王佳琪

摘 要：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為相互借鑒與融合是最好的發(fā)展出路，流行音樂(lè)借鑒傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力，使得新音樂(lè)的發(fā)展更加有中國(guó)特色，更符合中國(guó)人自己的審美，而傳統(tǒng)音樂(lè)借鑒新音樂(lè)的多元化，使得傳統(tǒng)音樂(lè)更具有流傳性，這種新與舊的碰撞與交融的原因過(guò)程正是本文探討的方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)；新音樂(lè)；中國(guó)風(fēng)；融合

引言

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是指人利用本土的風(fēng)土人情，運(yùn)用本民族特有方法、采用本民族固有形式創(chuàng)造的、具有本民族固有形態(tài)特征的音樂(lè)，不僅包括在歷史上產(chǎn)生、流傳至今的優(yōu)秀作品，也蘊(yùn)含了中國(guó)博大精深歷史文化。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展，受大方向文化思想的影響，用特有的、獨(dú)特的、自然的形式，可隨著時(shí)代的發(fā)展，科學(xué)的日新月異，人們思維方式也發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，美國(guó)的搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)，韓國(guó)的K-POP，日本的電競(jìng)音樂(lè)，一點(diǎn)點(diǎn)的充斥沖擊著我們傳統(tǒng)音樂(lè)的地位，傳統(tǒng)音樂(lè)又該如何發(fā)展下去呢？是值得我們深思的問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根深蒂固。而它的起源可以追溯到未有文字記載的遠(yuǎn)古時(shí)代，從原始先民通過(guò)勞動(dòng)擺脫了動(dòng)物狀態(tài)開始懂得裝飾自己，便出現(xiàn)了最早的音樂(lè)形式，在經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)后，經(jīng)過(guò)不同社會(huì)形態(tài)的沖擊下，我們音樂(lè)形式也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，而在這每個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，我們的傳統(tǒng)音樂(lè)也留下了它一步步的足印。

形成期（公元前21世紀(jì)至公元3世紀(jì)），包括從夏、商、西周到春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢。是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，其中秦漢以后的歷代皇帝為恢復(fù)周禮古制，也鑄造雅樂(lè)所用的鐘，如南北朝時(shí)期，南梁武帝演奏雅樂(lè)所用鐘磐達(dá)二十六架，五百零四件，均十二律俱備。這十二律的出現(xiàn)也正是說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)已基本形成。

新生期（約公元4世紀(jì)至10世紀(jì)），包括從魏、晉、南北朝到隋、唐。開創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)大融合的新時(shí)期。音樂(lè)到了唐代，開始冗現(xiàn)出包羅萬(wàn)象的竟境，一如那個(gè)繁華的長(zhǎng)安街上，來(lái)往的各國(guó)友人與我們擦肩而過(guò)，多元的文化兼容并收。樂(lè)曲除了中國(guó)傳統(tǒng)的古琴竹子笛編鐘等之外，又加了古箏，羯鼓，琵琶，羌笛，阮等西域來(lái)的樂(lè)器，聲調(diào)節(jié)器也由五聲音階轉(zhuǎn)入了不少半音。一方面世界音樂(lè)為中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，而另一方面中國(guó)音樂(lè)也開始走向了世界化。

整理期（約公元10世紀(jì)至19世紀(jì)），包括遼、宋、金、明、清，是我國(guó)戲劇、曲藝、民間歌舞空前繁榮的時(shí)期。這一時(shí)期的音樂(lè)文化更貼近人們的生活，呈現(xiàn)出世俗性和社會(huì)性的特點(diǎn)。元朝統(tǒng)一以后，吸收了北方一些地方文藝和民歌的養(yǎng)料，形成了一種新的表演藝術(shù)——元雜劇。元雜劇已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的戲劇了，有情節(jié)，有場(chǎng)次，有角色行當(dāng)?shù)膭澐?，有唱、念、做、打的基本表演程序?/p>

變革期（19世紀(jì)末），西方音樂(lè)已處于晚期浪漫主義與印象主義之交，而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)卻仍處于封建時(shí)代，以致變法維新的領(lǐng)袖之一梁?jiǎn)⒊瑧嵮裕骸芭e國(guó)無(wú)一人能譜新樂(lè)，實(shí)為社會(huì)之羞也！”很多有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到，要想改造國(guó)民之品質(zhì)，非新音樂(lè)莫屬，并將其視為“精神教育之一要件”。因此，依托于剛剛興辦的“新學(xué)”，選擇西方音樂(lè)曲調(diào)填詞而成的、為學(xué)堂學(xué)生制作的歌曲應(yīng)運(yùn)而生，并很快就傳唱開來(lái)，而學(xué)堂音樂(lè)也就應(yīng)運(yùn)而生了。至此我們的傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展也就完成了。

二、新時(shí)代音樂(lè)的特點(diǎn)

