黃開健

[摘 要]當前，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，外來文化與本土文化之間的交流逐漸加快，本土文化尤其是戲曲在傳播方面漸顯出弱勢。學校的孩子已漸漸生疏或不會演唱。對于戲曲而言，失掉了聽眾就以為的走向滅亡。在如此尖銳的矛盾中，教育部果斷提出了戲曲走進課堂的口號。在口號提倡多年的背景之下，本文試圖探討在實際工作中所出現(xiàn)的問題以及相應能解決的問題。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村孩子；喜歡；戲曲音樂

戲曲音樂是指戲曲里的歌唱與伴奏。中國戲曲音樂是在中國民族音樂百花園的土壤中繁衍發(fā)展起來的，它的內(nèi)涵及外延、形式與內(nèi)容、風格與色彩，集中的體現(xiàn)了中國民族音樂的最高水準，是我國各門類音樂的集大成者。但是隨著時代的發(fā)展，各種外來的文化藝術(shù)形式的進入，中國的傳統(tǒng)戲曲音樂受到了沖擊和冷落。為了承襲、弘揚和發(fā)展民族優(yōu)秀戲劇文化，教育部提出了戲曲走進課堂的計劃和落實措施。

一、戲曲音樂進入課堂是戲曲藝術(shù)發(fā)揚光大的希望

中國戲曲發(fā)展至今已有800多年的歷史，中國戲曲的劇種眾多，現(xiàn)在有三百多個劇種。由于各地方言不一，各個劇種又有不同的藝術(shù)風格。無論是典雅如幽蘭的昆曲，還是被譽為南國紅豆的粵劇，以及田園牧歌式的花鼓戲，高亢激越的梆子，低回委婉的越劇，在風格上均各不相同，綽約多姿。戲曲表演要運用唱、念、做、打諸種藝術(shù)手段，這每一種手段都與音樂有不可分離的關(guān)系。

在這些手段之間，音樂是一個聯(lián)系的紐帶，通過音樂的節(jié)奏，起著統(tǒng)一與協(xié)調(diào)的作用。同時，戲劇的進行要講舞臺節(jié)奏，戲劇的情節(jié)、情緒的各種變化發(fā)展，戲劇矛盾的起伏跌宕，需要通過或強或弱、或張或弛的舞臺節(jié)奏來體現(xiàn)。不僅一出戲中場與場之間要有這種變化，即使某一段表演或某一段唱腔之中，在節(jié)奏、速度上也需有種種不同的變化。

然而，戲曲遺產(chǎn)有失傳的危險。我國現(xiàn)存戲曲劇種267種，比新中國成立初減少上百種。20世紀50年代末60年代初，僅福建發(fā)掘的傳統(tǒng)劇目就有15600多種，曲牌100多種。這些劇目和曲牌，只有少數(shù)整理、編印出來，相當一部分或存放于老藝人的箱子里被蟲蛀，或存于老藝人的記憶中，或流散在外，因缺乏經(jīng)費而無法征集、收購，進行妥善保護。傳統(tǒng)戲曲面臨失傳危險，青少年一代對傳統(tǒng)戲曲缺乏認識與理解，興趣點更不在此領(lǐng)域，人才培養(yǎng)也無法跟進，造成人才短缺。整個戲曲行業(yè)萎靡。戲曲節(jié)目也因此無法維持，復興更無從談起。

那么，只有讓現(xiàn)在的年輕人，特別是今天的中小學生了解戲曲、喜歡戲曲并熱愛戲曲，才能讓更多的老百姓去欣賞戲曲，為明天的戲曲舞臺培養(yǎng)更多的觀眾，使戲曲藝術(shù)有更大的市場，才能有更多的戲曲工作者投身于戲曲事業(yè)，使戲曲藝術(shù)發(fā)揚光大。

二、農(nóng)村孩子也喜歡戲曲音樂進入課堂

為貫徹黨的十七大精神，傳承中華民族優(yōu)秀文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，教育部決定將京劇納入九年義務教育階段音樂課程之中。在已修訂的《義務教育音樂課程標準》中增加了有關(guān)京劇教學的內(nèi)容，確定了15首京劇經(jīng)典唱段作為中小學音樂課的教學內(nèi)容，根據(jù)不同學段學生的具體情況，將15首京劇唱段安排在一至九各年級。

這只是在城里的部分學校做試點，然而，面對廣大落后的農(nóng)村學校，孩子們又是什么態(tài)度呢？其實，農(nóng)村孩子也是喜歡戲曲音樂的。

在前幾年八年級音樂課本上安排有一個戲歌《說唱臉譜》，當我把光碟上的歌曲一播放，學生們臉上立刻洋溢著燦爛的笑容，學生們先是被好聽的歌曲吸引，然后又對歌曲的歌詞感到好奇。什么“藍臉的竇爾敦、紅臉的關(guān)公、黑臉的張飛、白臉的曹操”等奇怪稱呼飄進學生的耳朵，吸引著學生一遍遍認真的去聽著歌曲。比平時聽其他的歌曲還要投入，沒有聽幾遍自己就會唱了，非常讓我意想不到。這充分說明了農(nóng)村學生也喜歡好聽的戲曲音樂。

