付家羽

【摘 要】黨的十八大以來，在我國經濟、社會、文化等方面都呈現(xiàn)出一系列新常態(tài)的情況下，習近平總書記作為黨和國家最高領導人，圍繞解決生態(tài)問題發(fā)表了大量講話，他指出中國要實現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化，必須走出一條新的綠色發(fā)展道路，樹立“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀，不能走“先污染后治理”的發(fā)展老路。習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，為我們建設生態(tài)文明和美麗中國，實現(xiàn)民族偉大復興的中國夢，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展指明了方向。

【關鍵詞】習近平；生態(tài)文明思想；當代價值

21世紀是生態(tài)文明的世紀，生態(tài)文明將取代工業(yè)文明成為本世紀的主流文明。改革開放三十多年來，我國在社會主義建設方面取得了巨大的成就，但是因經濟發(fā)展而帶來的環(huán)境污染、生態(tài)破壞，日益成為制約我國可持續(xù)發(fā)展的瓶頸。黨的十八大以來，習近平總書記站在歷史和時代的高度對我國生態(tài)文明建設提出了一系列新觀點、新要求和新論斷，為建設美麗中國，走向生態(tài)文明新時代，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展指明了方向和路徑。

一、習近平生態(tài)文明思想的提出背景

習近平生態(tài)文明思想是基于我國社會主義現(xiàn)代化建設的基本國情，總結我國經濟社會發(fā)展的具體實踐，適應新的時代要求和國際環(huán)境提出來的。

首先，改革開放以來，我國在現(xiàn)代化建設方面取得了長足的發(fā)展，但同時我國也應正視因為粗放型的發(fā)展模式所引發(fā)的一系列日益凸顯的生態(tài)環(huán)境問題：資源短缺、能源匱乏；水污染、土壤污染、空氣污染等環(huán)境污染層見疊出；土地荒漠化、植被破壞和生物多樣性銳減等生態(tài)破壞不可小覷。這些日益凸顯的生態(tài)問題，將嚴重影響中華民族的永續(xù)發(fā)展。

其次，工業(yè)革命以來，在短短的數(shù)百年時間里人類創(chuàng)造了比過去一切時代總和還要多的物質財富，同時，由于對自然界的無節(jié)制的開發(fā)和利用，導致了嚴重的生態(tài)危機和環(huán)境惡化。惡化的生態(tài)環(huán)境如果不能盡快得以改善，任由人類繼續(xù)惡化的話，人類社會的發(fā)展在可預見的將來就會陷入難以為繼的境地，為此，各國紛紛采取了一系列治理環(huán)境的措施，通過數(shù)十年的努力，使得生態(tài)環(huán)境得到了逐步的改善。正是這樣的國際背景催生了習近平生態(tài)思想。

二、習近平生態(tài)文明思想的理論來源

馬克思主義是習近平生態(tài)文明思想的直接理論來源，習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義中國化的最新理論成果。生態(tài)文明思想是我國建設具有中國特色社會主義理論體制的首要構成部分，且其生態(tài)文明思想體現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀的思想精髓，為我國生態(tài)文明建設開辟了更廣闊的道路。

習近平生態(tài)文明思想是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納和弘揚?！爸袊伯a黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者……應該科學對待民族傳統(tǒng)文化，科學對待世界各國文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己”。i習近平強調生態(tài)文明建設一定要樹立“尊重自然、順應自然、保護自然”的生態(tài)文明理念，構建文明與生態(tài)之間的良性互動模式，這與中國傳統(tǒng)自然觀中的“天人合一”、“道法自然”等思想高度契合。

三、習近平生態(tài)文明思想的主要內容

（一）生態(tài)民生觀

生態(tài)問題本身也是一個生態(tài)民生問題。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計，把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經濟、政治、文化、社會建設各方面和全過程，體現(xiàn)了當局堅持以人為本，堅持執(zhí)政為民的理念。