現(xiàn)代音樂(lè)最具代表的就算是流行音樂(lè)，以下我們簡(jiǎn)稱為新音樂(lè)。新音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式多樣、情感豐富，并被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱。這種新興音樂(lè)形式，以它獨(dú)特的表現(xiàn)方式，刷新了人們對(duì)以往音樂(lè)的概念，沖擊著人們的感官體會(huì)，很快傳遍到全國(guó)各地。發(fā)現(xiàn)至今，新音樂(lè)所包含的內(nèi)容極其廣泛。新音樂(lè)更貼近人們的生活，演唱方法較為隨意，曲風(fēng)多變更迎合人們的喜好。而演唱的歌手多是自成一格的流行歌星，發(fā)聲方法各有千秋，不受聲樂(lè)學(xué)派的約束，演唱時(shí)感情重于聲音技巧，自由不羈，自然親切，更易引起人民的共鳴。

我們這一代也是在音樂(lè)的氛圍中長(zhǎng)大。不同于老一代的京劇、評(píng)劇、樣板戲。小時(shí)候，就聽著小虎隊(duì)的歌曲穿梭在校園的每個(gè)角落；當(dāng)人們感情受挫時(shí)張信哲的情歌往往是療傷必備；而蔡依林、周杰倫、SHE更是充斥著我們整個(gè)懵懂年代。大大小小的街道到處可見插著耳機(jī)聽歌的人。因?yàn)槟贻p人才是新音樂(lè)的傳播者，尤其是90后，他們對(duì)新鮮，快節(jié)奏，炫彩的燈光更是不能自拔。哪些我們的傳統(tǒng)的絲竹之音，渺遠(yuǎn)山歌，對(duì)他們來(lái)說(shuō)反而變得微不足道，可有可無(wú)。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的碰撞

對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和新音樂(lè)來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為相互借鑒與融合才是最好的發(fā)展之路，新音樂(lè)借鑒傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特魅力，使得新音樂(lè)的發(fā)展更加有中國(guó)特色，更符合中國(guó)人自己的審美；而傳統(tǒng)音樂(lè)借鑒新音樂(lè)的多元素，使得傳統(tǒng)音樂(lè)更具有流傳性，更迎合年輕人的心理，這種新與舊的碰撞與交融孕育了新的音樂(lè)形式——中國(guó)風(fēng)。說(shuō)到這里我們就不得不提周杰倫，當(dāng)他的《千里之外》“誰(shuí)在用琵琶彈奏一曲東風(fēng)破，楓葉將故事染色結(jié)局我看透”，用一抹無(wú)瑕的墨筆為我們把一幅幅憂傷勾勒出來(lái)。這時(shí)卻又有當(dāng)方文山確定了“天青色等煙雨，而我在等你”的《青花瓷》為我們展現(xiàn)了溫婉女子在畫中回眸一笑的震撼。相信大家一定還記得2017年春晚的那首李宇春演唱的《蜀繡》，西裝歌者與旗袍女子的中西跳躍之美，牽引著人們的心弦。誰(shuí)還會(huì)去追求那些抱著電吉他，甩著頭發(fā)在舞臺(tái)上激情吟唱的搖滾歌手。誰(shuí)還想去模仿那些說(shuō)著粗口RAP穿著寬松的衣褲的黑人。但是我們一定不能拋棄，不管是傳統(tǒng)拋棄新音樂(lè)，或是新音樂(lè)完全掩蓋傳統(tǒng)音樂(lè)，都會(huì)失去我們?cè)疽魳?lè)的特點(diǎn)。因此，在學(xué)習(xí)與借鑒的同時(shí)，我們還要保持兩種音樂(lè)的特色，要在不斷借鑒和吸收的同時(shí)不斷發(fā)展真正屬于我們的音樂(lè)文化，讓我們的音樂(lè)文化更具有中國(guó)特色。

四、融合中的“雙刃劍”

在借鑒的同時(shí)我們還要注意，有些是非觀念不清晰的人，把“中國(guó)風(fēng)”只看作是商業(yè)機(jī)遇，把傳統(tǒng)元素運(yùn)用成一個(gè)討好大眾的手段?！爸袊?guó)風(fēng)”的民族元素反而變得名不副實(shí)了，這會(huì)使本身對(duì)“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)推崇備至的孩子們，錯(cuò)誤的理解我們的傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大錯(cuò)誤文化傳播的范圍，進(jìn)而影響中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的正常傳播，也是我們發(fā)展中國(guó)風(fēng)音樂(lè)中不可規(guī)避的問(wèn)題。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與新音樂(lè)的融合，是傳統(tǒng)音樂(lè)形式的突破，也是新音樂(lè)形式的創(chuàng)新，符合我們中國(guó)音樂(lè)歷史長(zhǎng)河的發(fā)展趨勢(shì)。但凡事都具有兩面性，一方面是兩者融合對(duì)文化傳播的正面影響，我們要把它發(fā)揚(yáng)光大；另一方面是文化謬誤的不良后果，我們需要提高防范。只要我們把雙刃劍運(yùn)用得當(dāng)，才能借助現(xiàn)代傳媒的力量將我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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[2]孫蕤.中國(guó)流行音樂(lè)簡(jiǎn)史[M].北京：中國(guó)文聯(lián)出版社.2004.

（作者單位：平頂山財(cái)經(jīng)學(xué)校）