文/劉小房 供圖/中共自貢市大安區(qū)為宣傳部

三多寨,自貢鹽商的“私人定制”

文/劉小房 供圖/中共自貢市大安區(qū)為宣傳部

南門

川南自貢，秋日里天高氣爽。自內(nèi)宜高速一路向南，低山丘陵與河流水塘漸次相連，滿眼都是喜人的綠色。高出人頭的包谷田方塊齊整，低矮蔥郁的大豆鑲嵌在大地隨意的角落。樹木密集相連之所是起伏的山巒；柑橘飄香、竹林簇?fù)淼牡推街巹t多是人煙輻輳的村落。然而臨近大安區(qū)，一處高出地面八十米左右的山頂卻石墻高聳、壁壘森嚴(yán)，暮色里華燈初上、屋舍儼然，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛天上的街市。

這山叫牛口山，山頂上的是國家級傳統(tǒng)村落三多寨。三多寨位于內(nèi)江威遠(yuǎn)和自貢富順縣、大安區(qū)三縣（區(qū)）交界處，銀（川）昆（明）與蓉（成都）遵（遵義）兩條高速在其南約五公里處交會，向東又毗鄰沱江，自古以來就交通便利。但?？谏侥细弑钡土帜久ⅲ厦嬗幸粭l逶迤向下的細(xì)窄山嶺外，其余三面均山崖陡峭，猶如斧削刀劈，營建聚落實屬不易。走進(jìn)三多寨，人們才發(fā)現(xiàn)，原來這里是一百多年前自貢鹽商們?yōu)樽陨怼八饺擞喼啤钡奶一ㄔ础?/p>

①木雕

②佛祖寺

因鹽成邑的后起之秀

沿?？谏侥厦娴男〉蓝?，經(jīng)過四百多級石階，一座由砣石高砌的城垣逐漸在眼前完整呈現(xiàn)。城垣順山勢起伏，大半已被歲月磨礪成灰黑色，加上綠樹或藤蔓的不時侵蝕，若不是女墻的凹凸相連，真讓人感覺這是天然形成的銅墻鐵壁?；仡^張望，腳下不足兩米寬的石階顯得更加窄小。一個轉(zhuǎn)身，高約四米的弧形城門已在近前。

入城門，仿佛瞬間穿越了時空，來到了百年前的富商大賈的私家園囿。從南門到北門一千多米長的石板大路旁皆是氣派的公館、雅致的庭院和聯(lián)排相接的門面店鋪。這些大大小小、高高低低的房屋彼此相連，依山就勢，造就了曲線優(yōu)美的街巷空間。放慢腳步細(xì)細(xì)觀賞，只見穿斗抬梁的老式屋舍鱗次櫛比，青石板古街平坦悠長。這些房屋多為兩面斜坡的懸山屋頂，屋脊上常有飛禽走獸的磚雕，屋檐深長上覆青瓦。屋室以粉墻或灰墻立面，素凈淡雅，實用耐看。不少建筑向內(nèi)進(jìn)深多重，形成三合院、四合院或更大型院落，正屋皆高大軒敞，配以石階木柱，青磚鋪地，側(cè)屋客房亦小巧雅致，門楣窗棱甚或山墻石墩都有雕花紋飾，或松竹梅蘭，或戲文場景。徜徉其中，令人流連忘返。

我們知道，鹽是人體必需的化學(xué)物質(zhì)，早期人類的歷史就是逐鹽而居的歷史。在古代中國，因鹽成邑的記載很多，如《天平廣記鈔》記載道：“陵州井（今眉山仁壽縣），后漢張道陵所鑿，周回四丈，深五百四十尺。置灶煮鹽，一分入官，二分入百姓家。因利聚人，因人成邑?！弊载曌怨乓詠矶际菄抑匾柠}業(yè)基地，也是一處典型的“因鹽而生，先礦后城”的資源型城市，史冊上有名有姓的鹽井就多達(dá)一萬三千多口。自貢也曾因此而云集天下富商，成為中國西南最富庶的城市之一。

自東漢時富世井、大公井的名揚四海，到清末的“川鹽濟(jì)楚”，鹽都自貢吸引的不僅是蜂擁而至的鹽商，更是全國性優(yōu)質(zhì)物資、信息、文化與人員的匯聚。從市鎮(zhèn)聚落的地理分布來看，自貢古村落的形成、興起和存續(xù)都與鹽業(yè)的開采、運輸?shù)扔兄懿豢煞值年P(guān)系。其諸多早期聚落要么瀕臨古鹽井，要么位于井鹽出川的古道旁。與平坦處的動輒千年歷史的市鎮(zhèn)不同，?？谏缴系娜嗾越ǔ芍两駜H有一百多年，堪稱自貢因鹽成邑的后起之秀。

