蔣曉霽

摘要：他畫桂林的山、畫桂林的水、畫桂林的歷史、也畫他自己世界觀、人生觀的變遷。這些畫作無不充滿著他對人生的思考，穩(wěn)定的造型，飽滿的畫面，老辣的線條，變化的墨色給人一種安靜的想要思考的感覺。他的山水畫中沒有一個人物，很自由，更多的是漁船，枯樹，無不表達著他對自由生活的向往，人與自然的和諧相處，沒有世俗的枷鎖，安靜的像畫中一樣的生活。

關(guān)鍵詞：小筆大畫、道法自然、桂林、中西結(jié)合

1.小筆大畫

奉楚翔先生的作品更多追求蒼茫，野趣的感覺，因此，枯樹，漁船經(jīng)常成為他畫中的主題。這也是他所說的“實質(zhì)的靈活”所表達的意思，所以作品總是體現(xiàn)蒼茫渾厚的感覺。

按照他的習慣畫畫喜歡從近處開始畫起，每次作畫時他都會高度集中精力，讓自己的感情進入境界。近景中的樹他畫的比較具體，因為他曾說，作品要有主次，主體要著重刻畫。畫樹的時候他喜歡先畫枝干，他認為樹的形態(tài)取決于枝干的形態(tài)?？輼鋾r奉楚翔先生畫中非常重要的題材，為了畫好一顆樹，他曾花很多時間仔細研究樹的生長規(guī)律。比如一棵樹在一處的時候，樹的枝干會比較茂盛向四處散開，而一群樹在一起時，它們之間則有爭有讓。“避讓”是他作畫是非常注重的一點也是經(jīng)常跟我們強調(diào)的一點，因為他總說“不能讓次要的搶了主體的風頭，也只有避讓才會有層次感，要想把樹畫的又活又好還是要多畫多觀察”。

奉楚翔在畫林子時經(jīng)常不會把樹畫的很大，因為他覺的會破壞美感，畫近處的樹多半時枯樹或者闊葉樹，畫樹葉時往往會在畫中點一叢一叢的感覺，其中枯樹的枝干穿插其中使之和諧有趣。而且他作畫喜歡用小筆去畫大畫的，我想一般人是做不到的，也是只有他才能夠真正的運筆自如。而小筆畫出來的畫完全看不到拘謹?shù)暮圹E，反而氣勢磅礴中不乏細膩。其作品《湘江雨霽》就能很好的體現(xiàn)這一點。其中景物如此豐富，整幅畫中有空間層次不同的成千上萬棵樹，其用自創(chuàng)“拖泥帶水”式畫山法畫出層層峰巒，氣勢磅礴。其作品中所強調(diào)的藝術(shù)意蘊并不完全是由藝術(shù)形象體現(xiàn)出來其主題思想的，他認為，畫山水要畫出文人氣出來，不能俗。所以他的作品往往充滿的是一種哲理或詩情，只有通過對整個作品的領(lǐng)悟和體味才能把握他畫作的內(nèi)在意蘊。

2.中西結(jié)合

他的作品大致體現(xiàn)的是傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫在藝術(shù)形式上的充分結(jié)合。他在傳統(tǒng)國畫顏料的基礎(chǔ)上又加入了西方水粉顏料，用點染法在樹枝上進行渲染，傳遞出他在作畫是不局限于傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式而是勇于創(chuàng)新的精神。而他這幅畫中每個山頭和他的線條又集中的非常好，這就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的延續(xù)。他的畫作氣勢磅礴，悠遠寧靜；筆意活潑富有強烈的節(jié)奏，墨韻清新而呈現(xiàn)豐富的層次，色彩濃烈不失淡雅，意蘊深厚不失飄逸，具有較強的現(xiàn)代審美形式感和視覺沖擊力。他認為目前的山水畫狀況還是挺憂慮的。很多人畫山畫水也僅僅是在圖示物象而已，并沒有山水畫應有的內(nèi)涵。山水畫應該要創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新的同時應該回歸傳統(tǒng)，傳統(tǒng)東西不能丟。所以要想打入傳統(tǒng)，又不能被傳統(tǒng)束縛，就要學習他人的長處，又不能受他人長處的擺布，要“道法自然”又不能受制于自然，這就需要藝術(shù)家有膽有識有學養(yǎng)，才能找到自己的情感定位在哪里，才能確立自己的風格和樣式。

3.道法自然

他曾說：“中國的山水畫是講人和人的關(guān)系，人和自然的關(guān)系”。這也是他一直以來所強調(diào)的中國傳統(tǒng)繪畫與中國哲學的問題，而中國傳統(tǒng)山水畫是與道家思想密不可分的。他認為山水是可以領(lǐng)悟虛無之道的，而我們畫山水的一定要以道家精神為宗旨，要把所畫的對象仁者化。山水畫是不等于風景畫的，直觀的真實是悖離山水畫的實質(zhì)精神的。奉楚翔也是一位非常注重寫生的畫家，他認為畫山水要從大自然中收集畫畫素材，仔細觀察每一棵樹，每一塊石頭，每一座山的態(tài)勢，他把自然看的很明確?！耙凭霸炀场笔侵袊剿嬛薪?jīng)常出現(xiàn)的一種表現(xiàn)手法，既不破壞美感又可以增加情趣。在山水畫上，他追求的最高目標是自然而然，道法自然。希望自己能夠做到大智若愚、自然而然。他喜歡非常自由地作畫，畫得非常厚重，墨的層次感非常好，用層層積墨畫法對山進行表達。之所以說優(yōu)秀的作品往往具有“韻外之旨”、“味外之旨”是因為好的作品中是蘊藏著文化含義和人文精神的。

奉楚翔的藝術(shù)就如同他的人格一樣，瀟灑不羈。他認為，藝術(shù)就是他生活的一部分，就如同桂林山水永遠是他山水畫的主題一樣?？梢哉f他的繪畫藝術(shù)是他真實的生活寫照罷，他在圖繪桂林的時候又何嘗不是在抒發(fā)他自己呢？奉楚翔的畫從來都不是悲天憫人憤世嫉俗的，而是充滿了的對人生的思考，與中國古代哲學中的“道”是緊密聯(lián)系的。

參考文獻：

[1]中國筆墨文化元素在國畫創(chuàng)作中的運用研究[J].王蔚.赤子（上中旬）.2015（01）

[2]淺析國畫創(chuàng)作課程中對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].趙燕青.美術(shù)大觀.2008（05）

[3]論國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合[J].李薇婷.藝海.2014（01）

[4]在國畫創(chuàng)作中中國筆墨文化元素的應用[J].王然.才智.2012（34）

[5]國畫創(chuàng)作隨筆[J].陳一耕.老年教育（書畫藝術(shù)）.2009（05）endprint