曹永國

眾人皆盼望自己的孩子能夠出人頭地，為了孩子的未來，家長可謂煞費苦心，從孩子上幼兒園開始，便要想盡辦法讓孩子入名校。孩子的每一步成長都在家長的精心籌劃和嚴格管控之下，這種行為常常被譽為對孩子的責任。在一個激烈競爭的社會環(huán)境中，這種為了孩子的幸福而施加的控制行為常常會贏得許多掌聲。實際上，這種對責任的機械式理解以及對孩子自由的控制反映了家長追求功利的扭曲心理。一方面，他們的教育野心使他們感到無比亢奮；另一方面，無法掌控的偶然性以及自我能力的局限性又使得他們無比焦慮。這種過度的教育責任潛藏著諸多的道德危機。

第一，過度的責任反映了自我控制的“普羅米修斯式”的狂熱。它使得我們堅信命運掌握在自己手中，通過精心籌劃、嚴格控制、科學管理便可達到某種預期的目的。通過這種方式，我們貌似能夠避開與杜絕一切的錯誤、偶然性和干擾因素，幫助孩子取得最大的成功，然而，這些很可能都是表象，因為在這種做法之下潛藏著一種巨大的危險，即我們難以嚴肅認真、深入地思考孩子成長發(fā)展中的一些重大問題。這就使得家長對孩子的不足、缺陷、局限十分敏感，進而產生怨恨、焦慮、急躁的情緒。一旦發(fā)現孩子身上有了某種不足和缺陷時，便會急于求助于語言暴力、身體懲罰甚至傷害行為。而一旦這種自我控制符合預期的目的，便會陷入一種更加狂妄的自負之中。

第二，過度的責任破壞了我們對孩子無條件的愛?！敖逃币辉~原初之意包含了對孩子的耐心與不放棄，是對孩子非功利式的愛。它不會因為孩子不符合自己的要求和期待而孤立、冷淡、放棄孩子，它不會將孩子視為有待鍛造的對象或滿足野心的工具。相反，對孩子的愛乃至對人類的愛要求我們包容孩子的不足和差異。事實上，我們對人類的愛恰恰是出于意識到自身的不足和局限。過度的責任造就了我們對孩子和自我的不寬容，限制了父母與孩子之間無條件的親子之愛。這將制造一個冷漠對待孩子的世界，加劇偏狹觀念的固化。我們應該接受孩子的不優(yōu)秀、不完美，孩子的來臨或與孩子在一起本身就是一種喜樂。對孩子的愛其實有兩種：一種是接受的愛，一種是轉化的愛。接受的愛肯定孩子的原貌、欣賞孩子的本質；轉化的愛醉心于功利，強力改變孩子，苛求孩子的完美。這兩種愛需要相互結合，因為其中一種愛往往會導致另一種愛的喪失。缺少了接受性的愛，轉化性的愛常常讓教育者野心勃勃和得意忘形，使孩子難以感受到愛；相反，缺少接受的愛，加劇了孩子的負擔，使他們感受到更多的責備與排斥。

第三，過度的責任導致孩子責任的旁落。由于個人稟賦、成長環(huán)境以及教育活動的差異性、不可預知性或不確定性，我們不能期望父母和教育者為孩子的發(fā)展擔負全部責任。過度的責任往往削弱了孩子本身的能力，破壞了他們的自主權，剝奪了他們自我學習和成長的機會。當一個人的行為只是在他人的安排下進行時，他就會對自己的行為喪失責任。自由意志是人的責任和德行的根基。康德說，無自由意志，便無道德意義上的行為。過度的責任使得孩子對父母形成依附性關系，削弱了自己主動籌劃、選擇人生的意識和能力。它也使得我們恣意凌駕于孩子之上，對他們指手畫腳，讓他們時常感受到自卑、內疚與擔憂。這使得人與人之間自由平等的關系遭到破壞，使一些人對另一些人的管控變得合理化。事實上，每一個人作為一個獨立的個體都是自由的，每一個人都不是絕對完美并優(yōu)越于他人的。責任的養(yǎng)成需要賦予孩子自由行動的機會，害怕孩子的自我選擇和行動，不給他們自我探索和體驗的機會，自然難以培育他們的道德責任。

第四，過度的責任破壞了人們之間的謙卑和團結。過度的責任是成功學的一種翻版，它容易讓人將自己的成功完全歸功于自我的努力、籌劃、執(zhí)行、控制。如此，它便讓人產生一種對努力的自負，以及成功即美德的觀念。這將催生傲慢、偏見、冷漠、殘酷與利己主義。一個人將他人的失敗歸咎于他們的不努力或者愚笨，就會阻礙自己對這些人的同情，降低“我們的行為可能對他們造成傷害”的自覺意識。他們會自認為自己的擁有是自己贏得的，努力的人更值得擁有比處于不利地位的人更多的東西和成功。如此，他們就非常容易將成功的偶然性和感恩社會與他人的心理拋卻腦后，也就很難愿意與他人共同分享自己的成功和好運，難以領悟到人的成功并非完全依靠自己的一己之力之道理。美好社會的一個道德基礎就在于人們需要有一種正確對待社會和理解人類命運的觀念，即使我們得享幸福、成功和特權，我們也應對他人謙卑，需要和他人合作。我們要對自己和別人的不足抱有寬容，悅納人性和能力的不完整性。人類的尊嚴不僅在于其地位和力量，也在于其不足和脆弱。以能力為取向的教育使我們遺忘了別人的存在，而建立在承認不足和有限性基礎上的教育則提醒我們相互尊重、相互依賴、平等對待。過度的責任控制侵蝕了家長、教育者以及兒童思考由人類存在的偶然性和天賦的幸運所締結出的真正團結。

第五，過度的責任減弱了人們對社會和教育制度的批判，容易把社會的矛盾轉化到個人身上，改變自己以適應現實，而不是改變現實使之符合人性。在一個激烈競爭的社會中，努力塑造自己的孩子、使他們更加優(yōu)秀以獲取成功，看起來無可厚非。但是，過度的責任使人們的注意力集中在人的完美性的打造上，使人們無暇反思社會制度。它減弱了人們改進社會和教育制度的沖動，鈍化了我們批判的敏感度。與其一味強調用家長、教師的責任行為去矯正人性這根彎木，不如推動社會和教育的不斷進步，以期更適合人性的發(fā)展和優(yōu)秀品質的培育。另外，過度的責任也會造成過度競爭的惡性循環(huán)，從而使社會中那些弱勢群體的子女的處境更加堪憂。原因在于，過度的責任加大了對個人的控制和規(guī)約，使得競爭愈演愈烈。那些提供不了更多時間、精力和財力的家庭，其孩子將面臨著被淘汰的命運。這些孩子的不優(yōu)秀不在于自身，而在于他們上不起某種學、進不了某種輔導班或買不到某種資料，甚至買不起某種藥。這些恰恰又不是孩子所能掌控的，而他們卻又在為此買單。endprint