齊若名

城市濱水景觀設(shè)計是景觀設(shè)計中最為特殊的、繁瑣的以及動感的形成要素的總和，它幾乎包含了所有自然科學(xué)和社會科學(xué)所能涉及到的規(guī)劃范疇。

從各個國家、各個城市來看，濱水區(qū)景觀的規(guī)劃和發(fā)展的方向和形式可以是豐富多彩的。例如，美國威斯康星州格林貝的“城市甲板”是一個新的將城市中心的河岸與基礎(chǔ)設(shè)施連接起來的紐帶。在它的設(shè)計中，包括了各種品種的樹木，使其將河水與陸地的及陸地上的景觀建筑相互連接著；另外，還設(shè)有休息長凳、休閑躺椅和日光浴平臺等景觀設(shè)施以便于為人們提供歇息的場所；比較獨(dú)特的地方是還設(shè)有一個濱河走廊可以給人們提供休閑散步的空間。該項目的規(guī)劃落實的過程中，包含有陸地的主要部分以及一個跨河結(jié)構(gòu)。它在2009/2010年向公眾開放，并成為一個新的市民活動中心，這里經(jīng)常舉行美食和藝術(shù)活動、表演和展覽以及設(shè)有新餐館、兒童博物館、生活和工作空間。在之后的規(guī)劃設(shè)計中，將河流與陸地全部以棧道和橋梁的形式設(shè)立起了連接。兩個新的位于水上空間的結(jié)構(gòu)可以作為非正式的帶有浮動舞臺的河流露天劇場和休閑海灘。此外，一系列線性的浮動碼頭可以讓臨時的娛樂船只進(jìn)入市區(qū)，并在城市邊緣形成一個浮動的小路。通過新增的功能，在水和城市之間建立了起伏的、多樣化的連接，并通過其表面的靈活性可以容納更多的人和舉行更多的活動。在我國，遷安三里河生態(tài)廊道的設(shè)計是由一個垃圾堆砌和廢水排放通道重新規(guī)劃而來的，它的設(shè)計說明了一個已經(jīng)被人所遺忘的景觀環(huán)境是可以被改造利用并容納到生態(tài)系統(tǒng)之中的，從而成為了人們身邊的生活景觀，除此之外還能為周邊的居民提供多功能的服務(wù)，其中包括預(yù)防和解決洪澇和干旱等自然災(zāi)害，為住區(qū)居民提供自然的、多樣的生活空間，將人行道與自行車道設(shè)計成相融合的一個狀態(tài)，為了便于人們上班與休閑之用，同時以創(chuàng)造精神和美學(xué)價值來刺激城市發(fā)展。

如今濱水區(qū)域的功能以將原來單一的濱水區(qū)港口碼頭、貨物商品的中轉(zhuǎn)站集散地，簡單的工業(yè)區(qū)逐漸向旅游娛樂、商務(wù)辦公、運(yùn)動健身、生活住居、公共文化活動等多元化方向轉(zhuǎn)型，這種轉(zhuǎn)變使濱水景觀設(shè)計的對象和內(nèi)容變得更為豐富，也有效地增加了濱水區(qū)域的綜合實力。中國市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，城市化進(jìn)程的多樣化需求也使得濱水區(qū)的發(fā)展方向變得日益豐富。人類的進(jìn)化與發(fā)展是沿著水流域而進(jìn)步的，這可以追溯到人類在遠(yuǎn)古時期的逐水而居、依山傍水直到形成了比較大型的聚居場所的形成以及生機(jī)勃勃現(xiàn)代城市的出現(xiàn)，幾乎所有人類文明歷史價值的遺存都是集中于這個區(qū)域的。所以，順其自然的來說，一個城市中的濱水區(qū)域成為了城市中最先發(fā)展的地方，對城市的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。每一座城都會被其獨(dú)一無二的歷史氣息所包圍著。而在濱水區(qū)，歷史的足跡是很容易被人們所追思的，可以說一條河流是唯一一個見證了一座城市的發(fā)展、復(fù)興、滅亡以及崛起的一個生命體，看著它的流動足以讓人們真切地感受到時代的變遷。對于世界上的任何一個城市或任何區(qū)域來說，其當(dāng)?shù)氐乃\(yùn)和港口的發(fā)展既為城市提供了長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力，也為這些城市和城市所輻射的周邊區(qū)域的文化發(fā)展和積累帶來了寶貴的機(jī)遇，濱水區(qū)的眾多航運(yùn)港口碼頭和其他建筑的歷史價值被喚醒和重新認(rèn)識。而如今，每一座城幾乎都有一條護(hù)城河，每一條護(hù)城河都有其獨(dú)特的歷史背景，每一個歷史背景的后面都應(yīng)該有一處景觀體系將它表現(xiàn)出來，成為人們重新拾起的記憶，這個景觀體就逐漸發(fā)展成了如今的城市濱水景觀帶。濱水景觀帶作為一個具有濃厚歷史情懷與人文脈絡(luò)的獨(dú)特景觀空間，為一個城市的形態(tài)更新、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史文化傳承做出了巨大的貢獻(xiàn)，成為城市中的新興核心地域。濱水區(qū)常常是一個城市或地域生態(tài)最為敏感、最為脆弱的地區(qū)。水文、土壤、地質(zhì)、地貌、地形和氣候等方面都更具復(fù)雜性。是由水域、陸域兩大生態(tài)系統(tǒng)所組成的生態(tài)景觀體。起先人類選擇了濱水區(qū)這樣的一個生態(tài)敏感區(qū)作為他們的聚落，隨之而言所產(chǎn)生的城市形態(tài)、社會形式、經(jīng)濟(jì)狀態(tài)以及文化進(jìn)程等一系列的發(fā)展?fàn)顩r都對這一地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。濱水景觀所存在的生態(tài)敏感性這一問題一直都是在規(guī)劃設(shè)計濱水區(qū)時首先要解決的，其中包括對潮汐、濕地、動植物、水源、土壤等自然資源的保護(hù)。

