劉澤鋒

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué)、發(fā)展思維能力

提要：文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，其同樣也肩負(fù)著發(fā)展和提高學(xué)生思維能力的重任。因此文言文教學(xué)也要發(fā)展學(xué)生的思維能力。若要在文言文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，教學(xué)之前就要引導(dǎo)學(xué)生重視預(yù)習(xí)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)思維。

正文：

思維能力，是人類活動(dòng)的基本能力和核心能力，人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開思維，思維能力也是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的核心，提高學(xué)生思維能力是我們最重要的教學(xué)任務(wù)之一。義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)也是擔(dān)當(dāng)著訓(xùn)練學(xué)生思維能力，提高學(xué)生思維能力的重任。文言文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，也應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的思維能力。

可是現(xiàn)階段，語(yǔ)文教學(xué)中思維能力訓(xùn)練依然受到應(yīng)試教育的制約。一張語(yǔ)文試卷的分?jǐn)?shù)比例中，課內(nèi)文言文的分?jǐn)?shù)占了十多分，字詞解釋和句子翻譯在這十分中占的比例很大，因此，語(yǔ)文老師都不敢對(duì)這些“唯一有范圍”的內(nèi)容掉以輕心，不少語(yǔ)文老師認(rèn)為，這些“唯一有范圍”的內(nèi)容，不管怎樣都不能丟失一分。于是在非公開課上依然有這樣一種怪現(xiàn)象出現(xiàn)：課堂上，老師逐字逐句開講，先譯字詞，后翻譯句子，這樣從開頭一直串講到結(jié)尾。學(xué)生的筆記清清楚楚，一目了然。譯完了，就要求學(xué)生讀背譯文；課后，不少老師還要求學(xué)生抄寫和背誦文言文解釋翻譯，天天清周周清的內(nèi)容絕大數(shù)也是文言文，每次的質(zhì)量檢測(cè)復(fù)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的也依然是文言文?？傊难晕慕虒W(xué)的現(xiàn)狀依然被考試模式牽著鼻子走。

從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的來(lái)看，文言文教學(xué)不能這樣教！學(xué)校教育的首要任務(wù)是育人為本。高素質(zhì)的人才不是在某個(gè)階段的高分低能者，而是綜合能力較強(qiáng)者。一個(gè)人如果思維能力低下，怎么談得上高素質(zhì)的人才？如果我們?cè)诮虒W(xué)文言文的過(guò)程中只注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)試能力，而忽視了學(xué)生整個(gè)人生必備的思維能力的培養(yǎng)，那么即使學(xué)生試卷的課內(nèi)文言文考核分?jǐn)?shù)再高，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是得不償失的。因此，文言文教學(xué)應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的思維能力。

如何在文言文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力呢？

一、引導(dǎo)預(yù)習(xí)，啟迪思維。

講授文言文，要引導(dǎo)學(xué)生提前預(yù)習(xí)，把課文中不理解的地方找出來(lái)。文言文是古人寫的文章，文中有不少的生僻字，通假字，多義詞，古今異義詞，詞類活用，此外，還有許多特殊的句式，如判斷句，倒裝句等。這些古漢語(yǔ)知識(shí)就是學(xué)生閱讀文言文的困難，因此，不經(jīng)過(guò)學(xué)生的預(yù)習(xí)，學(xué)生根本不知道課文難在哪，腦袋沒有問(wèn)題，就沒有思維活動(dòng)，更談不上學(xué)習(xí)，我們老師的教學(xué)就難以順利實(shí)施?？鬃釉?；“不憤不啟，不悱不發(fā)。”（《論語(yǔ)·述而》），只有學(xué)生心里有了“憤”，我們才有必要“啟”。教學(xué)文言文如果沒有科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，課堂上不管老師的講課如何的生動(dòng)有趣，激情洋溢；板書是如何的有條不紊，內(nèi)容豐富；學(xué)生的筆記是如何整齊端正，毫無(wú)遺漏，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生文言文的積極性，更難以啟迪學(xué)生的思維。相反，還會(huì)抑制和阻礙學(xué)生思維能力的發(fā)展。如果我們能科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)文言文，讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)的過(guò)程中心中產(chǎn)生“憤”，并嘗試解決問(wèn)題，那么不但鍛煉了學(xué)生的思維能力，同時(shí)在課堂教學(xué)的過(guò)程中還因?yàn)樗麄冇行├斫夂徒鉀Q問(wèn)題的方式方法跟老師的相吻合而產(chǎn)生成功感，從而大大地激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的熱情。