咸豐三年（公元1853年）太平軍自武漢出發(fā)，水師戰(zhàn)船萬余艘，長驅(qū)而下攻陷南京。清朝大半江山不保，長期依賴淮鹽的兩湖等地“鹽荒”日甚，為此清政府敕令川鹽濟(jì)楚。自此，川鹽的市場更為廣闊，川籍鹽商亦是賺得盆滿缽滿。但與此同時，清廷的腐敗統(tǒng)治令川滇地區(qū)的民變不時爆發(fā)，讓鹽商們深刻感受到亂世求生的不易。在這樣的歷史背景下，自貢鹽商李振亨多次尋訪營建堡寨的理想地點，最終選擇了?？谏健４松讲粌H形勢險峻、易守難攻，而且山頂平闊又水源充足，李振亨遂決心在此經(jīng)營村寨以求自保。經(jīng)過八年修筑，一座攻防兼?zhèn)?，?nèi)有600畝良田的準(zhǔn)軍事村寨拔地而起，成為川南最具特色的鹽商村落。村寨修成后，取“多福、多壽、多男子”之意的三多為寨名。

在三多寨，建筑大都以“堂”命名?！墩f文解字》曰：“堂，殿也。”堂的本意是高出一般房屋的或是用于祭祀祈福的殿堂，以“堂”命名寨內(nèi)房屋，體現(xiàn)了鹽商對自己居住空間的文化拔高。從現(xiàn)存的院落來看，中式大瓦房居多，有陶淑堂、桂馨堂等十處；完全西式洋房有一福堂、寶善堂兩處；中西結(jié)合式有雙新堂、凝善堂等十八處，占比率最高；另有早期寺廟佛祖寺等宗教建筑兩處?；蛟S正是由于形成聚落的時間較晚，加上大鹽商們財大氣粗又見多識廣，三多寨得以融匯各地建筑技藝，在這?？谏巾斣炀土孙L(fēng)格奇異的建筑樂園。

③春染三多寨 攝影/楊遠(yuǎn)華

④三多古寨

“筑巢引鳳”的地產(chǎn)開發(fā)

三多寨的創(chuàng)始者李振亨祖籍江西，清初時其先祖李本齊由贛入川，移民至今自貢自流井一帶。據(jù)李振亨的后人李一宣先生回憶，振亨年幼家貧，為求生計與弟弟振修一同在鐵匠鋪當(dāng)過學(xué)徒。經(jīng)過勤學(xué)苦練，二人習(xí)得一身鐵爐錘鍛農(nóng)具尤其是鹽井鑿頭的好本領(lǐng)。出師后，兄弟倆同心協(xié)力，憑借著誠實守信和勤勉刻苦，從開鐵匠鋪到挖鑿鹽井，經(jīng)過數(shù)年打拼，逐步成為自貢鹽場上的“四大家族”之一。以鹽致富的李振亨隨即展開資本運作，先后在“富順縣境內(nèi)大山鋪一帶，以及仙灘、何市、瓦市、內(nèi)江地界、威遠(yuǎn)地界，置買田土，最終擁有大小地方一百多股，共收租七千擔(dān)以上”（李一宣《李氏家族史料》）。

如果說以地收租是當(dāng)時鹽商資產(chǎn)保值升值的普遍做法，那么筑巢引鳳、坐地起價的地產(chǎn)開發(fā)則只能是“頗知世情，且深諳營生”的李振亨的專利了。

清朝中后期，隨著太平天國運動的蓬勃發(fā)展，清廷統(tǒng)治受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如何能在愈加動蕩的時局中保護(hù)這些來之不易的龐大家產(chǎn)，不正是每一個富商大賈絞盡腦汁的所在嗎？洞悉到這些的李振亨一定心里暗自高興，只要能選定合適的地方安營筑寨，高筑墻廣積糧。這樣不僅能優(yōu)先保全自己的家財，還能將寨中土地高價出售，可謂一舉多得。李振亨出身草根，早年混跡社會底層，對自貢一帶的情況相對熟悉。他在走訪調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，?？谏讲粌H陡峭，更重要的是山頂北部水源充沛?！豆茏印吩唬骸胺擦?非于大山之上,必于廣川之下,高勿近阜而用水足,低勿近水而溝防省。”高處筑城修寨最重要的是要有水源。寨子的地點確定下來后，接下來最重要就是營建資金的籌措。依照李家當(dāng)時的家底，拿出十幾萬兩白銀不成問題，但超前的“融資”意識促使他竭力邀請了自貢另外兩大鹽商，自己的妹夫顏昌英及好友王克家三方共同出資，以達(dá)到“以其兩家極有聲望和勢力，故利用其招來者”的目的。

