夏 軻
(湖南省昆劇團(tuán),湖南 郴州 423000)
淺談六孔笛十二半音階演奏與教學(xué)
夏 軻
(湖南省昆劇團(tuán),湖南 郴州 423000)
中國(guó)竹笛歷經(jīng)了幾千年的歷史洗禮,發(fā)展至今,音準(zhǔn)問題都一直存在,原因有二:其一、在于竹笛的材質(zhì)與制做上;其二、便是演奏者本身的演奏方法。要想解決這個(gè)問題我們可以通過十二半音演奏方法的接觸,在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中解決這一問題,無(wú)論是從一個(gè)專業(yè)竹笛演奏者,或是從一個(gè)業(yè)余竹笛愛好者的角度來看,音準(zhǔn)問題都是一個(gè)首要解決的問題。
竹笛;音準(zhǔn)問題;基本指法;演奏方法及技巧
竹笛作為一個(gè)民族樂器的品種,他需要改革,需要發(fā)展,而這個(gè)改革與發(fā)展的問題可以通過樂器改革,也可以通過演奏方法和技巧來改革。為什么不選用加鍵笛演奏,這是因?yàn)榧渔I笛在十二半音階演奏有他的長(zhǎng)處,而他的弱點(diǎn)卻民族調(diào)性不夠完美,顫音的演奏也不是很方便,再說加鍵的西方長(zhǎng)笛教育體系、演奏體系已經(jīng)很健全,在竹笛上加鍵豈不是依葫蘆畫瓢,當(dāng)然我這么認(rèn)為也許會(huì)有很多人反對(duì);十孔笛在十二半音的演奏上夜確實(shí)很有優(yōu)勢(shì),我記得有權(quán)威人士提到過這個(gè)問題,人本來就十個(gè)手指,如果演奏樂器時(shí)必須十個(gè)手指來配合,這樣,與其說是解放演奏者的演奏技術(shù),不如說是禁錮演奏者的身體;我不是不認(rèn)同以上二者的長(zhǎng)處與出現(xiàn),我只是認(rèn)為我們應(yīng)該在傳統(tǒng)的樂器上不斷提升我們自身的適應(yīng)能力,這樣才不失傳統(tǒng)的特色,之前我就引用了大師的說法,就是“中國(guó)的樂器可以用來演奏國(guó)外的、不同風(fēng)格的樂曲,但是不要用來替代國(guó)外的樂器”。
其實(shí)所謂六孔竹笛的十二半音階,就是將六孔竹笛的八度音域按十二平均律的音律來劃分,大家都知道六孔笛一般都是按五度相生律來制作,也就是說,六孔笛傳統(tǒng)的指法、音階本身就是一個(gè)民族調(diào)性的音階,那我們?cè)趺茨芙鉀Q在六個(gè)發(fā)音孔的基礎(chǔ)之上演奏出十二平均律的半音階呢?這個(gè)問題就會(huì)涉及到開按半孔和氣息的配合,也就引出了半孔音這一名稱。
六孔笛演奏帶十二半音樂曲時(shí),不能完全套用中國(guó)六孔笛傳統(tǒng)的氣息感覺和吹奏理論來完成,記得在課堂上,老師給我灌輸一種吹奏理念,吹笛子的時(shí)候氣息的感覺就像是在抬重物時(shí)的感覺(把氣留住,即保持吸氣時(shí)的感覺),將氣息化為一種力道,使氣息在體內(nèi)能夠控制得心應(yīng)手,即為運(yùn)用胸腹式呼吸法。
圖1
在圖1中有高音4的指法要將按2345孔改為1235孔,高音#4的指法要將全開改為按2孔半孔3孔全孔和4孔全孔,這樣音準(zhǔn)會(huì)比圖上的的指法會(huì)更為準(zhǔn)確。
圖2
圖2介紹的是六孔笛的筒音為5和筒音為2的基本音階指法。
孔慶山教授在《六孔笛十二半音演奏與教學(xué)》中有提到竹笛的發(fā)音原理這個(gè)論點(diǎn),并舉數(shù)例和教學(xué)實(shí)踐來求證,其中談到了理查德的小管實(shí)驗(yàn),是我很深的認(rèn)識(shí)到,竹笛的發(fā)音原理對(duì)笛子的音色音準(zhǔn)有很大的影響,當(dāng)然這個(gè)實(shí)驗(yàn)直截了當(dāng)?shù)慕o我一個(gè)“信息”,即樂器的演奏,不僅僅是樂器所發(fā)出的聲音,而是要演奏者能將樂器看成自己身體的一部分,加上各各身體器官,生理機(jī)能與笛子之間的密切配合來完成這個(gè)演奏任務(wù),這樣才叫真正的得心應(yīng)手,我們的笛子與別的樂器(嗩吶、葫蘆絲等)不一樣,他屬于邊楞樂器(唇音樂器),在整個(gè)試驗(yàn)中,理查德將小管一端當(dāng)成了我們吹奏竹笛時(shí)的風(fēng)門,然而,在同樣的氣息同樣指法條件下將這端小管的位置前移、直徑放大和縮小,能產(chǎn)生八度音,甚至是泛音,這就說明,無(wú)論是在基本音級(jí)或是變化音級(jí),都應(yīng)該注意風(fēng)門(口縫)的大小,以便更好的處理其音色音準(zhǔn)問題。
其實(shí),在各個(gè)領(lǐng)域中都是這樣,熟能生巧,在前面我提到,只有接觸多了,才能心里有底,胸有成竹,六孔笛十二半音的演奏也是這樣,我們應(yīng)該加強(qiáng)各個(gè)方面的修養(yǎng),來完善對(duì)藝術(shù)的追求、理解與詮釋,累積生活中的每一次感動(dòng)與傷痕,最后收獲的東西就是人生藝術(shù),記住熟能生巧、敢于嘗試與總結(jié),你會(huì)看得更遠(yuǎn),走得更踏實(shí),飛得更高。
[1]孔慶山.六孔笛十二半音演奏與教學(xué)[M].北京:春風(fēng)文藝出版社,2004.
[2]蔣次衛(wèi).淺談怎樣解決竹笛的音色和音準(zhǔn)問題[J].藝海,2006.
J632.1
A
夏軻(1987—),現(xiàn)擔(dān)任湖南省昆劇團(tuán)昆曲笛師,研究方向:民樂笛子演奏教學(xué)與昆曲笛子伴奏教學(xué)及昆曲唱腔設(shè)計(jì)。