然而，由于城鄉(xiāng)差異，讓戲曲進入農(nóng)村學校課堂，從目前來看，有很大的難度。

首先，是觀念上接受不了。畢竟農(nóng)村還是比較落后，學生對戲曲常識幾乎不知道，也不會唱戲曲歌曲，更沒有看過電視上的戲曲頻道，確切的說，就是學生不喜歡傳統(tǒng)的戲曲。因此，不可能一下子接受戲曲的其他內(nèi)容。

其次，是戲曲藝術(shù)的一招一式，不是一下子就能做到了，都需要千錘百煉才能做到，學生更不會去學習戲曲的一招一式。

同時，最主要的是師資力量不夠。農(nóng)村學校的音樂教師本來就少，少數(shù)是學音樂的，更沒有學戲曲；多數(shù)是兼帶音樂課，平時教課本上的歌曲還可以，但教唱戲曲歌曲就成了問題，更不用說戲曲表演了。

因此，對像對城市那樣要求農(nóng)村學校是不可能的。那么我們可以降低標準，先讓戲曲音樂進入課堂，讓學生們只唱唱戲曲歌曲，聽聽戲曲音樂，感受戲曲音樂的魅力，同時了解一些戲曲音樂知識，這樣一來，就會容易做到一些。

三、戲曲音樂進入課堂同樣對音樂教師提出了更高的要求

讓戲曲音樂進入農(nóng)村學校課堂，相對來說就容易一些。學生在課堂上就是唱唱戲曲歌曲，聽聽戲曲音樂，學生們也容易接受，便于操作。但是，給音樂教師提出了更高的要求。

農(nóng)村中小學音樂老師們多數(shù)是兼帶音樂課，不是學音樂的，只有少部分音樂老師學過音樂，更不是學戲曲出生的，不會唱戲曲歌曲，尤其是戲曲里的吐字、行腔，更是把握不好。因此，要對音樂教師進行一段時間的戲曲知識培訓，特別是戲曲的咬字、吐字和唱腔上進行指導，把握一些常見的、膾炙人口的戲曲歌曲進行教學，保證課堂教學得以順利進行，并收到好的效果。這樣，就能做到讓戲曲音樂順利進入課堂。

四、選擇膾炙人口、通俗易懂的戲曲音樂

戲曲音樂進入課堂，是一項長期的工程，一定要有長遠的打算，對落后的農(nóng)村必須區(qū)別對待。不是所有的戲曲音樂學生都喜歡，只有一些膾炙人口、通俗易懂的戲曲音樂，學生才能喜歡。

其實，戲曲歌曲進入課堂早就已經(jīng)開始了。前幾年的音樂課本就已經(jīng)安排的有戲曲歌曲，如：《蘇三起解》、《說唱臉譜》、《誰說女子享清閑》等。我在音樂課堂上都已經(jīng)教學生唱過，學生很喜歡聽，也愿意唱，更覺得好奇。同時我還下載有其他節(jié)奏感強、朗朗上口的戲曲音樂，如；李玉剛的《新貴妃醉酒》、陳小濤的《變臉》、黃梅戲《對花》。讓學生在課堂上聽，學生通過這些戲曲歌曲，逐步了解其他戲曲音樂，熱愛戲曲音樂，從而更加熱愛中國的戲曲藝術(shù)。

五、要求不要過高，由淺入深，逐步提高。

對農(nóng)村學校落實戲曲進入課堂，確實有一定的難度。那么我們可以降低一定的標準，對學生的要求不要過高，可以分三步走，由淺入深，逐步提高。

首先，引入一些通俗易懂、朗朗上口、節(jié)奏明快的戲歌進入課堂。讓學生通過聽唱好聽的戲歌，逐步熱愛戲曲音樂，進而熱愛戲曲藝術(shù)，再進入戲曲音樂。

然后，在課堂上欣賞一些經(jīng)典的戲曲視頻片段，了解相關(guān)的戲曲知識和戲曲演員在舞臺上唱、念、做、打的基本功，豐富學生的戲曲修養(yǎng)。

最后，再聘請戲曲方面的專家進入校園，教學生唱念做打的一些基本功，同時再配上服飾進行表演，使學生全面進入戲曲角色，領(lǐng)略戲曲藝術(shù)最高境界。

有了上面的一些準備工作之后，戲曲進入農(nóng)村學校課堂就更順利一些，同時也為將來培養(yǎng)了一大批熱愛戲曲藝術(shù)的觀眾。那么，戲曲的將來就會更加繁榮興旺，中國戲曲藝術(shù)就會不斷發(fā)揚光大。endprint