宋小玥+彭云+詹琳

關(guān)鍵詞：博物館；社會(huì)教育；高校；推廣

注：本文系武漢工程大學(xué)第十一期大學(xué)生校長基金項(xiàng)目一般項(xiàng)目“博物館社會(huì)教育功能在高校中的推廣與應(yīng)用研究”結(jié)項(xiàng)成果（立項(xiàng)號(hào)：2016076）

1 引言

博物館本身兼具多種功能，可以說是感知過去、認(rèn)識(shí)現(xiàn)在、探索未來的重要載體，是學(xué)校的第二課堂。其館藏和建設(shè)等雖然在與時(shí)俱進(jìn)，但在高校的推廣應(yīng)用方面依然欠缺。截止到2015年底，我國博物館（含國有和非國有）共達(dá)4165家，主要受眾人群可大體分為民間受眾、普通受眾和精英受眾，大學(xué)生群體在眾多受眾中是缺位的。本文旨在研究博物館社會(huì)教育功能在高校中推廣的必要性，并進(jìn)行推廣途徑的探索。

2 博物館社會(huì)教育功能在高校中推廣的必要性及現(xiàn)狀

1.博物館社會(huì)教育功能在高校中推廣的必要性

“博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂，是連接過去、現(xiàn)在、未來的橋梁，在促進(jìn)世界文明交流互鑒方面具有特殊作用?！边@是習(xí)近平對國際博物館高級別論壇開幕的賀信中的一句話。從這句話中不難看出，博物館對傳承民族文化，激發(fā)愛國思想，傳遞智慧精神等方面有著重要的教育功能。“以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替”，這對在校大學(xué)生提出懂事理，明得失，知興替的基本要求。

2.博物館社會(huì)教育功能在高校中推廣的現(xiàn)狀

社會(huì)教育歸納起來說有幾種類型，除正規(guī)的學(xué)校教育外，還包括家庭教育、文化教育、旅游文化教育、各種成人教育及博物館教育，而博物館教育是社會(huì)教育以及人們終身教育的重要課堂?？v觀博物館社會(huì)教育功能在社會(huì)中的實(shí)施現(xiàn)狀，幾乎每個(gè)博物館都有自己的主題，各具特色，以武漢地區(qū)為例，湖北省博物館主要展覽楚文化和編鐘藝術(shù)；武漢辛亥革命武昌起義紀(jì)念館（又稱“紅樓”）主要展覽辛亥革命相關(guān)展覽物；武漢漢繡博物館主要展覽漢繡文化、制作、收藏研究。博物館設(shè)施逐漸科學(xué)化、現(xiàn)代化，人才專業(yè)化都讓其社會(huì)功能在社會(huì)中發(fā)揮較為良好。國家也注意到了博物館社會(huì)教育在學(xué)生中的缺失，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》明確指出：“充分發(fā)揮愛國主義教育基地對未成年人的教育作用，各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，要?jiǎng)?chuàng)造條件對全社會(huì)開放，對中小學(xué)生集體參觀一律實(shí)行免票?！眹覍τ谥行W(xué)生的博物館教育十分重視，以武漢博物館舉例，武漢博物館每年都會(huì)與中小學(xué)開展走進(jìn)博物館、舉辦知識(shí)競賽等系列活動(dòng)。而大學(xué)生此類機(jī)會(huì)甚少。

誠然，大學(xué)課堂會(huì)開展歷史、政治相關(guān)的課程，但實(shí)際上，鮮少大學(xué)生重視非本專業(yè)課程，課堂上的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)沒有切身實(shí)地體會(huì)、觸摸、感受讓人印象深刻。基本上可以總結(jié)為大學(xué)有嘗試，但收效甚微。

分析其原因，可大概分為以下幾點(diǎn)：

①大部分中國高校未意識(shí)到博物館社會(huì)教育功能的重要性，缺乏大膽開展課堂改革的勇氣，基本沒有專門課程或活動(dòng)。

②博物館社會(huì)教育不管是政策還是博物館本身更多面向中小學(xué)生，忽略了大學(xué)生這塊教育受眾；

③大學(xué)生面對五光十色的娛樂世界，很難沉下心來自己去主動(dòng)追求博物館社會(huì)教育的功能。

3.中外博物館社會(huì)教育功能在高校中的推廣

經(jīng)過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，不管是國外還是國內(nèi)，博物館對于大學(xué)生的主要鼓勵(lì)政策是門票優(yōu)惠。另外，以美國為例，雖然沒有特別針對大學(xué)生的推廣政策，但是遍布廣泛，全國共有各類博物館35144家，這個(gè)數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過麥當(dāng)勞餐館（1.4萬）加上星巴克連鎖店（1.1萬）的總和。按人口數(shù)量計(jì)算的話，不到1萬人就有一家博物館。美國紐約市曼哈頓中城的現(xiàn)代藝術(shù)博物館與帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院有合作關(guān)系，帕森斯學(xué)生憑學(xué)生證可以免票。這帶給我們國內(nèi)高校一定的思考：是否與博物館建立館校合作關(guān)系，讓學(xué)生知曉自身免門票，就會(huì)鼓勵(lì)其參觀博物館。

