張咪

摘要：大學(xué)語文教學(xué)對培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文素質(zhì)具有積極的作用。高校應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)語文教學(xué)進(jìn)行完善和改革，讓該課程更好地發(fā)揮其人文素質(zhì)教育的作用和功能。大學(xué)生為全面建成小康社會和實現(xiàn)我國偉大復(fù)興中國夢提供智力支持和人才保障，在期間不但需要高水平的知識，同時應(yīng)該具備較高的人文素質(zhì)。大學(xué)語文教學(xué)中的人文素養(yǎng)教育內(nèi)涵豐富，并且具有較強(qiáng)深厚的教化功能，在培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)以及綜合素養(yǎng)方面有著積極的作用。眾所周知，語文不僅僅是一門課程，在現(xiàn)實生活中也是一種非常重要的溝通交流的工具，是我國傳統(tǒng)文化傳播的主要載體之一，也是培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文素質(zhì)的主要路徑之一。在目前的大學(xué)語文教學(xué)模式中，教學(xué)方式趨于市場化，并且該門課程逐漸被邊緣化和碎片化，存在諸多亟待解決的問題。為了實現(xiàn)大學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文素質(zhì)，重新定位大學(xué)語文教學(xué)的功能和作用，必須通過行之有效的措施設(shè)計出適合大學(xué)語文教學(xué)的路徑，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文教學(xué)；人文素質(zhì)；路徑措施

作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的建設(shè)者，大學(xué)生要具備較高的科學(xué)文化水平，有社會實踐以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神和能力，同時在社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要有正確的世界觀、價值觀以及人生觀，具有較強(qiáng)的責(zé)任心以及較高的人文素質(zhì)去面對困難，只有通過此種方式，才能在社會建設(shè)中貢獻(xiàn)自己的力量。在新形勢和新環(huán)境下，當(dāng)代大學(xué)生的人文素質(zhì)不強(qiáng)，亟待進(jìn)行培養(yǎng)和提升，例如有的學(xué)生思想境界不高，道德觀念等意識薄弱，自律和約束性較弱，誠信友善等社會主義核心價值觀欠缺；同時大學(xué)生心理問題日益突出，承受能力較差，對新環(huán)境適應(yīng)能力不強(qiáng)，缺乏應(yīng)有的自信心以及創(chuàng)造力。除此之外，尤其在文化素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，缺乏對文化素質(zhì)的理解和把控，并且不知如何做起這項系統(tǒng)的工程。這些問題和不足之處，都與大學(xué)語文教學(xué)以及當(dāng)代大學(xué)生教育中人文教育的確實有著密切的聯(lián)系。諸多實踐證明，缺乏人文素質(zhì)和人文教育都會阻礙人的發(fā)展，將會成為我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的短板之一。

在大學(xué)語文教學(xué)大綱中提出：“語文的交際功能是其最重要的本質(zhì)屬性， 而文化載體這一屬性也為語文賦予了人文素質(zhì)培養(yǎng)的任務(wù)”。 大學(xué)語文是非中文專業(yè)中的一門公共課，主要是為提升和培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)，并且設(shè)置該門課程的初衷在于利用語文深厚博大的知識來潛移默化的影響學(xué)生，不斷加強(qiáng)和提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。

《大學(xué)語文》在大學(xué)中屬于一門非中文專業(yè)公共基礎(chǔ)課， 這門課的設(shè)置主要是為了利用語文課程包含的深厚人文底蘊(yùn)來影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。 大學(xué)語文教學(xué)的核心要義在于人文精神和人文理念，語文不僅能夠拓展學(xué)生的閱讀量和閱讀思維，并且能夠加深文化內(nèi)涵，其具備的人文性以及傳播性等特征來完善一個人的精神文化，并且提高人的文化素養(yǎng)。因此在社會經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，為了培養(yǎng)大學(xué)生的文化素質(zhì)，必須在分析語文教學(xué)的現(xiàn)狀以及大學(xué)生人文素質(zhì)存在的不足和問題的基礎(chǔ)之上，提出相應(yīng)的對策和建議，從多元維度出發(fā)，樹立起大學(xué)語文學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)。

