(jià)值，并知道屠呦呦的巨大成功。

2.想一想—感悟價(jià)值

材料二：屠呦呦從中醫(yī)古籍里得到啟發(fā)，通過(guò)對(duì)提取方法的改進(jìn)，首先發(fā)現(xiàn)中藥青蒿的提取物有高效抑制瘧原蟲(chóng)的成分，這一發(fā)現(xiàn)促進(jìn)人類(lèi)健康和減少病患痛苦作出了巨大貢獻(xiàn)，青蒿素因此被譽(yù)為治療瘧疾的“神藥”。屠呦呦先后獲得美國(guó)拉斯克臨床醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦也因此獲得了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的祝賀。

探究一：結(jié)合下圖，從哲學(xué)意義上價(jià)值的角度分析屠呦呦為什么要對(duì)青蒿素進(jìn)行研究？

【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生理解物的價(jià)值的內(nèi)涵，并從中歸納出價(jià)值的內(nèi)涵。

探究二：從屠呦呦對(duì)世界的貢獻(xiàn)及其獲得的榮譽(yù)中，談?wù)勅松鷥r(jià)值的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

【設(shè)計(jì)意圖】幫助學(xué)生明確人的價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值（貢獻(xiàn)）和自我價(jià)值（索?。﹥煞矫?，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

3.比一比—對(duì)比價(jià)值

材料三：屠呦呦借鑒古代用藥的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)200多種中藥，380多種提取方式，190多次試驗(yàn)，甚至親自服藥試驗(yàn)而導(dǎo)致肝中毒，才發(fā)現(xiàn)了有效部分。屠呦呦回憶說(shuō)：“雖然當(dāng)時(shí)科研條件極為艱苦，但這是國(guó)家交給的任務(wù)，有一種使命感，一定要做成。國(guó)家需要，你就要持之以恒地把它做出來(lái)，應(yīng)該有這種信念。這種信心和決心是根據(jù)工作需要來(lái)的。”

材料四：山東濟(jì)南某母女龐某和孫某涉嫌非法經(jīng)營(yíng)問(wèn)題疫苗被查出，涉案金額達(dá)5.7億元，這些疫苗分別流入四川、安徽、浙江、北京等24省市。

探究三：什么叫價(jià)值觀(guān)？?jī)r(jià)值觀(guān)有何作用？

（1）促使屠呦呦堅(jiān)持下來(lái)的原因是什么？

（2）問(wèn)題疫苗事件為什么會(huì)發(fā)生？

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)對(duì)比醫(yī)學(xué)界截然不同的兩事例，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力和思辨能力，提升學(xué)生的“理性精神”。價(jià)值觀(guān)的不同，選擇的做法也就不同，這說(shuō)明價(jià)值觀(guān)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。屠呦呦和問(wèn)題疫苗責(zé)任人因價(jià)值觀(guān)的不同而選擇了不同的人生道路，說(shuō)明價(jià)值觀(guān)是人生道路的向?qū)А?/p>

探究四：對(duì)比屠呦呦獲獎(jiǎng)和問(wèn)題疫苗事件，思考正確的價(jià)值觀(guān)是什么？

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)：社會(huì)核心價(jià)值觀(guān)和集體主義價(jià)值觀(guān)。

通過(guò)設(shè)置“看一看”“想一想”“比一比”三個(gè)環(huán)節(jié)以層層遞進(jìn)的形式用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)價(jià)值、分析價(jià)值，從而更好地感悟價(jià)值。在這樣的教學(xué)推進(jìn)過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到的不僅僅是價(jià)值與價(jià)值觀(guān)的表面現(xiàn)象，更能從更深層次去感受價(jià)值觀(guān)對(duì)他人行為的影響以及對(duì)自身行為的影響。

二、開(kāi)展理性對(duì)話(huà)與共享，實(shí)現(xiàn)思維提升

當(dāng)代教育葉瀾教授認(rèn)為“人類(lèi)的教育活動(dòng)起源于交往，在一定意義上，教育是人類(lèi)一種特殊的交往活動(dòng)。”教學(xué)交往活動(dòng)，是師生之間、生生之間進(jìn)行對(duì)話(huà)交流的過(guò)程。在高中政治教學(xué)中，教師需要開(kāi)展理性的對(duì)話(huà)與共享，用師生平等的理念，用淵博的知識(shí)、透徹的分析、巧妙的舉例，實(shí)現(xiàn)理性的對(duì)話(huà)與共享。在進(jìn)行對(duì)話(huà)與共享的過(guò)程中，可以有效生成知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的重組，有助于師生的信息互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維能力的提升，進(jìn)而提升課堂教學(xué)效率。

探究一：結(jié)合上圖，從哲學(xué)意義上價(jià)值的角度分析屠呦呦為什么要對(duì)青蒿素進(jìn)行研究？

師：青蒿生長(zhǎng)在野外時(shí)，有沒(méi)有價(jià)值？后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了它能食用，這時(shí)有沒(méi)有價(jià)值？從中可以總結(jié)出哲學(xué)上的價(jià)值有何特點(diǎn)？

生1：物的價(jià)值=物的屬性+人的需要。

師：什么是價(jià)值？

生2：價(jià)值是指事物對(duì)主體（人）的積極意義。

探究二：從屠呦呦對(duì)世界的貢獻(xiàn)及其獲得的榮譽(yù)中，談?wù)勅松鷥r(jià)值的內(nèi)涵和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？

師：人的價(jià)值由幾部分組成？

生1：人的價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。

師：前者稱(chēng)為人的社會(huì)價(jià)值（即貢獻(xiàn)），后者稱(chēng)為人的自我價(jià)值（即索取）。那么，人們對(duì)個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)以哪個(gè)為主呢？