改善和解決生態(tài)民生問題是我黨執(zhí)政的奮斗目標之一。習近平總書記發(fā)揚了我黨關注民生、關注生態(tài)民生的優(yōu)良傳統(tǒng)，他提出了良好的生態(tài)環(huán)境是民生福祉的思想。他指出：“建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來?！眎i為此，習近平總書記著重提出了一切為了人民生態(tài)訴求的生態(tài)民生觀。2013年他在海南考察工作時強調：“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。”iii這一點深刻揭示了生態(tài)與民生的關系，反映了人民群眾對全面建成小康社會、建設“美麗中國”和現(xiàn)代化建設的新期待。

（二）綠色發(fā)展觀

2013年9月7日，習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表演講時，就經濟發(fā)展和保護生態(tài)之間的關系問題提出了“兩座山論”的重要命題：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！?iv習近平把經濟發(fā)展比作金山銀山，把生態(tài)環(huán)境保護比作綠水青山，金山銀山和綠水青山都具有相當重要的地位，我們不能為了金山銀山而舍棄綠水青山。

中國要實現(xiàn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化，必須走出一條新的綠色發(fā)展道路，樹立“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展觀。但是決不能走“先污染后治理”的發(fā)展老路，歷史發(fā)展表明，用“綠水青山”去換取“金山銀山”，其結果只能是青山不在，綠水不流。

（三）生態(tài)法制觀

建設生態(tài)文明，實現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展，最根本最可靠的選擇是生態(tài)文明建設的制度化、法制化。且制度建設是生態(tài)文明建設的根本保障，習近平指出，只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠的保障。近年來我國高度重視環(huán)境法治建設，初步建立了符合我國國情的環(huán)境保護法律體系，但最重要的還是要完善生態(tài)立法和生態(tài)法律監(jiān)督，并且加強生態(tài)法治教育，增強全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，營造愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。

四、習近平生態(tài)文明思想的當代價值

習近平生態(tài)文明思想內容豐富，是馬克思主義生態(tài)思想在中國化過程中的發(fā)展和創(chuàng)新，他提出走向生態(tài)文明新時代、建設“美麗中國”，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內容。習近平生態(tài)文明思想是一種嶄新的可持續(xù)文明觀，體現(xiàn)了馬克思主義生態(tài)觀的思想精髓和中國共產黨高度的歷史自覺和生態(tài)自覺，作為生態(tài)建設的指導思想，是對中國發(fā)展方式的明確校正，也是中國特色社會主義建設的自然基礎，還有利于深化對中國特色社會主義理論體系的認識和理解。只有真正把習近平生態(tài)文明思想落實到實處，我們才能夠保得住青山綠水，守得住碧海藍天，因此，需要我們攜起手來，共同為社會主義生態(tài)文明新時代的到來和建設美麗中國目標的實現(xiàn)而努力奮斗！

注釋：

i 習近平.在孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯(lián)合會第五屆會員大會開幕式上的講話[N].人民日報，2014年9月25日（02）.

ii 習近平.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策 努力走向社會主義生態(tài)文明新時代[J].環(huán)境經濟，2013，（6）.

iii 習近平在海南考察時強調加快國際旅游島建設譜寫美麗中國海南篇[N].人民日報，2013年4月11日.

iv 習近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學發(fā)表重要演講弘揚人民友誼 共建“絲綢之路經濟帶”[N].人民日報，2013年9月8日.

【參考文獻】

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[2] 習近平.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策 努力走向社會主義生態(tài)文明新時代[J].環(huán)境經濟，2013，（6）.

[3] 習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[4] 陳二厚，董峻，王宇等.為了中華民族永續(xù)發(fā)展：習近平總書記關心生態(tài)文明建設紀實[N].人民日報，2015年3月10日（01）.

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[6]李玉峰.習近平關于生態(tài)文明建設的思想略論[J].思想理論教育導刊，2015年（06）.

[7]張碩，高九江.習近平生態(tài)文明思想的哲學探析[J].江南社會學院學報，2015年6月.endprint