一、大學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

語文學(xué)習(xí)的概念界定為：語文學(xué)習(xí)主要是指語言學(xué)習(xí)方面，不僅學(xué)習(xí)口頭的語言而且還需要掌握書面的語言知識，而學(xué)習(xí)好了語言，才能學(xué)習(xí)好了語文。語言是一個民族進(jìn)行文化交流的重要工具，只有掌握、了解一個民族的語言知識，就能了解蘊(yùn)含在這個民族文化中的語言知識。就目前的情況而言，有不夠的青少年在初等教育期間就未能打下堅實的語言基礎(chǔ)，而在中學(xué)階段為了應(yīng)對應(yīng)試教育，到了大學(xué)階段以就業(yè)為目的而學(xué)習(xí)專業(yè)知識，每個階段都存在著不同程度的問題，而這些問題都將會影響學(xué)生在就學(xué)階段培養(yǎng)自身的文化底蘊(yùn)，而民族文化的精髓也難以被繼承和發(fā)揚(yáng)。

目前，各大高校對每一個專業(yè)都做了詳細(xì)的劃分和設(shè)置，人文社科類專業(yè)和理工科類專業(yè)的界限也非常清晰。而《大學(xué)語文》這門課程因為枯燥無味，逐漸變成了一門比較冷門的課程，所教知識也被逐漸邊緣化和碎片化，學(xué)生不愿意學(xué)，老師難以教授等問題，導(dǎo)致大學(xué)語文課程由必修課程變成了選修課程，并且在師資力量比較薄弱的大學(xué)里面，根本沒有設(shè)置《大學(xué)語文》這門課程。究其原因為當(dāng)代大學(xué)生以功利導(dǎo)向較為嚴(yán)重，對中國傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)興趣不大，并且語文學(xué)習(xí)對其專業(yè)知識的掌握幫助并不大，實踐價值不強(qiáng)，這樣才導(dǎo)致《大學(xué)語文》被邊緣化。由于該門課程的重要性，呈現(xiàn)出不同程度的問題也產(chǎn)生了一系列副作用，隨著文化知識的不斷積淀，大學(xué)生在語文教學(xué)方面的缺失和不足，導(dǎo)致其人文素質(zhì)和語文素質(zhì)不斷下降，尤其在最為基本的語文知識學(xué)習(xí)方面，在寫作和語言表達(dá)方面，錯別字較多，并且能夠較為工整的寫漢字的學(xué)習(xí)越來越稀缺，語言表達(dá)能力也逐漸降低。長此以往，大學(xué)生的人文素質(zhì)以及對社會中的人文知識了解也會不斷的減少，對提高大學(xué)生綜合素質(zhì)以及人文素質(zhì)方面沒有益處，并且對這方面的知識出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，所以在高校以大學(xué)語文教學(xué)為重要手段和工具來培養(yǎng)和提升大學(xué)生人文素質(zhì)就顯得非常有必要了。

二、當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的問題

（一）理想信念弱化

在新環(huán)境和新形勢下，部分大學(xué)生沒有堅定的理想和信念，并且對民族和社會缺乏較強(qiáng)的責(zé)任意識和集體主義精神，拜金主義、個人主義、功利主義等不正確的價值觀和思想意識較為突出。在大學(xué)專業(yè)選擇和學(xué)習(xí)方面缺乏強(qiáng)烈的上進(jìn)心和孜孜不倦的信念，不再是以個人的理想信念以及興趣愛好作為主要的導(dǎo)向，而是以嚴(yán)重的功利心為大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，將混學(xué)歷、混文憑，最后獲得比較滿意的就業(yè)崗位為自身的基本追求和目標(biāo)，并且在大學(xué)學(xué)習(xí)的過程中將經(jīng)濟(jì)利益作為標(biāo)尺來引導(dǎo)自身價值的實現(xiàn)，隨利而動。其中還有部分學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中渾渾噩噩，并沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和前進(jìn)的方向。