咸豐三年，三多寨開建，李振亨一人獨任監(jiān)修。清代劉景伯的《枕經(jīng)堂雜著》記載道，營建“作費十余萬金，咸豐十一年工竣”。據(jù)文獻(xiàn)記載，寨成時“廣三百丈，長四百丈，周一千三百丈，內(nèi)有田四百畝，石墻高約三丈，廣八、九尺；寨子四門各有樓，炮臺垛口二千五百五十五，傍西筑內(nèi)墻三百六十丈，高廣如之，皆以石?！蔽覀冸m無緣看到三多寨新建成時的雄姿，但今天基本完整的綿延四公里的老城墻仍能令人震撼。就在三多寨竣工的前一年，自云南起事的農(nóng)民軍李永和、藍(lán)朝鼎攻入川南，于自貢多地勢如破竹如入無人之境。卻不成想面對三多寨一籌莫展，策馬而過。據(jù)史料記載，“咸豐十年正月，李逆竄自流井，遠(yuǎn)近居民先后扶攜至者千余家，賊不敢犯。九月，據(jù)牛佛渡，四出鈔掠淫殺，寨獨無恙。辛酉八月，賊經(jīng)寨下，憚險不敢攻”。三多寨頓時名聲鵲起，成為四里八鄉(xiāng)富人心中理想的“桃花源”。

隨著遠(yuǎn)近富戶陸續(xù)來寨內(nèi)買地造屋，短短幾年內(nèi)原來僅有李、顏、王三家豪宅矗立的三多寨，一時高門廣廈竟櫛比鱗次于東西南北之間。村寨中亦逐漸出現(xiàn)了“集中連片，相生相連”的一百多處建筑群落（現(xiàn)存三十多座）。李振亨順勢將南寨門一處小小的七星廟予以擴(kuò)建，增加幾重殿閣與戲樓。戲樓正對的南北向大街再增一百余間店鋪，形成了“生產(chǎn)、行商、手工行業(yè)具備、五匠齊全；牛羊豬市、雞牲鵝鴨柴炭菜蔬，米行當(dāng)鋪、雜貨攤壩”等俱全的商業(yè)街市。當(dāng)時每逢農(nóng)歷三、六、九趕場，一時間“十里之遙聞聲響，南門坡上趕集聲”。李一宣先生回憶說：“當(dāng)時入寨住戶，多數(shù)富裕，少有貧困之家。”在最輝煌時期（民國初年），三多寨曾控制著內(nèi)江、威遠(yuǎn)、富順3縣一半以上的土地，每天挑進(jìn)寨里的租銀就達(dá)10多擔(dān)。由于資料的匱乏，我們無法獲悉三多寨內(nèi)地產(chǎn)交易產(chǎn)生的具體信息。但從“先后保全士女以二十萬計，捍衛(wèi)資糧以數(shù)百萬計，為全縣寨堡之魁”的記錄來看，這無疑是成功的地產(chǎn)開發(fā)。

桂馨堂、陶淑堂、知足堂、思永堂遠(yuǎn)景

自貢鹽都的民國記憶

時光流逝一如白駒過隙，三多寨北門附近的李陶淑堂卻依然矗立。這座院落原為李振亨、李振修兄弟共有，是三多寨最早落成的建筑群之一。清代著名書法家，時任四川學(xué)政的何紹基曾欣然為其書寫楹聯(lián)“池邊鼓瑟游魚聽，柳外敲棋睡鷺飛”。李陶淑堂左側(cè)為思永堂，這是李振修自建的府邸。當(dāng)年兩堂之間互通互聯(lián)，往來自如。兩堂附近還有知足堂、葆光堂等李家后人院落的殘跡，不過大多形制已經(jīng)被破壞，粉墻黛瓦的老屋變作水泥混凝土二層小樓，堂前的匾額早已褪色不清。唯李家長房退思堂現(xiàn)已騰空，原貌得以留存。這座位于東門附近寨墻邊的大屋立面五間，大門兩側(cè)的朱紅高大立柱已漆色斑駁，弧形石門上的百鳥朝鳳的雕刻仍清晰可辨。步入后花園，遠(yuǎn)眺北面的連綿山峰，但見暮色里炊煙橫浮在峻嶺之上，高低參差屋頂上幾只歸巢的倦鳥在停歇，這應(yīng)與三多寨最繁盛時的景象無異。

在三多寨，被歷史著墨最多的李家院落要數(shù)“敬善堂”，它是李振亨的孫子李敬才所建。李敬才精明能干，是李家中興的代表人物。他不僅是當(dāng)時自貢自流井鹽巖井公司的主要創(chuàng)辦人和股東，還曾擔(dān)任川軍名將劉湘的鹽稅提款處處長，在整個自貢都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。敬善堂是一座三層西洋風(fēng)格的建筑，由于臨近寨邊，且高大華麗，惹得不少名人登臨觀賞。據(jù)說劉湘本人親臨時都曾感嘆：“此宅何以如此壯麗？”1952年自北京來四川參加土改工作的沈從文先生也曾被這洋房所吸引，留下了“突然一座三層洋樓出現(xiàn)在古木蔥蘢的崖上，基座高出墻頭，一二兩層圍著羅馬式連拱廊清晰可辨”的深刻印象。解放后敬善堂先后成為鄉(xiāng)政府駐地、幼兒師范校舍和三多寨初中辦公樓。由于年久失修，敬善樓自上世紀(jì)八十年代已成危房，后被拆除，原址上建了三多寨中學(xué)的教學(xué)樓。

