何肇烈

[摘要]中國共產(chǎn)黨歷來重視文化教育事業(yè)的建設并以此為中國的革命和建設教育培養(yǎng)了一代代合格的接班人和勞動者。黨的十八大以來提出的與時俱進的文化建設理論，更是對黨領(lǐng)導的中國特色社會主義文化的傳承和創(chuàng)新，凸顯了與時代契合的文化建設的內(nèi)容與明確的人格培養(yǎng)的價值目標，為我國的經(jīng)濟社會建設提供重要的力量。

[關(guān)鍵詞]文化建設；育人目標；社會主義核心價值觀

我國歷來重視文化建設，從封建社會的儒家傳統(tǒng)到今天的社會主義核心價值觀理論，積累了豐富的理論成果和實踐經(jīng)驗?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗可以得知，文化始終是維系一個國家民族的血脈與靈魂，它是刻在每一個人心里的習慣與價值。文化是在一定時代背景和統(tǒng)治秩序中形成發(fā)展，同時內(nèi)化為人的價值觀念后反過來影響著時代與社會的變遷。梳理新中國成立以來各時期文化建設對人的目標塑造，對于現(xiàn)階段文化建設有非常重要的借鑒意義。

一

毛澤東為核心的黨中央以馬克思主義理論為指導帶領(lǐng)人民完成兩次革命又進行著新政權(quán)的鞏固和新社會的建設。這其中新民主主義文化顯示其強大力量，同時作為政治革命的一部分為社會主義文化建設確立歷史起點和政治基礎(chǔ)，為中國特色社會主義文化把握了方向、勾勒了輪廓、確定了內(nèi)容。特點如下：

政治性和階級性。新民主主義文化是馬克思主義與中國革命實踐中產(chǎn)生的，帶有強烈的革命性和政治性。無產(chǎn)階級的政權(quán)和文化必須堅持馬克思主義的方向。進入社會主義階段更應把文化建設提高到鞏固社會主義政權(quán)的高度，強調(diào)意識形態(tài)的重要性，提出政治經(jīng)濟文化三位一體的社會主義建設布局。

它徹底否定封建主義、資本主義等剝削思想，積極倡導集體主義、愛國主義與社會主義的原則；提倡共產(chǎn)主義、艱苦奮斗、改革創(chuàng)新的作風；確定文化建設的根本任務是培養(yǎng)又紅又專的社會主義接班人，文化工作者為誰服務、如何服務等問題，提出了“為工農(nóng)兵服務”、“為社會主義服務”的方向。新民主主義文化是大眾的文化，必須通過提出建立可靠的知識分子隊伍和文字改革真正服務于人民大眾。

民族性和開放性。首先從內(nèi)容上看，是通過黨領(lǐng)導的各階段全民性的革命斗爭，凝聚人心，重塑民族自尊心、自信心，發(fā)揚愛國主義。從形式上講，就是通過工農(nóng)大眾樂于接受的民族形式傳播自己文化，發(fā)揚民族精神。

早在延安文藝工作座談會上，毛澤東就提出“百花齊放、百家爭鳴”、“古為今用、洋為中用”的新方針，它符合藝術(shù)發(fā)展和科學發(fā)展的基本規(guī)律，為正確處理批判與借鑒、傳承與創(chuàng)新等問題提供了正確的理論指導和認識方法，為社會主義文化的健康發(fā)展提供原則指導。

二

鄧小平帶領(lǐng)人民在撥亂反正和改革開放的新時期，堅定社會主義文化建設的方向保障，充實了文化建設的物質(zhì)基礎(chǔ)，引領(lǐng)了文化建設的新趨勢。

（一）實事求是的科學態(tài)度

黨的思想路線的重新確定保證新時期文化建設的正確方向。實事求是地對待文化教育事業(yè)和知識分子，正確劃分政治、經(jīng)濟、文化各方面的界限以及三者協(xié)調(diào)發(fā)展的重要性，處理好傳統(tǒng)文化、外來文化和社會主義文化的關(guān)系，恢復并提出了一系列符合時代發(fā)展潮流的文化思想。

（二）尊重知識、尊重人才的科學認識

鄧小平提出“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。對科技教育的高度重視，扭轉(zhuǎn)了對知識分子的錯誤認識。他提出我國廣大知識分子已經(jīng)是工人階級一部分的重要論斷，解放了知識分子精神世界的枷鎖，使得他們成為社會主義建設的智力支撐。

（三）培育“四有”新人的科學目標

促進人的全面自由發(fā)展，是鄧小平文化建設理論的基本歸宿和根本落腳點?，F(xiàn)代化建設要求勞動者既要有科學知識和勞動技能，更要有崇高理想，自覺用社會主義道德、紀律約束自己，既強調(diào)實現(xiàn)集體利益的目的又重視保障個人利益的前提。這是社會主義文化建設的價值取向，也因此實現(xiàn)了民眾個人利益的滿足與集體利益的保障。