生2：沒(méi)有對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足也就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。endprint

師：正是在這個(gè)意義上，我們認(rèn)為人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

探究三：結(jié)合材料三、材料四，思考什么叫價(jià)值觀(guān)？?jī)r(jià)值觀(guān)有何作用？

（1）促使屠呦呦堅(jiān)持下來(lái)的原因是什么？

（2）問(wèn)題疫苗事件為什么會(huì)發(fā)生？

【設(shè)問(wèn)意圖】?jī)r(jià)值觀(guān)及其作用，如果直接提問(wèn)學(xué)生，難免照本宣科。因此，筆者將這個(gè)問(wèn)題分解為兩個(gè)子問(wèn)題，即屠呦呦成功的原因和問(wèn)題疫苗事件發(fā)生的的原因。

探究四：對(duì)比材料三和材料四，思考正確的價(jià)值觀(guān)是什么？

師：屠呦呦成功的原因：國(guó)家任務(wù)（報(bào)國(guó)心——愛(ài)國(guó)），工作需要（責(zé)任感、使命感——敬業(yè)）。

師：愛(ài)國(guó)、敬業(yè)，這是什么價(jià)值觀(guān)？

生：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

師：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是當(dāng)前我國(guó)所提倡的主流價(jià)值觀(guān)。它包括國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是其個(gè)人層面要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)夢(mèng)的具體闡釋。

理性精神對(duì)于當(dāng)代高中生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有著重要作用，而從社會(huì)主義國(guó)家本質(zhì)的角度來(lái)看，要想使學(xué)生在高中階段對(duì)理性精神產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，就需要教師為學(xué)生開(kāi)展理性對(duì)話(huà)與共享的平臺(tái)，使學(xué)生能夠在對(duì)話(huà)與分享中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)與理性精神的根本一致性。

三、開(kāi)展理性活動(dòng)與反思，助推思想提升

在高中政治教學(xué)中，教師可以通過(guò)開(kāi)展理性的活動(dòng)與反思，讓學(xué)生的思想得到提升。教師可以運(yùn)用小組合作探究的方式展開(kāi)教學(xué)，還可以在課堂教學(xué)中融入訪(fǎng)談、辯論等活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行理性的思考。這樣不僅可以活躍課堂氛圍，幫助學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，在同伴的協(xié)助和質(zhì)疑中調(diào)動(dòng)思維，從而達(dá)到既學(xué)習(xí)知識(shí)，又提升能力和思想的目的。在教學(xué)中，筆者采用了課堂辯論和情境模擬兩種活動(dòng)形式，取得了較好的效果。

活動(dòng)一：辯一辯“人不為己，天誅地滅”。

辯論規(guī)則：正方1辯、反方1辯陳述本方觀(guān)點(diǎn)（時(shí)間各1分鐘）；正方2辯、反方2辯反駁對(duì)方的觀(guān)點(diǎn)（時(shí)間各1分鐘）；雙方自由辯論（時(shí)間為3分鐘）。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生在觀(guān)點(diǎn)的激烈交鋒中感受知識(shí)的重要性，感受思維的敏銳性，并由此引發(fā)學(xué)生的共情，提升學(xué)生深層思考，培養(yǎng)其理性精神，弘揚(yáng)正確的價(jià)值觀(guān)。

活動(dòng)二：說(shuō)一說(shuō)，讓他人（同學(xué)、老師、家人、鄰居、身邊的陌生人）因我的存在而幸福，我做了什么？

師：通過(guò)學(xué)習(xí)這一課，你最大的收獲是什么？

生：價(jià)值觀(guān)很重要，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

生：人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

師：我們普通老百姓如何為社會(huì)做貢獻(xiàn)？

生：從平凡小事做起。

師：對(duì)，平凡中見(jiàn)非凡，普通中見(jiàn)崇高，只要我們心存善念，做些力所能及的小事，成全他人也成全了自己，我們就能實(shí)現(xiàn)天下的大同。有價(jià)值的美好生活就是我為人人，人人為我。

中國(guó)夢(mèng)，是國(guó)家的夢(mèng)，是社會(huì)的夢(mèng)，也是個(gè)人的夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是你我他共同的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)圓。

【設(shè)計(jì)意圖】該活動(dòng)屬于“做一做—傳遞價(jià)值”環(huán)節(jié)，是情境的回歸，是學(xué)習(xí)的反思，也是落實(shí)高中思想政治核心素養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，意圖在于讓學(xué)生在內(nèi)化知識(shí)的基礎(chǔ)上樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，并能外化為奉獻(xiàn)社會(huì)的行為。

從現(xiàn)代高中思想政治教育的角度來(lái)看，學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)在于更好地指導(dǎo)實(shí)踐，而更具體地來(lái)說(shuō)就是將課本中所學(xué)習(xí)的知識(shí)與日常生活實(shí)踐相聯(lián)系。將日常俗語(yǔ)、諺語(yǔ)帶入課堂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行激烈的辯論，通過(guò)辯論對(duì)自身價(jià)值觀(guān)進(jìn)行更好的強(qiáng)化，并以活動(dòng)的形式將這些自身價(jià)值觀(guān)實(shí)踐于社會(huì)，使真理更好地指導(dǎo)實(shí)踐，助推學(xué)生思想的提升，也就實(shí)現(xiàn)了高中思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]邵小佩，楊曉萍.追求理解精神的課堂教學(xué)：基于文化哲學(xué)的思考[J].教育探索，2009（11）.

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