（二）民族精神缺失

我國擁有幾千年悠久的歷史文化，優(yōu)良傳統(tǒng)以及科學(xué)技術(shù)，然而當(dāng)代大學(xué)生對我國傳統(tǒng)的歷史文化和科技知識等了解少之又少，對我國傳統(tǒng)文化為世界文明發(fā)展做出的貢獻(xiàn)了解較少，并且大多數(shù)的學(xué)生并沒有讀過四大名著，并且就連最為基礎(chǔ)的知識點都未能掌握，尤其在對古典文學(xué)、古代科技發(fā)明方面的了解還比較淺顯，而對西方發(fā)達(dá)國家傳來的文化卻極力地追捧和學(xué)習(xí)。endprint

（三）人格心理不健全

對于“真、善、美”的定義以及社會主義核心價值觀的踐行，在部分大學(xué)生身上出現(xiàn)了失位和錯位。在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有學(xué)生出現(xiàn)不文明的行為，不受法律和道德的約束，奉行個人主義和功利主義，紀(jì)律意識薄弱，并且心理承受能力低，沒有堅定的理想信念，在人際交往中以自我為主，并且交際交流中缺少良好的素質(zhì)和修養(yǎng)，對人生的意義缺少考量，并且認(rèn)識淺顯，對出現(xiàn)的事物缺乏審視和辨別的能力。尤其是在近幾年中出現(xiàn)了校園案件，影響極其惡劣。出現(xiàn)這些問題不得不讓我們重新審視大學(xué)教育中人文素質(zhì)教育，并且應(yīng)該對人文素質(zhì)教育更加的重視。

（四）人文基礎(chǔ)常識缺乏

我國在中小學(xué)實施應(yīng)試教育，而在高中進(jìn)行文理分科學(xué)習(xí)，這些方式雖然為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來了便利，但是成為阻礙學(xué)生全面發(fā)展的障礙。在大學(xué)階段對專業(yè)進(jìn)行劃分，并且專業(yè)面較為狹窄，致使大學(xué)生人文教育缺失，知識架構(gòu)不科學(xué)。不少的學(xué)生對于人文社科知識的了解還存在于高中階段，并沒有通過現(xiàn)實的學(xué)習(xí)來進(jìn)行更新，人文常識較為薄弱，最為基本的文學(xué)性的常識以及藝術(shù)美學(xué)欣賞的能力和素質(zhì)都具有；大學(xué)生在寫課程論文和畢業(yè)論文的時候，通過文理不通，錯字連連，甚至連基本的書信格式都不會。上海工業(yè)大學(xué)校長錢偉長就指出：目前提高當(dāng)代大學(xué)生的藝術(shù)和文化修養(yǎng)，有利于他們完善缺失的知識結(jié)構(gòu)，并且強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)理工科的學(xué)生也要懂得人文社科的知識，要具有文學(xué)藝術(shù)方面的知識和修養(yǎng)，不讓他們會給四化建設(shè)帶來損失和危害?！?/p>

三、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的對策建議

作為人與人之間溝通就交流的重要媒介，語文知識具有重要的作用和意義，并且其承載者文化的傳播。但是目前較為嚴(yán)重的框架式和模式化的語文教學(xué)中，為了應(yīng)對學(xué)生應(yīng)付考試而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的能力，這樣不僅僅禁錮了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣愛好，而且嚴(yán)重影響學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，讓大學(xué)語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的道路上出現(xiàn)了偏差，加之目前大學(xué)生人文素質(zhì)方面存在的問題和不足，亟需通過合理化的對策建議來解決這些問題。

（一）定位語文教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)

將大學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展目標(biāo)定位為人才培養(yǎng)和人文素質(zhì)培養(yǎng)。人才的培養(yǎng)不但要表現(xiàn)在理論知識和文化水平上，最為重要的是培養(yǎng)健全的人格和人文素質(zhì)。而高校要培養(yǎng)出具有綜合素質(zhì)高的學(xué)生，那么高校的教師也要具有相應(yīng)的素質(zhì)。教師在進(jìn)行語文教學(xué)的時候，首先要對自身的人文素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，提高自己的道德水平，并且做好理論知識的研究，只有通過不斷完善自身實力，才能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，教師應(yīng)該在做人方面做大垂范作用，并且樹立起榜樣。作為大學(xué)語文教師，必須要具有良好的職業(yè)道德和綜合素質(zhì)，除此之外，必須要有具備較強(qiáng)的理想信念，對學(xué)生負(fù)責(zé)。最后要不斷的充實自己，涉獵不同的人文社科類的知識和文化，不斷豐富自己的閱歷，在大學(xué)語文教學(xué)的過程中要不斷向?qū)W生灌輸我國傳統(tǒng)的文化思想和文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