歷史上，李、顏兩家互為親家超過七輩，距離李陶淑堂右邊最近的另一處超大型院落自然屬于顏家。顏家府邸叫顏桂馨堂，占地超過15畝，院落三進(jìn)四重，左右對稱，修建也極為奢華。說起顏家，那也是自貢鹽商中的翹楚。這一家族自雍正年間從廣東海豐移民入川，經(jīng)過約一百年奮斗，至第五代顏昌英時已經(jīng)在自貢多地?fù)碛宣}井140眼，經(jīng)營著兩個大鹽號。并在漢口、宜昌、重慶、涪陵等地設(shè)有分號，其財富用日進(jìn)斗金形容一點不為過。民國年間的《富順縣志》說顏昌英“孝友性成，敬禮師儒，多濟(jì)人利物，費金巨萬無吝。修筑三多寨，捍衛(wèi)井廠，出力斡旋，群推厚德。復(fù)修集生砦于威遠(yuǎn)之呂仙巖，保全凡萬余人。”

顏昌英晚年還將鹽成功輸送到貴州、湖南等偏僻的少數(shù)民族地區(qū)，為川鹽銷售渠道的拓展作出了積極貢獻(xiàn)。1850年堂成之時，顏昌英取“桂子流芳”之意而栽種的兩株丹桂，今已老根盤錯，狀若巨傘，將這一院房屋統(tǒng)統(tǒng)蓋住。秋日里，每枝墨綠碩大的葉腋下簇?fù)碇赛S或亮紅的桂花，不必抬頭，那濃郁的香味都能將你醉倒。光裕堂、福善堂、同春堂等顏家后人屋舍也分列左右，靜靜訴說著一個逝去大家族的鹽業(yè)輝煌。

李、顏、王三家中，王家顯得低調(diào)而神秘，現(xiàn)存的史料中幾乎少見他們的影蹤。三多寨中現(xiàn)存有上下敦睦堂兩老宅隱匿于田園竹林深處，應(yīng)為當(dāng)年王家所建，當(dāng)?shù)厝艘喾Q這兩座老宅為等六堂或登祿堂。而王克家本人卻如同一個很大的謎，在世道滄桑中逐漸隱去，讓人無從可知。人們都說下敦睦堂為民國初期王克家的后人王兆奎所建，而王兆奎本人則在民國初年官至川軍師長，也曾是遠(yuǎn)近赫赫有名的人物。

安懷堂是三多寨為數(shù)不多的西式洋樓，現(xiàn)已不存。但這里卻留存著“戊戌六君子”劉光第一段塵封的歷史印痕。安懷堂的主人名為劉舉臣，其早年在自貢自流井一帶開藥鋪為生，后經(jīng)營鹽業(yè)，致富發(fā)家后在三多寨購置房產(chǎn)安家落戶。一個偶然的機(jī)會，劉舉臣在當(dāng)時富順知縣陳錫鬯推薦下認(rèn)識了才華橫溢但家境清寒的劉光第。二人雖年齡相差二十幾歲，但彼此欣賞，很快連宗認(rèn)親成為忘年交。劉光第赴京之前常于三多寨劉舉臣處來往，赴京后亦受其資助，二人友情甚篤，被人們傳為佳話。1981年安懷堂拆除時就發(fā)現(xiàn)了劉光第為劉舉臣夫婦撰寫的《誥封奉政大夫劉公舉臣六十暨配黃宜人五十壽序》石碑，碑文共一千多字，表達(dá)了劉光第對劉舉臣夫婦的敬重，也抒發(fā)了對變法的悲觀情緒和憂心國家民族安危的情懷。碑文通體顏體楷書，字跡遒勁張弛有度，是研究劉光第思想的重要歷史文獻(xiàn)。

抗戰(zhàn)期間，馮玉祥將軍曾評價說：“高門大姓聚居的三多寨，竟始終堅持杜絕娼妓、煙館、賭場等污穢場所的開設(shè)?！?/p>

從一座默默無名的牛口山到聲名遠(yuǎn)揚的三多寨，這期間不過數(shù)十年。但三多寨里曾出入的人物和故事卻以各種形式印刻在自貢、川南的歷史片段中，給后人提供了一份獨特的文化記憶。（責(zé)任編輯/凌云 設(shè)計/毛豆）

退思堂