二、上下聯(lián)系，學(xué)會(huì)思維。

引導(dǎo)學(xué)生在整體感知文言課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文理解字詞句的解釋。隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，我們的學(xué)生與文言文距離越來(lái)越遠(yuǎn)，他們平時(shí)閱讀的是顯淺易懂的現(xiàn)代文，聽的是加進(jìn)了許多時(shí)髦詞匯的口頭語(yǔ)，一篇具有一定難度的文言文對(duì)于中下層的學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是天書，老師逐字逐句的講解固然能令這部分學(xué)生字面上理解了課文，但卻無(wú)法更好地發(fā)展他們的思維能力，特別是優(yōu)生的思維能力。況且沒有整體感知和上下文聯(lián)系的逐字逐句的串講，有可能產(chǎn)生盲人摸象的效應(yīng)。因些我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法反復(fù)讀課文，讓其在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上整體感知課文。讓部分學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文主要內(nèi)容的理解。這樣學(xué)生在說(shuō)自己的理解時(shí)，或者同學(xué)互相補(bǔ)充各自的理解的過(guò)程，其實(shí)就是思維活動(dòng)的過(guò)程。如果學(xué)生對(duì)課文有了整體感知后，我們不要急著講解，而是要求他們結(jié)合上下文，結(jié)合全文自己先研究預(yù)習(xí)時(shí)不懂的詞語(yǔ)，這個(gè)過(guò)程，可以給他們討論的空間和時(shí)間。當(dāng)然，是不是就允許學(xué)生見仁見智了？當(dāng)然不是，我們?cè)趯W(xué)生結(jié)合上下文說(shuō)出自己的理解之后，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生理解錯(cuò)誤，或者漏解，或者在學(xué)生無(wú)法解決這些錯(cuò)誤的情況下，老師應(yīng)該適時(shí)地加以啟發(fā)引導(dǎo)，并給學(xué)生口譯的時(shí)間，等到學(xué)生口譯無(wú)誤后，再要求學(xué)生在預(yù)先抄好的文言文下一行筆譯一次。這種教學(xué)過(guò)程盡管花的時(shí)間較多，但有助于發(fā)展學(xué)生的思維能力，同時(shí)通過(guò)他們自己的學(xué)習(xí)，也讓他們嘗到了成功的喜悅，激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。

三、設(shè)疑討論，拓展思維。

文言文教學(xué)也要重視思維訓(xùn)練。亞里斯多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思維是在疑問(wèn)和驚奇中開始的”因此，教師在教學(xué)中必須重視“疑”精心組織，認(rèn)真設(shè)置好“疑”的整個(gè)過(guò)程。首先，可由老師做拋磚引玉的的設(shè)疑，從中教給學(xué)生設(shè)疑的基本方法，也就是從思維的三個(gè)基本層面上考慮，即“是什么”，“怎么樣”，“為什么”。這個(gè)過(guò)程中，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生大膽提出“為什么”。選進(jìn)教材的文言文，大多都是名篇，不少文章語(yǔ)言精練、典雅，雋永，表示力強(qiáng)。如蘇軾的《記承天寺夜游》酈道元的《三峽》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等文言文中的經(jīng)典名篇，語(yǔ)言精煉雋永，構(gòu)思巧妙獨(dú)特，立意深遠(yuǎn)含蓄。我們語(yǔ)文老師就可以從中引導(dǎo)學(xué)生由淺入深，由表及里的設(shè)疑質(zhì)疑。

至于討論，是質(zhì)疑的另一種形式，釋疑的過(guò)程，是思維活動(dòng)的最高境界！學(xué)生唇槍舌劍的過(guò)程，就是他們思維最活躍的過(guò)程。思維的火花在討論中迸發(fā)了，這些思維的火花不但照亮了討論的個(gè)體，還照亮了這個(gè)討論的群體，從而使討論個(gè)體和討論群體的思維得到拓展。

新課標(biāo)下的文言文教學(xué)不是孤立的，這類文章的教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教育的重要組成部分，因此我們要豎定地樹立大語(yǔ)文觀，使其不僅與現(xiàn)代語(yǔ)文，而且與其他學(xué)科充分地相互滲透、融合在一起，在教學(xué)中不但要掌握文言詞語(yǔ)，不斷的積累文言詞語(yǔ)，還要從這些流光溢彩的千古名篇中感受到博大精深的中華文化的魅力，同時(shí)，也通過(guò)些名篇的學(xué)習(xí)發(fā)展學(xué)生的思維能力。endprint