雖然國內(nèi)外博物館對于高校的社會(huì)教育功能并不具有針對性，但對于我們自身博物館來說還是有很多值得學(xué)習(xí)的地方。丹麥的實(shí)驗(yàn)博物館，復(fù)原了先民的生活環(huán)境，觀眾可身臨其境領(lǐng)略歷史的變遷。在史前文化博物館中，觀眾可在樹枝獸皮搭建的帳篷里打制石器、加工谷物，感受史前人類的生活。這樣的方式，提高了觀眾的參與度，使觀眾在感受娛樂的同時(shí)，了解史前的生活狀態(tài)。體驗(yàn)式的博物館形式能讓大學(xué)生眼前一亮，眾所周知的宜家體驗(yàn)式營銷，博物館可適當(dāng)吸收。

美國紐約市布魯克林博物館地處紐約鬧市區(qū)，博物館的負(fù)責(zé)人為了吸引觀眾，將每周元晚定為“博物館藝術(shù)之夜”，免費(fèi)開放。大家一邊喝咖啡一邊談藝術(shù)聊生活，通過“潤物細(xì)無聲”的方式，把社會(huì)教育工作進(jìn)行的深入人心。沙龍是現(xiàn)在大學(xué)生交流的主要方式之一，只看不聊的博物館之行未免失了很多趣味。

綜上所述，可以看出，對于博物館社會(huì)教育功能在高校中的推廣應(yīng)用還有很長的一段路要走。既要借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，又要找到具有中國特色的推廣博物館途徑。中國博物館相比于國外，種類并不能與各專門高校對接合作，像遍布全美各地的博物館包括兒童博物館、兵器博物館、火車博物館、間諜博物館等等可以與相對應(yīng)學(xué)科合作。

3 博物館社會(huì)教育功能在高校中的推廣建議

針對博物館社會(huì)教育功能在大學(xué)生群體中影響，研究在湖北省武漢市6所高校發(fā)放調(diào)查問卷3000余份，調(diào)查問卷反映，相當(dāng)一部分大學(xué)生對博物館還是充滿濃厚的興趣，一部分學(xué)生不去的原因體現(xiàn)在時(shí)間不足、交通不便以及對博物館功能的誤解等方面。通過與國外博物館社會(huì)教育推廣的比較以及筆者所做的調(diào)查研究結(jié)果，提出以下建議以供各方參考：

首先，高校與博物館合作時(shí)，需建立合理的雙向管理機(jī)制，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)雙方信息的交流和交換。博物館可向高校交流其展館活動(dòng)、路線等相關(guān)信息，在高校推行宣講活動(dòng)，高?？上虿┪镳^交流相關(guān)課程，推薦志愿者等，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，應(yīng)當(dāng)做到雙向信息流的良性溝通和循環(huán)，保持開放的管理構(gòu)架，才能實(shí)現(xiàn)博物館和高校交流渠道順暢。

其次，高校和博物館合作還需探索和創(chuàng)新途徑，做到校內(nèi)、校外齊發(fā)力。在校園內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的良好對接，在教學(xué)方式上做出調(diào)整改變，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開辟更多的實(shí)踐課程、體驗(yàn)式課程，讓學(xué)生在體驗(yàn)中發(fā)揮自主能動(dòng)性，讓興趣成為學(xué)生最好的老師。在校園外部，高?？膳c博物館合作建立志愿服務(wù)基地，吸引更多相關(guān)愛好者加入到志愿者的行列中來，從而推動(dòng)館校合作的可持續(xù)發(fā)展。

最后，博物館充分利用自身資源優(yōu)勢，創(chuàng)新活動(dòng)形式。在開展原有的展館活動(dòng)基礎(chǔ)上，對于一些互動(dòng)性強(qiáng)的體驗(yàn)活動(dòng)，博物館可以借助于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和新媒體技術(shù)，創(chuàng)新互動(dòng)形式，利用AR、VR等虛擬體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑鰪?qiáng)大學(xué)生的參與感和體驗(yàn)感。同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)該發(fā)揮其主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，主動(dòng)參與。

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