（四）“三個面向”的科學方向

“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。為中國特色社會主義文化的發(fā)展指明了正確方向，也為我們正確對待本民族傳統(tǒng)文化及外來文化提供了方向指導。與毛澤東時期相比，鄧小平關(guān)于文化建設的方向更堅定、觀念更務實、價值觀更多元、目標更明確。

三

中共十八大以來黨對社會主義文化建設的科學實踐和深入研究，提出了發(fā)展社會主義文化的新思想、新觀點和新理論，是社會主義文化建設最新研究成果，它必將成為引領(lǐng)人的全面發(fā)展、經(jīng)濟社會的和諧進步與國家間友好共贏的總向?qū)А?/p>

（一）文化建設必須堅持正確理論指導

現(xiàn)階段經(jīng)濟社會快速發(fā)展、信息交流自由便捷、思想觀念交鋒激烈。意識形態(tài)領(lǐng)域的安全需要格外重視。馬克思主義是無產(chǎn)階級政黨和社會主義國家的根本指導思想，它提供了科學的世界觀和方法論，決定著社會主義發(fā)展的性質(zhì)和方向。馬克思主義理論作為為最廣大人民群眾謀利益的理論，曾經(jīng)帶領(lǐng)人民群眾翻身、致富，也正帶領(lǐng)人民實現(xiàn)民主與富強，這一理論與實踐的結(jié)合在人民追求獨立與幸福的進程中不斷得到證明與推進，堅持社會主義文化建設就必須牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，使馬克思主義不僅在意識形態(tài)領(lǐng)域具有不可撼動的指導地位，更要成為全國人民團結(jié)奮斗、實現(xiàn)中國夢的共同思想基礎(chǔ)。

（二）文化建設必須充實鮮活的時代內(nèi)容

習近平在主持中央政治局第十三次集體學習時指出：“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。”社會主義核心價值觀的全面闡釋，分別從三個層面具體解答了國家、社會、公民的價值標準，形成了社會價值共識的“最大公約數(shù)”，也形成了強大的民族凝聚力和國家向心力。

提高國家的文化軟實力，不能僅僅停留在理論層面，還要通過文化體制的深化改革，推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展強大。習近平強調(diào)文化體制改革體現(xiàn)在在創(chuàng)新觀念、資源整合、原則標準以及正確方法等全方面的深化改革，并作出具體的頂層設計與指導。endprint

全球一體化的新時期，還要大膽學習借鑒全世界優(yōu)秀的文化成果，并使其與精彩的中國傳統(tǒng)文化廣泛結(jié)合，使中華文化活起來、走出去?！鞍芽缭綍r空、超越國度、富有永恒魅力、具有時代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去”，充分展示中華文化魅力。

（三）文化建設必須彰顯鮮明的時代價值

文化是經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”。人類社會發(fā)展的歷史證明，文化與經(jīng)濟之間的相互作用不容忽視，特別是現(xiàn)階段文化的經(jīng)濟功能日益強大，經(jīng)濟的文化含量日益提升，文化競爭已經(jīng)成為國家軟實力的核心內(nèi)容，占據(jù)了文化的制高點就擁有政治、經(jīng)濟等方面的更多主動權(quán)。

文化是政治文明的“導航燈”。人類社會每一次重大的社會變革都以思想文化領(lǐng)域的強烈變革為先導，先進的文化能夠很好地回應和保障社會各階層的合理訴求，也能夠形成更符合社會需要的政治制度和政治運行機制，進而維護國家的安定有序。

文化是社會和諧的“粘合劑”。任何社會任何時期的發(fā)展都離不開思想保證和智力支撐。文化對社會成員的教化、激勵與熏陶直接影響甚至于決定一個人的精神世界的構(gòu)建。特別是我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時期也面臨重大的利益調(diào)整，每個人的原則認識都要與國家利益高度一致，必須發(fā)揮文化的說服和化解的功能。

文化是走向世界的“傳聲筒”。對外交流必須首先要講好中國故事，傳播好中國聲音，充分展示中國社會主義的文明、負責任形象以及對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會主義大國形像，必須主要靠豐富多彩的文化活動去實現(xiàn)。文化建設最終要服務于人民大眾的幸福與發(fā)展、服務于國家社會的強盛與和諧，才最終實現(xiàn)其價值、完成其使命。中國已躋身經(jīng)濟大國的行列，硬實力的支撐離不開文化軟實力的積淀，經(jīng)濟總量提升還需文化內(nèi)涵的支撐。一個建立在高度文化自覺和文化自信基礎(chǔ)上的民族國家，才是真正屹立在世界民族之林的強國。

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