（二）教學(xué)中增加人文氣息內(nèi)容

語文課程在大學(xué)中主要是以選修課為主，選修課相對于必須課而言比較寬松，受束縛和約束性較小。語文教師可以根據(jù)課程時間安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且盡量的拓展和加深語文教學(xué)中的人文氣息，尤其應(yīng)該將中國的傳統(tǒng)文化等方面的知識作為課堂教授的內(nèi)容，要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生的人文知識，不斷加強(qiáng)其人文修養(yǎng)。例如在文學(xué)賞析、文字鑒賞以及文化知識掌握方面的能力培養(yǎng)。在大學(xué)語文教學(xué)的過程中一定要側(cè)重學(xué)生內(nèi)生性的人文情感，并且引導(dǎo)學(xué)生的審美能力，同時要培養(yǎng)大學(xué)生健全的心理人格。在繁瑣而又系統(tǒng)的教學(xué)過程中，要運(yùn)用理論聯(lián)系實際的方法，可以開展多種有益于人文素質(zhì)培養(yǎng)的活動，諸如辯論賽以及演講賽等，以課堂為載體，教學(xué)為途徑，為大學(xué)生培養(yǎng)人文素質(zhì)和了解我國傳統(tǒng)文化知識奠定基礎(chǔ)，創(chuàng)建出良好的人文環(huán)境。

（三）中外文化結(jié)合以拓展眼界

相對于高中生而言，大學(xué)生具有較多的課余時間可以自由支配和使用，在閑暇的時間里，大學(xué)生應(yīng)該通過增加自己的閱讀量，尤其是利用中外文學(xué)名著來培養(yǎng)自己的人文素質(zhì)，在閱讀的過程中一定要掌握正確的閱讀方式，在相對于傳統(tǒng)的閱讀方式中，可以繼續(xù)使用，但是不都是所用的方式方法都適用于文學(xué)類的書籍和專著。當(dāng)前使用較多的閱讀方式為精讀和略讀兩種方式。其中略讀能夠滿足學(xué)生對閱讀量和閱讀面的追求，精讀可以使閱讀者達(dá)到質(zhì)的飛躍。而大學(xué)中大部分學(xué)生選擇的是略讀，使用精讀的方式較為欠缺。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，要有效的利用這兩種方式，在閱讀的過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的眼界以此來提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

（四）創(chuàng)建良好的人文素質(zhì)校園環(huán)境

良好的人文素質(zhì)校園環(huán)境，能夠潛移默化的影響大學(xué)生，尤其在提高人文素質(zhì)方面，因此要不斷創(chuàng)造出良好的人文素質(zhì)環(huán)境，當(dāng)學(xué)生在這種環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，可以漸漸地改正自身的思想品質(zhì)，反思自身的價值追求，并且逐步培養(yǎng)出符合我國社會核心價值觀的取向。諸如在校園中舉辦以人文社科為主的專題講座，讓學(xué)生也參與其中；除此之外要將課堂中的理論知識應(yīng)用到社會實踐中去，堅持走出校園，為大學(xué)生培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)創(chuàng)建良好的環(huán)境。

結(jié)語

大學(xué)生語文教學(xué)具有工具性和傳承性，是語文教學(xué)中重要的組成部分。在大學(xué)語文教學(xué)中要以學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)為基本的出發(fā)點，結(jié)合我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以良好的人文素質(zhì)環(huán)境建設(shè)為抓手，教師樹立起強(qiáng)大的語文教學(xué)理念，使學(xué)生重視人文素質(zhì)的培養(yǎng)，并且加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，讓其樹立起正確的價值觀和人生觀以及世界觀，為我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展提供智力支持。

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