唐代著名的詩人劉禹錫在《嘆水別白二十二》中曾描寫過：“水，至清、至美，從一勺，至千里。利人利物，時行時止”。水本身就是博大的象征，可以容納世間的所有人和物，所以設(shè)計在此的濱水區(qū)作為城市核心的公共開放空間，無論從哪個層面上講，都是一個極具吸引力的特殊區(qū)域。曾經(jīng)的濱水區(qū)域功能以港口運(yùn)輸為主，所以滿足地域資源和價值共享是一個極其必要存在的特性。而隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展，濱水區(qū)也逐漸向多元化功能發(fā)展，例如：商業(yè)性質(zhì)的濱水區(qū)中的大型百貨店、餐飲服務(wù)、金融機(jī)構(gòu)與辦公機(jī)構(gòu)行業(yè)；娛樂健身的場所、設(shè)施；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；濱水居住區(qū)的高檔住宅群落等都是圍繞著濱水區(qū)而建設(shè)發(fā)展，所以說資源共享是城市濱水區(qū)設(shè)計中不可或缺的特征。濱水區(qū)中具有資源共享性質(zhì)的景觀設(shè)計會涉及到如濱水建筑、濱水廣場、親水步道、濱水綠化帶、休閑設(shè)施以及運(yùn)動場所及設(shè)施等功能區(qū)，這些功能區(qū)可以滿足市民和游客在完成日常工作的同時，實現(xiàn)購物、交流、休閑運(yùn)動等各種活動。

對于目前充滿著霧霾污染的城市居民來說，濱水生態(tài)是區(qū)每一個居民可遇而不可求的理想生活環(huán)境，這種理想是源自于水承載著人們各種不同的心理需求和情感寄托從而引出人們對于水產(chǎn)生特別的情感和審美情懷。由于濱水區(qū)域勢必存在于城市的周邊而不是市中心，所以這樣一個獨(dú)特而又稀少的自然地域環(huán)境應(yīng)有其獨(dú)立的審美特征，并不完全需要跟隨于大眾化景觀設(shè)計的審美。濱水景觀的出現(xiàn)對人類文明的進(jìn)步和城市的發(fā)展作出了無與倫比的的貢獻(xiàn)。在河流，海洋的面前，人類無疑是渺小的，人類可以將各種復(fù)雜的情緒面對著流水而表達(dá)宣泄出來，在人的情感體系中，水的特殊自然屬性和形態(tài)變化成為了人與外界感情交流溝通的媒介。生命、寬容、無私、仁慈以及堅強(qiáng)等積極的形容詞都可以表達(dá)出人們對于水獨(dú)有的一種特殊情懷，進(jìn)而創(chuàng)造出了城市濱水景觀獨(dú)立的審美特征。

縱觀不同性質(zhì)、不同功能的濱水區(qū)域，其包括與水域相連接的濕地系統(tǒng)、濱海或濱江道路、建筑、交通工具及設(shè)施、多樣化的生物與植物都可以通過水域的連接將特殊的地形地貌打造出一個完整的濱水景觀世界。這就是濱水區(qū)以及濱水景觀會帶給人們獨(dú)特的感受并以其特殊的地位和毫無質(zhì)疑的認(rèn)同感存在于人們的心中。endprint